Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Mệnh vận trường thi> đệ nhị chương bạch sắc tự khúc ( nhị )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhất khai thủy đích thời hầu, tần trạc dĩ vi tề truất nhượng tự kỷ hồi gia khứ hựu thị nhất cá “Dĩ hậu trảo thời gian cân nhĩ giải thích thanh sở” đích sáo lộ. Nhiên nhi thật tế thượng, tòng tần trạc tẩu xuất giáo môn nhất khai thủy, tề truất tựu nhất trực tại tha đích thân hậu cân tùy trứ. Khởi sơ tha dĩ vi tha chỉ bất quá thị hữu na ma nhất đoạn lộ hòa tự kỷ thuận lộ, hậu lai tài phát hiện sự tình tịnh bất thị giá dạng. Giá, dã tựu thị tha tại nhất lộ thượng bất đoạn hồi đầu thí đồ khai khẩu, khước vô pháp thuyết xuất thoại, chỉ năng hoán lai phiến khắc đích chú thị đích nguyên nhân.

Hiện tại, tha khai khẩu liễu.

“Ma......” Tề truất vô ý thức gian dụng thủ chỉ liêu liễu nhất hạ tự kỷ đích đạm phấn 『 sắc 』 đầu phát, “Soa bất đa, tựu thị hiện tại ba.”

Tần trạc chuyển quá liễu thân, thí đồ khứ lý giải tha giá cú tịnh bất nan lý giải đích thoại.

“Xá?”

“Hảo ba...... Khán dạng tử ngã tại 『 thao 』 tràng đích thời hầu một hữu thuyết thanh sở ni.” Tề truất song thủ bão tại não hậu, tiên tiền na chủng kỳ diệu đích khí tràng dĩ kinh tiêu thất đích vô ảnh vô tung, thuyết thoại đích ngữ khí phảng phật nhất cá dữ hỏa diễm hòa đọa linh hào vô qua cát đích bình phàm thiếu nữ, “Ngã thị thuyết a, tại học giáo 『 thao 』 tràng thượng đối nhĩ tái lai nhất thứ trường thiên đại luận hữu điểm bất thái hợp thích ba, tối hợp thích đích địa phương, ứng cai tựu thị trạc đích gia lạc.”

“Giá dạng mạ......” Tần trạc tại tâm trung trọng phục liễu nhất biến tề truất đích thoại, “Nhĩ thuyết thoại tựu bất năng nhất thứ 『 tính 』 thuyết thanh sở mạ, nhất lộ thượng nhĩ mạc danh tựu nhất trực cân tại ngã hậu diện lộng đắc ngã ngận dam giới đích a.”

Tề truất vi vi địa tiếu liễu tiếu.

“Hảo liễu, hiện tại tiên cấp ngã khai môn ba, trạc.”

“Nhĩ bất đam tâm ngã đích gia nhân mạ? Dã bất tưởng tưởng tha môn khán đáo ngã đái hồi nhất cá mạch sinh đích nữ hài tử hội thuyết ta thập ma?”

“Ma, chỉ thị giá dạng nhi dĩ ma.” Tương bỉ chi hạ, tề truất ti hào bất tại ý giá chủng sự tình, tha trực tiếp tòng tần trạc đích thủ lí thưởng quá liễu thược thi, tự tác chủ trương địa khai liễu môn, phảng phật tha tảo tựu tri đạo liễu tần trạc đích gia nhân mục tiền tịnh bất tại giá cá phòng tử lí đích sự thật, “Thượng học đích thời hầu bất nhượng cân nữ hài tử tiếp xúc, nhất đán tất nghiệp tựu yếu lập khắc hữu nữ bằng hữu, giá dạng đích gia quy nhĩ bất giác đắc hữu điểm vô sỉ mạ?” Tha hồi đầu đối tần trạc thuyết.

“Uy......” Tần trạc thổ xuất giá cá tự, thật tế thượng, tha tự kỷ thanh sở, tự kỷ đích phụ mẫu nhất bàn tình huống hạ đô tại ngoại địa mang hoạt trứ, gia lí nhất bàn chỉ hữu tha hòa tha đích muội muội.

“Hảo lạp hảo lạp.” Tề truất tương thược thi 『 sáp 』 nhập môn tỏa trung hoạt động liễu kỉ hạ, đả khai liễu tần trạc gia đích môn, “Nan đạo nhĩ yếu bả ngã cự tại môn ngoại mạ?”

Nhất trận tiểu tiểu đích trầm mặc, tối chung, tần trạc sở tuyển trạch đích đương nhiên thị “Đái tề truất tẩu tiến tự kỷ đích gia môn.”

Lưỡng nhân thoát liễu hài, lai đáo liễu tần trạc gia tịnh bất khoan sưởng đích khách thính, giá lí trừ liễu tha môn dĩ ngoại một hữu kỳ tha nhậm hà nhân, phòng gian lí dã một hữu nhậm hà thanh hưởng, đồng thời, dã một hữu nhậm hà nhân tẩu xuất lai nghênh tiếp tự kỷ thân nhân đích phóng học quy lai. Giản đan địa thuyết, giá cá phòng tử lí tự hồ không vô nhất nhân.

“Nhĩ nhất cá nhân trụ mạ?” Tề truất ti hào một hữu cố cập phong độ hòa lễ nghi chi loại đích sự tình, nhất thí cổ tọa tại liễu khách thính đích sa phát thượng, “Đối vu nhất cá cao trung sinh nhi ngôn giá dạng đích phòng tử thị bất thị hữu điểm thái đại liễu.”

“Bất thị, ngã bất thị nhất cá nhân trụ.” Tần trạc hồi đáp đạo, tác vi giá gian phòng tử đích chủ nhân, tha một hữu tượng khách nhân nhất dạng nhất tiến ốc tựu nhất thí cổ tọa tại khách thính đích sa phát thượng.

“Hoàn hữu thùy ni, nan đạo thuyết nhĩ phụ mẫu xuất soa hoặc giả gia ban liễu mạ?” Tề truất song thủ phóng tại hạ ba hạ diện, kỳ trung nhất chỉ thủ hoàn ác trứ tần trạc gia đích môn thược thi, “Hựu hoặc giả thuyết, nhĩ cương tài thuyết đích “Nhĩ bất đam tâm ngã đích gia nhân mạ?” Chỉ thị nã lai cự tuyệt ngã tiến nhập nhĩ đích phòng tử đích hư giả lý do?”

“Giá......” Tần trạc dụng tả thủ 『 mạc 』 liễu 『 mạc 』 ngạch đầu, tương thư bao tùy ý phóng tại nhất cá y tử thượng, đồng thời tọa đáo liễu lánh nhất cá sa phát thượng, “Tha môn cơ bổn thượng đô tại ngoại địa công tác đích, nhất bàn tình huống hạ giá lí chỉ hữu ngã hòa liên......”

“Liên? Thị thùy?” Tề truất vấn đạo.

“Ngã đích muội muội.” Tần trạc thanh âm đích hưởng độ sảo vi tiểu liễu nhất ta, “Thân muội muội.”

“Ma, nhĩ giá nhân cánh nhiên hoàn hữu muội muội a.” Tề truất thuyết, “Nhĩ đích muội muội, khả ái mạ?”

“Hoàn hành ba......” Tần trạc phu diễn địa hồi đáp đạo, tựu hiện tại nhi ngôn, tha canh hi vọng tề truất lập khắc đối tự kỷ tố xuất giải thích, hoặc giả thị cản khoái ly khai giá lí.

“Na vi thập ma một khán đáo tha ni?”

“Cổ kế hựu cân tha đích đồng học đáo na lí ngoạn khứ liễu ba.” Tần trạc hồi đáp đạo, “Nhiên hậu vãn phạn dã thuận tiện tại ngoại diện giải quyết liễu, ti hào bất quản ngã ni.”

“Hoàn chân thị cá hảo ca ca ni, trạc.” Tề truất song thủ phóng tại hạ ba hạ diện, khinh khinh địa vô thanh tiếu trứ, “Hảo liễu, kí nhiên tri đạo liễu nhĩ gia nhân tịnh bất tại gia, na ma nhàn thoại dã dụng bất trứ thuyết na ma đa liễu ba, nhĩ hiện tại thị hi vọng ngã tẫn khoái tố xuất giải thích đối ba? Na ma, tiên bả thược thi hoàn nhĩ.”

Tề truất tương thủ trung đích thược thi hướng tần trạc đầu trịch quá khứ, tọa tại lánh nhất cá sa phát thượng đích tần trạc tắc chuẩn xác vô ngộ địa tiếp trụ liễu nguyên bổn tựu chúc vu tự kỷ đích thược thi. Tha đích biểu tình ta hứa hữu ta đối phương đích thoại chính trung tự kỷ tâm tư, dĩ cập bị sáo xuất liễu tình báo đích ý vị.

“A......” Tiếp trụ thược thi chi hậu, tần trạc lập khắc tương tha tắc tiến liễu tự kỷ đích khẩu đại, tịnh phát xuất giá chủng hào vô ý nghĩa đích thanh hưởng.

“Thuyết khởi lai dã hữu điểm bất hảo ý tư a.” Tề truất thuyết, “Kim thiên cấp nhĩ đích tín tức lượng hảo tượng hữu điểm thái đại liễu, nhĩ một bạn pháp nhất thứ 『 tính 』 toàn bộ tiếp thu đích thị ba.”

Tần trạc chỉ thị điểm đầu tố ứng.

Tề truất 『 lộ 』 xuất liễu nhất ti vi tiếu, “Bất quá a, giá thị nhĩ tất tu tri đạo đích sự tình nga, trạc.” Tại thuyết xuất “Trạc” giá cá tự đích thời hầu, tha khắc ý biến hoán liễu ngữ khí, “Tựu tượng ngã chi tiền thuyết quá đích na dạng, hữu ta sự tình thị tất tu thuyết xuất lai, tất tu bị mỗ ta nhân tri đạo đích nga. Bất quá a, na cá thời hầu nhĩ hữu thính tiến khứ mạ, trạc?”

“Ngận nan thuyết.” Tần trạc đích thanh âm hưởng độ yếu bỉ tề truất tiểu thượng nhất tiệt, “Ngã căn bổn thính bất đổng nhĩ đích thoại.”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!