Bất tri vi hà, diêu minh nguyệt hàng đê liễu tự kỷ đích âm lượng, giảm khinh liễu tự kỷ đích ngữ khí, cân tần trạc thuyết xuất liễu giá nhất cú thoại. Phảng phật tha khẩu trung sở tố thuyết đích, sở đàm luận đích, tịnh phi nhân tử đích sử mệnh, thế giới đích mệnh vận, thành thục đích trung cáo, nhi chỉ bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích, tựu tượng thị “Thiên khí lãnh liễu, đa xuyên điểm y phục” chi loại đích vi bất túc đạo đích đề tỉnh nhất bàn.
Tại thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, tha vi vi bế thượng liễu nhãn tình.
Tần trạc dã chỉ bất quá thị tại khán trứ tha bãi liễu, nhất thời gian, lưỡng nhân chi gian một hữu nhậm hà đích ngôn ngữ, hãm nhập liễu nhất phiến trầm mặc chi trung. Thử thời, y nhiên lưu tại giá cá học giáo lí đích nhân dĩ kinh liêu liêu vô kỉ, tại 『 thao 』 tràng quan chúng tịch thượng phóng nhãn vọng khứ, chỉ năng cú khán thượng viễn phương đích hi sơ nhân ảnh. Lưỡng nhân tựu giá dạng trạm tại quan chúng tịch tọa vị đích bàng biên, đẳng đãi trứ thanh âm đích đáo lai.
Lương cửu, tần trạc tài khai khẩu, tha thuyết:
“Đối liễu...... Na cá, na kiện sự chân đích khả dĩ bất dụng đam tâm mạ?”
“Na kiện sự? Nhĩ thuyết đích thị na kiện sự?”
“Tựu thị tạc thiên phát sinh đích na kiện sự.” Tần trạc thuyết, “Bố lan tạp cân ngã thuyết khán hỏa nhân hội bình tức sự thái lai trứ, giá thị chân đích mạ, xã trường?”
“Giá cá a.” Diêu minh nguyệt tưởng liễu tưởng, “Đa bán thị chân đích, bất nhiên yến hải thị đích nhân môn dã bất khả năng quá thượng na ma cửu đích hòa bình an định đích sinh hoạt, bả sở hữu đích chiến đấu đô phao cấp ngã môn khứ giải quyết.” Tha tiểu tiểu địa hô xuất liễu nhất khẩu khí, “Bằng khán hỏa nhân đích thế lực, phòng chỉ tiêu tức truyện bá xuất khứ, bình tức sự thái thập ma đích hoàn thị tố đắc đáo đích ba. Đương nhiên, như quả cựu thần nhất nhi tái địa tại đại nhai thượng nháo sự tựu bất hảo thuyết liễu.”
Tha khán hướng tần trạc, tự hồ tại xác nhận tha đích kiểm thượng hoàn hữu một hữu bất an đích thần 『 sắc 』, “Phản chính, chỉ yếu bất cảo xuất thái đại đích sự tình, bỉ như bả nhất chỉnh điều nhai đô tạc điệu thập ma đích. Khán hỏa nhân hoàn thị năng cú bảo chứng nhĩ bất hội ảnh hưởng đáo vô cô nhân dân quần chúng đích hạnh phúc sinh hoạt đích nga. Nhĩ yếu tri đạo, giá lí diện thập ma nhân tài đô hữu.”
“Nhĩ thị thuyết......?”
“Biệt ngộ hội lạp. Tổng chi ngã thị thính thuyết, na ta ủng hữu tâm linh chúc 『 tính 』 di vật đích nhân, tự hồ hội bị chuyên môn cố lai bình tức sự thái thập ma đích ni.” Diêu minh nguyệt thuyết, “Nhượng quần chúng vong điệu na ta bất hảo hồi ức thập ma đích, tựu hòa phó nghĩa sâm na gia hỏa 『 thao 』 khống phổ thông nhân soa bất đa ba.”
“Thị mạ......” Tần trạc khinh khinh địa hồi ứng liễu nhất cú.
“Một biệt đích sự liễu ba.” Kiến tần trạc bất tái truy vấn, diêu minh nguyệt tiện thuyết đạo, “Nhĩ dĩ kinh liễu giải liễu ba?”
“Ân......”
“Na ma, ngận hảo, ngã dã một hữu biệt đích sự tình liễu.” Diêu minh nguyệt thuyết, tha đích tả cước tẩu hạ liễu nhất cấp đài giai, “Ngã ma, ứng cai bả nhĩ yếu tri đạo đích đông tây đô cáo tố nhĩ liễu ba, như quả hữu khuyết lậu đích thoại ngã dĩ hậu hội bổ sung đích, hiện tại, ngã dã bất tưởng tái hòa nhĩ nhất khởi lưu tại giá lí liễu.”
“Na...... Nhiên hậu ni?” Tần trạc vấn đạo.
“Nhiên hậu?” Diêu minh nguyệt miết liễu tần trạc nhất nhãn, “Hiện tại ngã dã soa bất đa yếu hồi gia liễu, nhĩ một sự đích thoại tựu cản khẩn hồi đáo nhĩ đích muội muội thân biên ba.” Tha thuyết, “Hoàn hữu na cá cơ hoa trinh hiện tại cổ kế dã tại đẳng nhĩ hồi gia ba.”
“Ngạch......”
Nhất ta tiểu tiểu đích dam giới hòa hại tu xuất hiện tại liễu tần trạc đích kiểm thượng, tịnh thả khoái tốc địa tiêu thối hạ khứ. Tần trạc hoàn tưởng đối diêu minh nguyệt thuyết ta thập ma, đãn thị tha hòa bố lan tạp nhất dạng, kính trực tẩu hạ liễu đài giai, triều trứ học giáo đích hậu môn tẩu khứ, độc tự đạp thượng liễu hồi gia lộ —— na điều lộ đích phương hướng cương hảo dữ tần trạc hồi gia đích lộ đích phương hướng tương phản.
Giá nhất hồi, tha tự hồ chỉ thị vi liễu đề tỉnh tần trạc, tịnh một hữu đối tha bão hữu thập ma hi vọng.
Tất cánh, na cá danh khiếu bố lan tạp - thác địch lan đích nhân dĩ kinh lai đáo liễu yến hải thị đích thổ địa.
Tần trạc trạm tại nguyên địa, tha một hữu mục tống diêu minh nguyệt ly khai, tha chỉ thị khán hướng liễu lam cầu tràng, khán hướng liễu na cá mục kích liễu tự kỷ đích cố sự đích lam cầu giá. Thử thời tha một hữu nhậm hà đích thoại ngữ, đãn thị tha dĩ kinh thanh sở địa tri đạo:
Khai thủy liễu.
Nhiên hậu, tha nã khởi liễu tự kỷ phóng tại nhất bàng đích thư bao.
2015-5-25——12: 12: 13
“Tri đạo tình báo liễu?”
Đương tần trạc tẩu quá nhai đạo đích quải giác xử đích thời hầu, nhất cá đột như kỳ lai đích thanh âm khiếu trụ liễu bối trứ thư bao đích tha. Hiển nhiên, na cá nhân thị cổ toán hảo liễu tha đích hành tiến lộ tuyến, thưởng tại tha đáo đạt chi tiền mai phục tại giá lí đẳng trứ tha đích. Na cá nhân chính kháo tại tường thượng, song thủ bão tại hung tiền, đầu vi vi đê hạ, đãn nhãn tình y nhiên trực thị trứ tần trạc, na nhãn thần, dữ bố lan tạp đích nhãn thần hữu na ma kỉ phân tương tự chi xử.
“Ai?” Tần trạc tiên thị lăng liễu nhất hạ, tha một hữu chú ý đáo hữu nhân đẳng đãi trứ tự kỷ, tha chuyển quá đầu khứ, khán hướng thanh âm đích lai nguyên, tại na nhân đích ngoại mạo thanh sở địa bị tự kỷ khán kiến chi hậu, tha khai khẩu thuyết: “Nhĩ a......”
Triệu thiên như.
“Toán thị hảo cửu bất kiến liễu?” Triệu thiên như thuyết, tha đích ngữ khí nhượng nhân cảm đáo ta hứa đích khinh phù, “Bất quá a, nhĩ tòng tạc thiên đích chiến đấu chi trung toàn thân nhi thối liễu ba, nhượng ngã cảm đáo hữu ta bất khả tư nghị ni.”
“Nhĩ bất hội hựu thị nhất cá tưởng lai cân ngã thuyết quan vu cựu thần giác tỉnh đích tình báo đích nhân ba.”
“Nhĩ thuyết ni? Nhĩ tri đạo ta thập ma?”
“Ai......” Tần trạc thán liễu khẩu khí, “Ngã tri đạo ngã sở khán đáo đích.” Tha giản đan địa hồi đáp đạo.
Triệu thiên như hoàn toàn minh bạch liễu tần trạc đích ý tư, phiến khắc đích tư khảo quá hậu, tha đối tần trạc thuyết: “Hi vọng nhĩ đích ký ức lực bỉ giác hảo ba, dã tỉnh đích ngã lãng phí khẩu thiệt, hoặc giả thính nhĩ phế thoại thuyết “Giá cá ngã tri đạo”. Nhĩ tri đạo nhĩ khán đáo đích, đối ba?”
“Ứng cai...... Soa bất đa ba.” Tần trạc thuyết, tha tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ, diêu minh nguyệt tự hồ một hữu cân tha thuyết nhất điểm chân chính hữu dụng đích tín tức.
Triệu thiên như vô thanh địa tiếu liễu tiếu, tẩu đáo liễu tần trạc đích thân biên, cư cao lâm hạ địa khán trứ tần trạc đích nhãn tình. Dã tựu thị tại giá cá thời hầu, tần trạc tài ý thức đáo giá cá nam nhân yếu bỉ tự kỷ cao thượng bất thiếu. Triệu thiên như khán trứ tần trạc, phiến khắc chi hậu thị tuyến hựu chuyển di đáo nhai đạo đích biệt xử, tha đối tần trạc thuyết:
“Hữu hưng thú khứ giá gia điếm tọa nhất hội mạ?”
“Thập ma?”
“Ngã thân hậu giá gia.” Triệu thiên như thuyết, khán dạng tử giá cá địa điểm thị tha sự tiên thiêu hảo đích, “Giá lí bất thích hợp trường đàm.”
“Nhĩ thỉnh khách?”
“Tự kỷ đào tiền.” Triệu thiên như thuyết, tha tùy tức chuyển thân thôi môn tẩu tiến na gia già phê quán.
Tần trạc khán trứ tha tẩu tiến khứ, nhất hội chi hậu, dã hứa thị xuất vu vô nại, tha cân liễu tiến khứ.
Kỉ phân chung quá hậu.
Lưỡng nhân tùy ý thiêu liễu cá chu vi một hữu đa thiếu nhân đích vị trí tọa liễu hạ lai, triệu thiên như tự kỷ vi tự kỷ điểm liễu nhất bôi già phê. Dã hứa thị nhân vi tự kỷ bất tưởng lãng phí tiền tại giá lí đích duyên cố, tần trạc một hữu điểm nhậm hà đông tây, hiện tại tha chỉ tưởng khoái điểm thính hoàn triệu thiên như đích tình báo thuyết minh.
“Bất hát điểm thập ma?” Triệu thiên như tương bị tự kỷ hát quá nhất tiểu khẩu đích già phê hoãn hoãn phóng hồi trác tử thượng, tha hát già phê thời đích tư thế dữ tự kỷ đích ngoại mạo nghiêm trọng bất phù.
“Nhĩ cánh nhiên hội hỉ hoan hát già phê a.” Tần trạc đáp phi sở vấn địa thuyết, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ yếu đái ngã khứ bất chính kinh đích điếm.”
“Hỉ hảo nhi dĩ.” Triệu thiên như hồi đáp đạo, “Toán liễu, hoàn thị lai thuyết chính sự ba, thảo luận giá cá dã một xá dụng.”
“Tối hảo bất yếu thuyết ngã dĩ kinh tri đạo đích.” Tần trạc thuyết.
“Ngã tẫn lực.” Triệu thiên như thuyết, tha tư tác liễu nhất hạ thố từ, nhiên hậu tha khai khẩu thuyết đạo:
“Nhĩ tri đạo, na gia hỏa đáo để tại càn thập ma mạ?”