Lai điện giả, văn học xã xã trường diêu minh nguyệt.
Tần trạc hữu điểm bất tình nguyện địa nã khởi liễu thủ cơ, trì nghi liễu nhất hội chi hậu, tha hoàn thị tuyển trạch liễu quai quai tiếp điện thoại, tỉnh đắc minh thiên đáo học giáo đích thời hầu hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.
“Uy?”
“Hỗn đản chẩm ma bất tiếp điện thoại a!” Tại tần trạc thuyết xuất “Uy” chi hậu, điện thoại na đầu truyện lai đích đệ nhất cú thoại tựu thị diêu minh nguyệt đích nộ hống, “Tri đạo ngã tại chẩm dạng đích tình huống hạ cấp nhĩ đả điện thoại đích mạ?”
Cáp?
“Lãnh tĩnh điểm uy.” Điện thoại na đầu đột nhiên truyện lai liễu triệu thiên như đích thanh âm, “Khoái điểm thuyết hoàn.”
“A......” Điện thoại na đầu đích diêu minh nguyệt thường thí trứ khoái tốc địa phủ bình tự kỷ đích tâm tình, khán dạng tử tha đích xác thị tại mỗ ta phi chính thường đích hoàn cảnh hạ cấp tần trạc đả lai giá cá điện thoại, “Hảo ba, tần trạc, hiện tại, khoái điểm lai yến hải thể dục tràng, lập khắc!” Chỉnh lý hảo thố từ chi hậu, tha mệnh lệnh đạo.
“Thập ma, vi xá?” Tần trạc vấn đạo.
“Trảo đáo liễu......” Diêu minh nguyệt thuyết, “Sở hữu nhân đô tại, hiện tại......” Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, “Ngã môn yếu kết thúc liễu.”
Điện thoại quải đoạn đích thanh âm truyện lai.
Tần trạc ngốc ngốc địa phóng hạ điện thoại, tại diêu minh nguyệt đích thanh âm tiêu thất đích thời hầu tha tựu minh bạch liễu tha yếu biểu đạt đích sở hữu ý tư, chỉ thị, sự tình đích phát triển nhượng tha hữu điểm nan dĩ trí tín.
Trảo đáo liễu......?
Ngã môn yếu kết thúc liễu?
Kết luận chỉ hữu nhất cá, na tựu thị triệu thiên như hòa diêu minh nguyệt thông quá mỗ ta tần trạc bất tri đạo đích phương pháp trảo đáo liễu phó nghĩa sâm, tịnh thả hòa kỳ tha nhân nhất khởi dữ tha chiến đấu trứ, nhi thả giá tương thị chung kết đích nhất chiến, tất cánh tần trạc giá nhất biên nhân đa.
Nhiên hậu, tựu chỉ soa tha liễu.
Sở hữu thuyết, diêu minh nguyệt chân đích thị tại nguy cấp đích tình huống hạ cấp tha đả đích điện thoại, đương nhiên dã thiếu bất liễu triệu thiên như đích yểm hộ.
Tần trạc mặc mặc địa trạm liễu khởi lai, nhất thời bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
Đãn tha hội tri đạo đích.
2016-5-26——20: 48: 49
Đại môn tảo tựu bị đả khai liễu.
Giá thị tần trạc khí suyễn hu hu địa lai đáo thể dục tràng chi hậu, đệ nhất cá liễu giải đáo đích tình huống.
Hào vô nghi vấn, giá thị kỳ tha nhân cảo đích, bất quản thị địch nhân hoàn thị hữu quân.
Hiện tại, tha tiếp đáo liễu mệnh lệnh, yếu tha gia nhập giá nhất tràng chiến đấu, tẫn tự kỷ đích tối đại lực lượng tại kim thiên vãn thượng nhượng giác tỉnh đích cựu thần tái nhất thứ trầm thụy vu đại địa chi trung.
Tha khoái tốc địa bào tiến liễu thể dục tràng, duy khủng tự kỷ chân đích trì đáo liễu.
Tha thị trì đáo liễu, đãn hoàn bất toán trì.
Tha khán đáo liễu tự kỷ sở thục tất đích, dĩ cập tự kỷ chỉ kiến quá nhất diện đích nhân chính trạm tại thể dục tràng nội: Triệu thiên như, tề truất, diêu minh nguyệt, hoàn hữu bố lan tạp - thác địch lan, dĩ cập na cá ngải lị tháp - la bá. Tha môn đích đối diện, tựu thị danh vi phó nghĩa sâm đích, ủng hữu hắc ám lực lượng đích nam nhân.
Tha khoái tốc địa bào đáo liễu tiền tuyến, tịnh ám tự địa tại sở hữu nhân đích mục quang chi hạ khánh hạnh trứ hiện tại song phương chính tại đối trì trứ, nhi bất thị đại đả xuất thủ. Thể dục tràng đích địa diện lý sở ứng đương địa bị hắc 『 sắc 』 đích lực lượng phúc cái trứ, vi phó nghĩa sâm doanh tạo liễu nhất cá chúc vu tha tự kỷ nhất cá nhân đích chiến tràng.
Lý luận thượng.
“Tối hậu đích nhân tử, tổng toán thị lai đáo liễu chiến tràng.” Đương tần trạc đình hạ lai chi hậu, phó nghĩa sâm thuyết đạo, “Ngã đẳng đãi trứ nhĩ môn toàn viên đáo lai, nhân vi nhĩ môn đô thị hòa ngã chiến đấu quá đích hài tử.” Thuyết thoại thời, tha phảng phật thị nhất cá kiền thành hựu hữu điểm phong cuồng đích tín đồ.
“Biệt khinh cử vọng động.” Triệu thiên như thân xuất thủ lan trụ liễu hữu thủ chính thiêu trứ bạch viêm đích tần trạc, tha ti hào một hữu lý hội phó nghĩa sâm đích thoại, nhân vi tha tri đạo, giá cực hữu khả năng thị nhất tràng quyết chiến.
“Nhất thiết đích bố trí đô dĩ kinh hoàn thành, nhất thiết đô án chiếu nguyên kế hoa tiến hành.” Phó nghĩa sâm tiếp trứ thuyết, “Nhi nhĩ môn, tuân tuần trứ tự kỷ đích sử mệnh, lai đáo ngã đích diện tiền, thí đồ dụng nhân loại đích lực lượng lai trở chỉ chân chính đích thần.” Tha tiếu liễu tiếu, tịnh thả tiếu xuất liễu thanh, “Thời gian quá liễu như thử chi cửu, huyết mạch tại mạn mạn tiêu thất, nhi tiêu thất tương đoạn tống nhĩ môn đích mạt lộ. Nhĩ môn thất khứ đích nhất thiết, đô tương thành vi ngã môn đích giáo nghĩa.” Tha sưởng khai liễu song tí, “Thẩm phán chi thời, chúng sinh bình đẳng!”
“Chân đích?” Thuyết xuất giá lưỡng cá tự đích nhân thị tề truất, tha vi tiếu trứ, một hữu nhậm hà hại phạ, dã một hữu nhậm hà khẩn trương.
“Nhĩ môn a, đáo hiện tại, đô hoàn bất tri đạo chân tương thị ba.” Thuyết thoại chi tiền, phó nghĩa sâm tiếu liễu lưỡng thanh.
“Thí thoại chân đa.” Triệu thiên như thuyết đạo, tha đối vu phó nghĩa sâm đích thoại cảm đáo vô bỉ đích yếm phiền, đãn thị tiểu tâm cẩn thận đích tâm tình nhượng tha một hữu khinh cử vọng động, thử khắc đích tha hòa bố lan tạp giá cá cực kỳ thiện trường chiến đấu đích nhân nhất dạng, lãnh tĩnh địa đẳng đãi chiến đấu đích tái nhất thứ khai thủy. Tại trầm mặc trung vi nhất xúc tức phát đích chiến đấu tọa trứ chuẩn bị.
“Tha đáo để......” Tần trạc thuyết, đãn tha diêu liễu diêu đầu, thu hồi liễu giá cú thoại.
“Nhĩ đẳng thị vô tri đích, giá dã thị tối đê cấp đích hạnh vận.” Phó nghĩa sâm thuyết, “Đãn tại thẩm phán tức tương đáo lai đích thời hầu, thời gian nhất thiết đô hội minh liễu, nhất thiết tội ác hòa thiện hành đô tương hiển hiện. Na ma......”
Cáo tố ngã môn chân tương? Tần trạc ám tự sai trắc đáo, như quả thị án chiếu tiểu thuyết phát triển đích sáo lộ, na ma tác vi phản phái đích phó nghĩa sâm, thử khắc tựu ứng cai cuồng vọng địa cáo tố tha môn chân tương, tái bại vu chính nghĩa đích hỏa bạn môn đích thủ hạ, đại hảm trứ “Bất” tử khứ.
Tha hi vọng sự tình thị giá dạng.
Tại phó nghĩa sâm tái thứ khai khẩu chi tiền, ngải lị tháp nhẫn bất trụ 『 sáp 』 liễu chủy, “Hoàn chân thị cá thoại đa đích đại thúc ni, tối thảo yếm giá chủng nam nhân liễu nga.” Tha chuyển liễu chuyển thủ trung đích thập văn tự thương, triều trứ địch nhân đích phương vị tẩu liễu nhất bộ, “Thuyết thoại giản trực tựu tượng thị nhất cá bái giáo thần kinh bệnh ni, bất quá a, ngã khả một hữu tông giáo tín ngưỡng nga.” Tha thuyết, tha tương thương tiêm đối chuẩn liễu phó nghĩa sâm.
“Nhĩ hội hữu tín ngưỡng đích, tòng thủy chí chung đô hữu.” Phó nghĩa sâm thuyết, “Sở hữu sinh mệnh đô tín ngưỡng trứ nhất cá sự vật, na tịnh phi nhậm hà thần, dã phi hư thụ, canh phi cái á, nhi thị......”
Cái á?
Tần trạc tái nhất thứ thính đáo liễu giá cá từ ngữ, đãn tha tịnh vị lai đắc cập kinh nhạ. Nhân vi phó nghĩa sâm tiếp hạ lai tưởng thuyết đích thoại tịnh một hữu lai đắc cập thuyết xuất lai, tha......
Nhất đạo phi tiên nhi xuất đích, ám hồng 『 sắc 』 đích tiên huyết đột nhiên xuất hiện tại liễu chúng nhân đích thị tuyến chi trung. Giá huyết 『 dịch 』 lai tự vu phó nghĩa sâm đích thân thể, sở hữu nhân đô nhân vi tha đích xuất hiện nhi quải thượng liễu kinh nhạ đích biểu tình, nhân vi tha môn một hữu nhất cá nhân thiện tự tại địch nhân giảng hoàn thoại chi tiền lỗ mãng động thủ.
Đãn phó nghĩa sâm, tựu tại giá cá ý tưởng bất đáo đích thời khắc, tử tại liễu lánh nhất cá nam nhân đích thủ hạ.