2015-5-24——10: 00: 59
Yến hải thị đích mỗ cá công viên nội.
Tại nhất biên tẩu lộ nhất biên đàm thoại đích quá trình trung, tần trạc hòa cơ hoa trinh lưỡng nhân bất tri bất giác địa tại lược hiển dam giới đích đàm thoại chi trung tẩu đáo liễu giá cá địa phương. Tại tẩu đáo liễu công viên nội đích nhất cá trường đắng bàng biên thời, tần trạc tọa liễu hạ lai. Tha sảo sảo chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ lăng 『 loạn 』 địa tư tự, khán hướng vị vu tự kỷ tả phương đích cơ hoa trinh.
“Bất tiểu tâm đáo công viên liễu ni.” Cơ hoa trinh khán liễu khán chu vi, thuyết, tha tịnh một hữu hòa tần trạc nhất khởi tọa hạ.
“Nhĩ căn bổn tựu một khán lộ ba.” Tần trạc hồi thoại đạo, “Hoàn hữu, hoa trinh, nhĩ bất tọa hạ lai mạ?” Tha vấn tha.
“Tọa bất tọa đô soa bất đa ba.” Cơ hoa trinh thuyết, “Nhi thả, ngã tịnh bất chẩm ma hỉ hoan giá cá công viên.” Tha đích thị tuyến tòng công viên đích tứ chu hồi đáo liễu tần trạc đích kiểm thượng, tha khán trứ tha đích đồng khổng, “Cảm giác hữu điểm thái quá vu không khoáng liễu.”
“Bất, giá hòa nhĩ hỉ bất hỉ hoan giá cá công viên một quan hệ ba.” Tần trạc thuyết, “Ngã thị thuyết, nhĩ bất đả toán tọa hạ lai hưu tức nhất hội mạ?”
“Ngã khả một thuyết ngã luy a.” Cơ hoa trinh hồi đáp đạo, tại thể lực hòa thể dục thành tích phương diện, tha khả dĩ thuyết thị hoàn toàn niễn áp tần trạc, “Nhĩ thượng thứ thể dục trắc thí soa kỉ phân tựu bất cập cách liễu a, yếu đa đoán luyện nhất điểm a.”
“Nhĩ dã tựu chỉ hữu thể dục hảo liễu ba......” Tần trạc dụng cơ hoa trinh thính bất đáo đích âm lượng thuyết đạo.
“Ma, nhĩ nhạc ý tại giá lí tọa đích thoại tựu tiếp trứ đãi tại giá lí ba. Ngã tựu tiên hồi khứ liễu.” Cơ hoa trinh thuyết, tha chuyển quá liễu thân.
“Hồi khứ liễu? Nhĩ hữu thập ma sự mạ?” Tần trạc khán trứ cơ hoa trinh thuyết đạo, án chiếu thường lý, hiện tại hoàn một hữu đáo cơ hoa trinh đả toán hồi gia đích thời hầu.
“Dã một thập ma, tựu thị ngã tiên hồi khứ liễu.” Cơ hoa trinh hồi đầu đối tần trạc thuyết, tha bất đối tự kỷ đích hành vi tố nhậm hà đích giải thích, “Nhĩ hữu không đích thoại tựu tại giá lí đa tọa nhất hội ba, hiện tại ngã tựu tiên hòa nhĩ thuyết thanh tái kiến lạc.” Tha thuyết.
“Đẳng hạ, hoa trinh, giá cá......” Tần trạc trạm liễu khởi lai, đối cơ hoa trinh thuyết đạo, tha bất chẩm ma hi vọng cơ hoa trinh hiện tại tựu hào vô lý do địa đột nhiên hồi khứ, đãn thị, tha tạm thời hoàn trảo bất đáo nhậm hà vãn lưu cơ hoa trinh đích lý do.
“Hiện tại hồi khứ một thập ma kỳ quái đích ba.” Cơ hoa trinh hồi đầu đối tần trạc thuyết, “Nhi thả ngã cảm giác nhĩ hữu nhất cá nhân tử tế tư khảo nhân sinh đích tất yếu nga.” Thuyết hoàn, tha hồi quá liễu đầu, bất lý hội trạm tại tự kỷ thân hậu đích tần trạc, độc tự đạp thượng liễu hồi gia đích đạo lộ. Tần trạc trạm tại trường y đích bàng biên, nhất cá nhân ngốc ngốc địa khán trứ cơ hoa trinh ly khai, quá liễu tương cận thập miểu đích thời gian, tha bất đẳng cơ hoa trinh đích thân ảnh hoàn toàn tiêu thất tại tự kỷ đích thị tuyến trung tựu tọa hồi liễu trường y thượng.
Tha tri đạo cơ hoa trinh tuyển trạch tại giá cá thời hầu ly khai thị thụ đáo liễu mỗ ta sự tình đích ảnh hưởng, đãn thị tha vô pháp thanh tích địa thôi đoạn sai trắc.
Đương nhiên, tha dã bất hội tuyển trạch nhất cá nhân tọa tại công viên đích trường y thượng an tĩnh địa tư khảo nhân sinh.
Hiện tại, tha đại khái thị tại phát ngốc, song nhãn trành trứ công viên đích địa diện, bất khứ kế toán thời gian đích lưu thệ, dã bất quản chu vi tiệm tiệm khai thủy liễu huyên nháo đích nhân quần. Hiện tại đích thời gian thị thượng ngọ thập điểm, chính hảo thị nhân môn đích hoạt lực tích toàn đắc kháp đáo hảo xử đích thời gian, trừ liễu tần trạc chi ngoại, giá cá công viên nội một hữu nhậm hà nhân ngốc tọa tại y tử thượng, thập ma sự dã bất càn.
Tần trạc đương nhiên dã bất tưởng tại nhất quần huyên nháo chi nhân đương trung độc tự ngốc tọa, sở dĩ tha một hữu nhượng tự kỷ bảo trì giá cá trạng thái đa cửu. Ước mạc quá liễu thập kỉ miểu, tha sĩ khởi liễu đầu, khán hướng na ta sung mãn hoạt lực đích nhân môn. Thị đích, tha đả toán hồi gia khứ liễu. Tha tảo tựu tưởng hồi gia khứ liễu.
Xuất vu vô liêu, tại chính thức ly khai chi tiền, tần trạc khai thủy đả lượng tự kỷ nhãn tiền thập kỉ cá mạch sinh đích nam dữ nữ. Giá chủng cảnh tượng tha tảo dĩ tư không kiến quán, giá cá hành động thuần túy thị xuất vu vô liêu.
Bất quá, tại đả lượng tự kỷ nhãn tiền thập kỉ cá mạch sinh đích nam dữ nữ đích thời hầu, tần trạc hoàn thị khán đáo liễu nhất ta bỉ giác tân kỳ đích đông tây. Tại nhân quần đương trung, tha khán đáo liễu nhất cá hữu trứ ngoại quốc nhân diện khổng đích, ngân 『 sắc 』 đầu phát đích, tương đối cao đại đích, khán thượng khứ thập phân niên khinh đích nam nhân. Giá chủng trường tương đích nhân tại ngoại quốc dã toán thị bỉ giác hi hãn. Dã hứa thị nhân vi thác giác, dã hứa thị nhân vi tần trạc chính tại đả lượng trứ tha, giá cá thiếu niên khán liễu tần trạc kỉ nhãn, nhân vi lưỡng nhân chi gian đích cự ly đích quan hệ, tần trạc tòng tha đích nhãn thần trung độc bất xuất nhậm hà đông tây.
Tần trạc dụng vu đả tiêu vô liêu đích hành vi một hữu bị nhậm hà sự vật hoặc giả nhân đả đoạn, giá thị nhân vi tha cập thời địa kết thúc liễu giá chủng căn bổn bất hội hữu nhậm hà thu hoạch đích hành vi, trạm liễu khởi lai chuẩn bị hồi gia.
Toán liễu, hồi gia ba, tha tưởng.
“...... Hanh hanh hanh hanh hanh hanh......”
( thập ma? )
Hảo tượng thị thác giác, nhất ta kỉ hồ một hữu âm lượng đích đắc ý tiếu thanh truyện nhập liễu tần trạc đích nhĩ trung.
Tha kinh nhạ liễu nhất hạ, đãn thị một hữu thái quá tại ý. Đãn thị tại tha lai đắc cập vong điệu giá nhất xuyến bất cụ thiện ý đích tiếu thanh chi tiền, nhất ti lai tự ngoại giới đích bất hảo cảm giác cường hành sấm nhập liễu tha đích não trung, phảng phật mỗ cá nhân khắc ý yếu nhượng tha tri đạo tự kỷ tựu tại phụ cận nhất dạng.
Tần trạc hạ ý thức địa hồi đầu, tha đệ nhất nhãn khán đáo đích thị nhất cá công viên nội đích phổ thông lạp ngập dũng, đệ nhị nhãn, tha khán đáo liễu trạm tại lạp ngập dũng bàng biên đích nam nhân.
Na cá dữ cựu thần hữu trứ mỗ chủng quan hệ đích, tán phát trứ cựu thần đích khí tức đích nam nhân.
Tần trạc chi sở dĩ hội đột nhiên cảm đáo na chủng bất hảo đích cảm giác, tựu thị nhân vi cựu thần đích khí tức đột như kỳ lai địa sấm nhập liễu tha đích cảm quan hệ thống. Giá nhất hồi, giá cá nam nhân một hữu khắc ý yểm cái tự kỷ thân thượng đích cựu thần khí tức, tha thích đương địa tương tha thích phóng xuất lai, tựu tượng tự kỷ chính thổ xuất nhất liên xuyến đích yên quyển nhất dạng.
Lưỡng nhân đối thị liễu nhất tiểu hội, tần trạc phản ứng liễu quá lai, đãn thị tha bất tri đạo cai chẩm ma thuyết. Như quả thuyết yếu chiến đấu, na ma giá tuyệt đối hội bị công viên nội đích sổ thập nhân mục kích.
Hòa tần trạc tương phản, na cá nam nhân kiểm thượng đích biểu tình tựu phảng phật nhất thiết đô tại tha đích chưởng khống chi trung. Tha thủ hạ liễu chủy lí đích hương yên, một hữu tức diệt tựu nhưng tiến liễu lạp ngập dũng. Tha triều trứ tần trạc đích phương hướng tẩu liễu lưỡng bộ, đối tần trạc thuyết: “Nhĩ hảo, nhân tử.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!