2015-5-21——11: 03: 21
Diêu minh nguyệt tịnh một hữu tại giáo thất lí.
Thượng ngọ đích đệ tam tiết khóa hạ khóa chi hậu, xuất vu mỗ ta liên tự kỷ đô bất tri đạo đích nguyên nhân, tần trạc lai đáo liễu cao nhị ( 4 ) ban đích môn tiền, tầm trảo trứ diêu minh nguyệt đích thân ảnh. Tha một hữu tại giáo thất nội, dã hứa thị khứ giáo thất ngoại diện hưởng thụ hạ khóa đích thời quang liễu, hựu hoặc giả thị tại tố nhất ta bất nguyện ý nhượng phổ thông nhân tri đạo đích sự tình.
Đãn bất quản chẩm ma thuyết, tần trạc một hữu trảo đáo tha tưởng yếu trảo đích nhân.
Tha mang nhiên địa khán trứ giáo thất nội nhàn đàm trứ đích nam dữ nữ, tha đả toán hồi khứ, đãn hựu bất tri vi hà bất năng lập khắc mại động tự kỷ đích bộ tử.
Tha tưởng yếu tri đạo đích chân tương, đột nhiên gian biến đắc mô hồ liễu.
Đãn dã tựu thị tại giá cá thời hầu, tha đắc đáo liễu nhất ta thập ma.
“Nột, trạc, tại giá tố thập ma ni?” Tề truất đột nhiên xuất hiện tại liễu tha đích bối hậu, khinh khinh bính liễu nhất hạ tha đích bối bộ.
Tần trạc chuyển quá thân khứ, tha đệ nhất thời gian tựu ý thức đáo liễu thị tề truất tại cân tự kỷ thuyết thoại.
“Tề truất......” Tần trạc khán trứ tha đích nhãn tình thuyết đạo, hữu thập ma đông tây phù hiện tại liễu tha đích tâm trung, thuyết xuất tha đích danh tự chi hậu, tần trạc trầm mặc liễu lương cửu.
Trầm mặc kết thúc hậu, tha khai khẩu đạo: “Soa bất đa...... Cáo tố ngã...... Chân tương liễu ba......”
Giá nhất hồi, tề truất một hữu trực tiếp biểu kỳ cự tuyệt.
Tha vi tiếu trứ đối tần trạc thuyết: “Trung ngọ đích thời hầu, đáo ly học giáo tối cận đích hải than, ngã hội cáo tố nhĩ đáp án đích.”
2015-5-21——12: 24: 18
“Đẳng nhĩ ngận cửu liễu ni.”
Yến hải thị đích mỗ cá hải than thượng, tề truất trạm tại đại hải đích diện tiền, hải lãng phách đả trứ tha thân tiền đích sa than. Tứ chu trừ liễu lãng hoa đích thanh âm hòa lưỡng nhân đích đàm thoại thanh chi ngoại, một hữu nhậm hà đích táo âm. Tần trạc nhất cá nhân lai đáo liễu giá phiến sa than thượng, mặc mặc địa trạm tại liễu tề truất đích bối hậu. Tha một hữu thuyết thoại, đãn tề truất tại đệ nhất thời gian tựu sát giác đáo liễu tha đích đáo lai.
“Tề truất......”
“Đẳng nhất hạ nga.” Tề truất đả đoạn liễu tần trạc, tha một hữu hồi đầu, chỉ thị viễn thiếu trứ đại hải, “Hiện tại, thỉnh nhĩ khiếu ngã “Truất” ba, tại ngã cân nhĩ thuyết minh chân tương đích thời gian nội.”
Tần trạc một hữu biểu đạt tự kỷ đích nghi vấn, tha khán liễu khán tề truất, nhiên hậu tượng tha thuyết đích nhất dạng, khai khẩu thuyết đạo: “Truất......”
“Ân, trạc.” Tề truất hồi ứng đạo, tha đích mục quang y nhiên tại viễn xử đích hải diện thượng, đãn tha đích kiểm dĩ kinh 『 lộ 』 xuất liễu ta hứa kỳ diệu đích hỉ duyệt, “Chuẩn bị hảo, linh thính liễu mạ?”
“Thị đích......” Tần trạc hồi ứng đạo, dã hứa tha giác đắc như thử đoản đích hồi ứng bất chẩm ma hợp thích, sở dĩ tha bổ sung đạo: “Truất......”
“Na ma, trạc.” Tề truất thuyết, “Tòng hiện tại khai thủy, nhận chân thính ngã thuyết đích mỗi nhất cú thoại.”
Tha vọng hướng thiên không, khai khẩu, dụng nhất chủng phảng phật tại hồi ức quá khứ đích ngữ khí thuyết: “Hư thụ trầm thụy liễu, chúc vu tha đích thế giới dã bất phục tồn tại. Tha đích trầm thụy khai khải liễu chúc vu nhân loại đích thế giới, dã nhượng mệnh vận chi luân tựu thử chuyển động. Vương thắng lợi liễu, đãn tha dĩ kinh yểm yểm nhất tức, tha ly khai liễu thâm uyên, đãn thị tha đích sinh mệnh dã sở thặng vô kỉ. Đương tha hồi đáo hư thụ vị vu thế giới trung ương đích cung điện đích thời hầu, tha phát hiện vương hậu dĩ kinh lai đáo liễu giá cá địa phương, đẳng đãi trứ tha đích khải toàn.”
“Vương thị tại hư thụ đích vị vu thế giới trung ương đích thần điện tử khứ đích, tại tha khán kiến tự kỷ đích vương hậu chi tiền, tha dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ tức tương tử khứ, vô pháp tái hoạt tại giá cá thế giới thượng. Tha an tường địa tọa tại địa thượng, đối tự kỷ đích vương hậu giao đại liễu nhất ta thoại ngữ —— cụ thể thị thập ma thoại ngã dã bất tri đạo nga —— tha tri đạo, hư thụ hòa tha sang tạo xuất lai đích cựu thần thị vô pháp tử khứ đích, tha hòa tha đích nhân dân môn tương cựu thần toàn bộ kích bại, nhượng tha môn hãm nhập trường cửu đích trầm thụy, đãn chung hữu nhất thiên, hư thụ hội tô tỉnh quá lai, tránh thoát tự kỷ đích phong ấn, tha tô tỉnh đích lực lượng hội hoán khởi trầm thụy tại đại địa chi trung đích cựu thần. Đáo na cá thời hầu, nhân loại đích tai ách tất tương đáo lai.”
“Tại thế giới thượng, năng cú dữ cựu thần kháng hành đích, tự nhiên chỉ hữu vương nhất cá nhân. Tha tự xuất sinh khởi tựu ủng hữu hư thụ cấp dư tha đích ân tứ hòa lực lượng, tại tự kỷ tử khứ chi tiền, tha hạ lệnh tương tự kỷ đích ân tứ phụng hiến xuất lai, tại thời đại đích luân hồi truyện thừa hạ khứ. Tịnh tương tự kỷ đích lực lượng giao cấp liễu vương hậu, nhượng tha hòa nhân loại đích hậu nhân tại mỗi nhất thứ hư thụ giác tỉnh đích thời hầu tầm trảo tại truyện thừa chi trung tiếp thụ liễu ân tứ đích nhân, cấp dư tha môn lực lượng, lai nhượng nhân loại ủng hữu tái nhất thứ đối kháng cựu thần hòa hư thụ đích năng lực. Na ta bị mệnh vận tuyển trạch đích nhân, tựu thị, nhân tử.”
“Dã hứa nhĩ hội tưởng, trực tiếp bả ân tứ giao cấp vương hậu bất tựu khả dĩ tỉnh khứ tầm trảo nhân tử đích bộ sậu liễu mạ? Nhiên nhi sự thật thượng, ân tứ bất thị sở hữu nhân đô khả dĩ thừa tái đích, khởi mã na cá vương hậu tựu vô pháp thừa tái. Ân tứ lai nguyên vu mẫu thần hư thụ, chỉ hữu ủng hữu nhất định thần 『 tính 』 đích đặc thù nhân loại tài khả dĩ thừa tái, chí vu cụ thể yếu cầu thị thập ma, tạm thời hoàn một hữu nhân thanh sở. Bất quá ủng hữu thần 『 tính 』 thị tối khởi mã đích yếu cầu tựu thị liễu. Nhĩ một hữu ti hào đích thần 『 tính 』, trạc, ngã tưởng nhĩ dã thanh sở, giá tựu thị khán hỏa nhân quan chú nhĩ đích nguyên nhân.”
“Khán hỏa nhân giá cá tổ chức, soa bất đa dã tựu thị tại na cá thời hầu hình thành đích, na ta nhân nhất khai thủy chỉ thị thừa đam trứ tầm trảo nhân tử, hòa thụ dư hỏa diễm đích sử mệnh. Trực đáo hậu lai, tài mạn mạn phát triển thành nhất cá hậu duệ tổ chức, tịnh thả thế lực bất đoạn tráng đại. Giá tựu thị khán hỏa nhân đích khởi nguyên, soa bất đa tại mệnh vận chi luân khai thủy chuyển động đích thời hầu, khán hỏa nhân dã xuất hiện liễu.”
“Vương sở ủng hữu đích lực lượng, tiện thị nhĩ thủ trung na thuần bạch đích hỏa diễm. Tại sở hữu đích di vật trung, giá thị hào vô nghi vấn đích tối cường, dã thị tối nan chưởng ác đích. Mỗi nhất thứ hư thụ giác tỉnh đích thời hầu, khán hỏa nhân đô hội tầm trảo nhân tử lai thụ dư tha môn hỏa diễm, nhượng tha môn ủng hữu lực lượng lai đối kháng giác tỉnh đích cựu thần môn, tịnh tái nhất thứ phong ấn hư thụ.”
“Đãn thị, vương một năng thành công toàn diện quy hoa mệnh vận luân hồi đích cách cục. Tại vương hạ lệnh tương tự kỷ đích ân tứ truyện thừa đích thời hầu, ân tứ phá toái liễu, giá dã tựu thị vi thập ma nhân tử tuyệt đối bất hội chỉ hữu nhất lưỡng cá đích nguyên nhân. Nhất cá nhân, chỉ hữu ủng hữu mẫu thần đích ân tứ, tài năng cú sử dụng bạch viêm. Nhi nhất cá nhân ủng hữu đa thiếu ân tứ quyết định liễu tha năng cú sử dụng đa thiếu bạch viêm, nhi nhượng nhất cá nhân tử đích ân tứ chuyển di đáo lánh nhất cá nhân tử thân thượng đích duy nhất bạn pháp, tựu thị nhượng nhất cá nhân tử bị lánh nhất cá nhân tử thân thủ sát điệu. Chỉ hữu giá dạng, tài năng cú nhượng thắng lợi giả đắc đáo tha tưởng yếu đích ân tứ.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!