“Tựu giá dạng?”
2015-5-24——9: 36: 02
Tẫn quản dĩ kinh ta hứa đối giá chủng sự thái tư không kiến quán liễu, tẫn quản tần trạc đích thôi đoạn hữu nhất bán dĩ thượng đích khả năng thị thác ngộ đích. Đãn thị diêu minh nguyệt hoàn thị tuyển trạch liễu cân tha lai đáo hiện tràng, nhất phương diện, tha bất hi vọng thác quá giá cá thành thị lí phát sinh đích nhậm hà nhất tràng cựu thần giác tỉnh sự kiện, lánh nhất phương diện, tha hữu điểm tương tín tần trạc đích trực giác.
Na cá phát sinh liễu án kiện đích tiểu hạng tử chính xử vu không vô nhất nhân đích trạng thái, tựu liên nhất bàng đích nhai đạo dã thị kỉ hồ một hữu hành nhân thông thông tẩu quá. Nhân môn khắc ý địa tị khai liễu giá cá địa phương, bất quá giá phản đảo vi giá lưỡng vị nhân tử đề cung liễu điều tra hòa chiến đấu đích tiện lợi.
Cựu thần tại lợi dụng nhân loại đích thời hầu, cổ kế bất hội khảo lự đáo giá nhất điểm.
“Hảo ba, nhĩ tại giá lí phát hiện liễu thập ma?” Diêu minh nguyệt cân trứ tần trạc tẩu tiến liễu giá cá tiểu hạng tử, xuất vu tập quán, tha quan sát liễu nhất hạ tứ chu đích tình huống, tha phát hiện giá lí hoàn toàn khán bất xuất thị nhất cá sát nhân án đích hiện tràng, vu thị, tha bổ sung liễu nhất cú: “Giá lí đả tảo đắc hoàn chân càn tịnh.”
Tần trạc một hữu lập khắc lý hội tha, tha tái vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tái nhất thứ đả lượng trứ giá cá thị phi chi địa, sổ miểu quá hậu, tha phản quá lai vấn đạo: “Na cá...... Nhĩ một hữu cảm thụ đáo mạ? Cựu thần đích khí tức...... Ngã bất chẩm ma xác định giá chủng cảm giác thị cựu thần đích khí tức......” Tha lược tiền hậu mâu thuẫn địa thuyết đạo.
“Cựu thần đích khí tức a.” Diêu minh nguyệt dụng hữu thủ thực chỉ mạt liễu nhất hạ tường bích, “Ứng cai, thị hữu nhất điểm ba. Thoại thuyết hồi lai, nhĩ chân đích khán tân văn liễu mạ?” Tha tái nhất thứ vấn đạo.
“Khán liễu.” Tần trạc giản đan địa hồi đáp đạo.
Diêu minh nguyệt tự hồ một hữu lý hội tần trạc đích hồi thoại, tha tự cố tự địa nã xuất liễu thủ cơ, thủ chỉ tại bình mạc thượng hoạt động liễu hảo nhất hội, đả khai liễu na cá tân văn đích thị tần, tha tẩu liễu quá lai, tương thị tần triển kỳ cấp tần trạc.
Tha khắc ý tương thị tần đích tiến độ điều hoạt đáo giam khống lục tượng khai thủy đích thời hầu, giá tràng án kiện đích chỉnh cá phạm tội quá trình thanh sở địa triển hiện tại liễu quan khán giả đích nhãn tiền. Chỉnh cá quá trình cực kỳ giản đan, thậm chí bất cụ hữu nhậm hà nhất ti phạm tội trí thương. Chỉ bất quá thị lưỡng cá nhân nguyên bổn phổ phổ thông thông địa tại tiểu hạng tử lí 『 sáp 』 kiên nhi quá, đãn thị tại giá phổ phổ thông thông đích sát kiên nhi quá chi hậu, lưỡng nhân chi trung tương đối niên khinh đích na vị tượng thị đột nhiên bất thư phục liễu nhất dạng, tha bán tồn tại địa, hữu thủ 『 mạc 』 trứ tự kỷ đích ngạch đầu, diện bộ biểu tình phảng phật tại áp ức trứ tự kỷ tưởng thổ đích dục vọng. Na cá hữu điểm hảo tâm đích trung niên nam tử tại thính đáo tha thống khổ đích cô ngô thanh chi hậu tuyển trạch liễu khứ tra khán tình huống tịnh thuận tiện vấn nhất cú “Một sự ba”.
Nhiên hậu, thị đích, hoàn toàn một hữu nhậm hà nguyên nhân, na cá niên khinh nhân tại bất minh đích đột nhiên tật bệnh sở đái lai đích đông thống tránh trát liễu kỉ miểu chi hậu, bạn tùy trứ trung niên nhân đích nhất cú “Uy, nhĩ chẩm ma liễu?” Hồi quá đầu. Tha bối đối trứ giam khống nhiếp tượng đầu, quan chúng vô pháp khán đáo tha đích kiểm, đãn thị khả dĩ thông quá trung niên nhân đột nhiên chi gian đích diện bộ biểu tình biến hóa sai trắc xuất tha hiện tại đích nhãn thần hòa biểu tình, tha tái nhất thứ phát xuất liễu “Ngô” đích thanh âm, giá nhất hồi, bất thị thống khổ đích hô thanh.
Chi hậu đích nội dung, bị tân văn phát bố phương san giảm liễu, đãn thị nhậm hà nhất cá hữu điểm la tập thôi lý năng lực đích nhân đô năng cú thôi trắc xuất bị san giảm đích bộ phân: Na cá niên khinh nhân tại đột như kỳ lai địa cuồng bạo chi trung, đột nhiên tập kích tịnh đạo trí liễu na cá khả liên đích trung niên nam tử tử vong, tùy hậu, tha tại bất tri đạo tự kỷ càn liễu thập ma đích tình huống chi hạ đào ly liễu tiểu hạng tử. Đẳng tha thanh tỉnh quá lai chi hậu, tha dã hứa hội giác đắc tự kỷ bất quá thị tố liễu nhất tràng ngạc mộng, đãn thị giam khống ký lục hạ lai đích tín tức, hòa tha na hào vô nhậm hà phòng bị đích tâm lí hội nhượng tha khinh nhi dịch cử địa bị cảnh phương trảo hoạch.
Diêu minh nguyệt án hạ liễu tỏa bình kiện, “Giam khống lục tượng bị san giảm liễu nhất đại đoạn.” Tha nhất biên bả thủ cơ tắc hồi khẩu đại nhất biên thuyết, “Bất quá nhĩ khán đắc minh bạch ba.”
“Ngã khán quá hảo kỉ biến liễu.” Tần trạc thuyết, ngữ khí trung đái hữu nhất ta bất mãn, “Ngã tựu thị lai trảo nhĩ thuyết giá sự đích.”
“Hữu hứa đa giải thích bất thông đích địa phương, thị ba?” Diêu minh nguyệt vấn đạo, tha một hữu lý hội tần trạc đích thoại.
“Chỉnh cá thị tần đô thị.” Tần trạc hồi ứng đạo, “Giá kiện sự...... Hoàn toàn bất hợp thường lý.”
“Nhân vi nhĩ tòng lai một hữu kiến quá cựu thần giác tỉnh đích sự kiện.” Bỉ khởi tần trạc, diêu minh nguyệt một hữu ti hào đích hại phạ, đãn tha dĩ kinh bả nhất ta nhận chân phóng đáo liễu kiểm thượng, “Tại phổ thông nhân đích nhãn lí, giá tuyệt đối thị bất hợp thường lý đích sự tình, đãn thị như quả bả phổ thông nhân thị tuyến chi ngoại đích sự vật toán thượng, như quả bả cựu thần đối vu nhân loại đích ảnh hưởng toán thượng, na ma giá kiện sự tựu thị hợp tình hợp lý đích liễu.”
“Tại ngã môn nhân tử nhãn trung.” Diêu minh nguyệt bổ sung đạo, tha chuyển quá đầu khán liễu nhất nhãn tường bích, “Nhi thả, ngã dã đích xác cảm thụ đáo liễu...... Cận tự vu cựu thần đích khí tức, sở dĩ ngã môn khả dĩ hợp lý địa giải thích giá kiện sự đối ba.”
“Nan đạo thuyết, cựu thần giác tỉnh hội sử phổ thông nhân cuồng bạo mạ?” Tần trạc hữu điểm bất an địa vấn đạo, tha hạ ý thức địa khai thủy đam tâm cơ hoa trinh hòa tần liên.
“Bất, giác tỉnh đối vu phổ thông nhân nhi ngôn kỉ hồ bất hội hữu ảnh hưởng, giá chỉ bất quá thị cựu thần tỉnh lai liễu nhi dĩ.” Diêu minh nguyệt hồi đáp đạo, “Bất quá cựu thần bổn thân tựu thuyết bất định liễu.”
“Sở dĩ thuyết?”
“Khả dĩ sơ bộ thôi đoạn, giá cá cựu thần hữu trứ tại nhất định trình độ thượng ảnh hưởng nhân đích tâm trí đích năng lực, khởi mã năng cú sử nhân cuồng bạo, tang thất đạo đức cảm thập ma đích ba.” Diêu minh nguyệt thuyết đạo, “Tòng hiện tràng lai khán, na cá cựu thần ứng cai hoàn một hữu hoàn toàn giác tỉnh, hoặc giả chỉ bất quá thị nhất cá đê cấp đích cựu thần, bất quá khả dĩ khẳng định đối vu phổ thông nhân nhi ngôn hội ngận ma phiền tựu thị liễu.”
“Thị...... Mạ?” Tần trạc giản đan địa hồi ứng liễu nhất cú, một hữu nhậm hà kinh nghiệm đích tha trảo bất đáo nhậm hà canh hảo đích thoại lai dữ diêu minh nguyệt tiếp trứ thảo luận giá kiện sự.
“Thôi đoạn nhi dĩ, hoàn bất năng khẳng định.” Diêu minh nguyệt thuyết, “Nhi thả ngã tòng giá lí cảm thụ đáo đích, chỉ bất quá thị cận tự vu cựu thần đích khí tức. Thị bất thị chân chính đích cựu thần hoàn bất năng khẳng định, nhĩ dã cảm thụ đáo liễu ba?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!