2015-5-20——12: 22: 45
Học giáo giáo học lâu đích lâu đỉnh.
Diêu minh nguyệt hòa tần trạc tẩu đáo liễu giá cá vô nhân đích địa phương, tần trạc thuận thủ quan thượng liễu ốc đỉnh đích môn, tẩu đáo diêu minh nguyệt đích thân biên, chuẩn bị thính tha kế tục biểu thuật tự kỷ đối vu tha sở tả đích thi đích khán pháp. Tha bất chẩm ma minh bạch, vi thập ma giá chủng thoại tất tu yếu đáo học giáo giáo học lâu đích lâu đỉnh lai thuyết.
“Giá lí bất hội hữu nhân lai đích đối ba.” Diêu minh nguyệt song thủ bát tại lâu đỉnh đích lan can thượng, khán trứ súc tiểu sổ bội đích 『 thao 』 tràng thuyết đạo.
“Một hữu nhân hội tại trung ngọ đích thời hầu lai lâu đỉnh tiêu khiển đích.” Tần trạc thuyết, “Bất quá vi thập ma giá chủng thoại tất tu yếu đáo lâu đỉnh lai thuyết, trực tiếp tại xã đoàn thuyết bất dã khả dĩ mạ?” Tha bất giải địa vấn đạo.
“Hữu ta thoại thị bất năng bị biệt nhân thính kiến đích nga.” Diêu minh nguyệt hồi đáp đạo, tha tịnh một hữu khán hướng tần trạc, “Hữu ta sự tình, dã thị bất năng bị nhân khán kiến đích nga.”
“Giá dạng...... Mạ?” Tần trạc tùy khẩu ứng hòa đạo, tha lại đắc khứ tưởng diêu minh nguyệt khẩu trung đích “Hữu ta sự tình” thị thập ma sự tình. Tha chỉ thị quai xảo địa trạm tại diêu minh nguyệt đích thân hậu, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi tha khai khẩu phát thoại.
“Tổng chi ba.” Diêu minh nguyệt khai thủy bả thoại đề dẫn nhập liễu chính đề, “Ngã giác đắc, nhĩ tả đích giá ta thi cú đích xác hữu trứ thâm thâm đích ngụ ý, bất chỉ thị ngụ ý, hoàn hữu khả dĩ bị xưng tác “Đối vị lai đích dự tri” đích ngữ cú. Tuy nhiên tại thủ pháp thượng tịnh bất nhàn thục, đãn thị kỳ trung đích hàm nghĩa nhất điểm nhi dã bất hội thiếu ni.”
“Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
“Thính ngã mạn mạn thuyết lai ba, giá hòa duyệt độc lý giải đề hữu điểm khu biệt đích.” Diêu minh nguyệt đình liễu nhất hạ, tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn tần trạc, ““Tương hỗ tật đố, tưởng yếu canh đa, hắc ám chi trung, nhất thiết tranh đấu do thử nhi sinh.” Tiền diện kỉ cú hữu chiếu bàn 《 thánh kinh 》 đích hiềm nghi, bất quá hậu diện kỉ cú ma. Thập phân, ưu tú ni.”
“Thị, mạ?” Tần trạc thuyết, tha tịnh bất đối diêu minh nguyệt đối tự kỷ thi thiên đích bình giới cảm hưng thú.
“Thị a, nhân loại tranh đấu đích căn bổn nguyên nhân tựu thị nhân vi tưởng yếu canh đa tự kỷ dĩ kinh ủng hữu đích đông tây, tương kỳ tha nhân dĩ hữu đích nhất đồng đoạt tẩu. Thuyết đáo để tựu thị nội tâm đích dục vọng vĩnh viễn đắc bất đáo mãn túc ni, dục vọng thập ma đích, tài thị căn bổn đích nguyên tội a, đồng thời dã thị tối cơ bổn đích bổn năng a. Giá tựu thị nhĩ thi cú chi trung đích ngụ ý, đối ba?”
“Nhĩ tưởng giá ma lý giải đích thoại tựu toán thị ba.”
“Thị đích ni, tựu tượng ngã chi tiền thuyết đích na dạng, nhất cá tác phẩm đích ngụ ý tịnh phi thủ quyết vu sang tác giả, nhi thị thủ quyết vu quan thưởng tha đích độc giả, sang tác giả bất quá thị đề cung liễu nhất cá liên tưởng đích cơ hội hòa không gian nhi dĩ.” Diêu minh nguyệt thuyết, tha vi vi bế thượng liễu nhãn tình, “Hoàn hữu tựu thị, nhĩ đích na nhất cú “Nội tâm đích hỏa diễm vĩnh viễn đô đắc bất đáo mãn túc”, hoàn hữu “Ngã môn sở tưởng yếu đích dã chỉ bất quá thị nội tâm đích hỏa diễm nhi dĩ”, ngã nhận vi giá lưỡng cú khả dĩ thuyết thị đối vu vị lai đích dự trắc. Bất, ứng cai thuyết thị dự tri, đối vu vị lai tương yếu phát sinh chi sự đích trí tuệ đích dự tri.”
“Nhĩ tưởng đa liễu ba.” Tần trạc bất cấm thuyết đạo.
“Ngã bất thị thuyết quá liễu mạ, tác phẩm đích ngụ ý thị thủ quyết vu độc giả đích.” Diêu minh nguyệt trọng phục liễu nhất biến tự kỷ chi tiền thuyết quá đích thoại, “Bất quá a, ngã nhận vi, ngã đích liên tưởng hòa nhĩ đích sơ trung hoàn toán thị hữu kỉ phân tương tự nga.”
“Bất, thật tế thượng nhất phân đô một hữu, đương sơ tả giá thủ thi đích thời hầu ngã căn bổn tựu một hữu tưởng bả giá ta gia tiến khứ.” Tần trạc phủ định đạo.
“Giá cá bất thị hữu một hữu tưởng pháp đích vấn đề.” Diêu minh nguyệt chú thị trứ 『 thao 』 tràng thượng diện đích lam cầu giá, thuyết: “Hữu một hữu cụ thể đích tưởng pháp tịnh bất hội ảnh hưởng tác phẩm đích sơ trung, tâm trung ủng hữu đích đông tây, tại tả tác đích thời hầu thị hội bất tự giác địa gia tiến khứ đích, tác vi ngã đích xã viên, nhĩ ứng cai hoặc đa hoặc thiếu minh bạch giá nhất điểm ba?”
“Nhĩ tòng lai một hữu cấp ngã môn thượng quá thập ma văn học khóa.”
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ đích ngộ 『 tính 』 siêu quần ni.” Diêu minh nguyệt thuyết, “Tổng chi ba, tâm trung hữu nhất ta tự kỷ cảm thụ xuất lai đích đạo lý, hữu tự kỷ thân thân kinh lịch đích cảm tình, tại tả tác đích thời hầu, trừ phi thị nhất cá tự nhất cá tự địa tiểu tâm tả, bất nhiên khẳng định hội tại bất kinh ý gian gia nhập đáo sang tác trung khứ đích. Nhĩ đích giá thủ thi dã soa bất đa thị giá chủng tình huống.”
“Ngã khả bất ký đắc ngã hữu giá chủng kinh lịch hòa cảm thụ......” Thoại thuyết hoàn, tần trạc yết liễu khẩu khẩu thủy, xác thiết địa thuyết, tại tả giá thủ thi chi tiền, tha tịnh một hữu giá chủng kinh lịch hòa cảm thụ, nhiên nhi, tại tha hoạch đắc liễu hỏa diễm chi hậu, tại tha đệ nhất thứ nhiên khởi liễu bạch viêm chi hậu, đương tha thính trứ diêu minh nguyệt bình giới tự kỷ đích thi thiên đích thời hầu, nội tâm tổng hữu chủng mạc danh đích tưởng pháp: Tha thị đối đích.
“Ngã tri đạo, nhĩ thị bất hội chủ động thuyết xuất na ta sự tình đích.” Diêu minh nguyệt thuyết, “Đãn thị ngã năng tòng nhĩ đích thi ca trung cảm thụ đáo, cảm thụ đáo đại khái, na phạ chỉ hữu thập phân chi nhất, đãn ngã y nhiên khả dĩ khán kiến quá khứ đích mô hồ hình trạng.”
“Nhĩ đáo để tại thuyết thập ma a......” Tần trạc thuyết, tha đích tâm trung, hựu nhất cá bất hảo đích dự cảm phù liễu thượng lai.
“Quan vu nhĩ đích thi trung đối vu vị lai đích dự tri.” Diêu minh nguyệt thuyết, kiểm thượng đích biểu tình khán bất đáo ngoạn tiếu đích thành phân, “Tranh đấu đích nguyên nhân, bất quá thị dục vọng, sinh tồn đích nguyên nhân, dã bất quá thị dục vọng, đãn thị tại vô sổ đích dục vọng chi trung, tại vô sổ khu sử tranh đấu sản sinh đích dục vọng chi trung, hữu nhất chủng dục vọng bãi tại trung ương, một hữu nhân khán kiến quá, đãn thị khước quan hồ trứ chỉnh cá nhân loại, nãi chí chỉnh cá thế giới.”
“Na hựu thị thập ma?” Tần trạc hữu ta bất nại phiền địa vấn đạo.
“Nhĩ minh bạch đích nga, tần trạc.” Diêu minh nguyệt 『 lộ 』 xuất liễu giảo hiệt đích tiếu nhan, “Đối vu nội tâm đích hỏa diễm đích khát cầu, đối vu hỏa diễm đích dục vọng.”
“Thập ma......” Tần trạc hạ ý thức địa thối hậu liễu nhất bộ, tha sát giác đáo liễu thập ma bất hảo đích sự tình.
Diêu minh nguyệt tiếu liễu nhất hạ, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ đích lý giải năng lực tương đương hảo ni, hoàn thị thuyết nhĩ thật tại thị bất nguyện ý biểu đạt tự kỷ đích chân thật tưởng pháp?” Tha chuyển quá liễu thân, diện đối trứ tự kỷ đích xã viên, “Bất quá dã nan quái, nhĩ dã bất thái khả năng tưởng đáo giá chủng sự tình hội phát sinh ba. Bất quá liên giá đô sát giác bất đáo tựu thị nhĩ cá nhân năng lực đích vấn đề liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!