2015-6-1——23:29:12
Bố lan tạp chung vu kết thúc liễu tự kỷ đích hồi ức, tha tranh khai nhãn tình, khán kiến liễu đại nhã đích kiểm. Khán dạng tử giá cá nữ hài sấn tự kỷ bất chú ý đích thời hầu thâu thâu lai đáo liễu tự kỷ đích diện tiền, dữ tự kỷ diện đối diện địa thụy trứ liễu, tịnh thả kỉ hồ tựu thảng tại tha đích hoài lí. Tuy nhiên chủy lí thuyết tự kỷ thị tỷ tỷ, đãn thị tâm linh thượng y nhiên đào thoát bất liễu tiểu hài tử thân phân đích thúc phược.
Đại đa sổ nhân khả năng đô thể hội bất đáo giá chủng cảm giác ba, bị nhất cá tiểu tự kỷ lục tuế đích tiểu nữ hài đương tố đệ đệ, nhiên hậu tự kỷ dã mặc hứa liễu tha thị tự kỷ dị phụ dị mẫu đích thân tỷ tỷ.
Bố lan tạp tịnh một hữu quá đa địa hồi ức tự kỷ dữ ngải lị tháp chi gian đích sự tình, đối vu tha nhi ngôn, giá ta sự đô vô túc khinh trọng. Như quả thị ngải lị tháp tại hồi ức tự kỷ dữ bố lan tạp hữu quan đích sự tình đích thoại, cổ kế khả dĩ phách thành nhất bộ trường trường đích điện thị kịch.
Kỳ trung ma cải biên tạo đích thành phân đắc chiêm nhất bán dĩ thượng.
“Ai.” Bố lan tạp thán xuất liễu nhất khẩu khí, hiện tại dĩ kinh thời cận ngọ dạ, đãn tha y nhiên thần tình thanh tỉnh, một hữu nhậm hà đích thụy ý.
Tha phiên liễu cá thân, kiểm chính đối trứ thiên hoa bản.
Giá thời, nhất trận khinh khinh đích xao môn thanh đột nhiên hưởng khởi.
Bố lan tạp tọa liễu khởi lai, khán trứ phòng gian đích môn.
Bất dụng tưởng, tha dã tri đạo lai xao môn đích nhân thị thùy, đồng thời, bất dụng tưởng, tha dã tri đạo xao môn giả hạ nhất bộ hội chẩm ma tố, tiến lai chi hậu hựu hội thuyết chẩm dạng đích thoại.
Quả bất kỳ nhiên, tại tha hoàn một hữu hạ định quyết tâm bất khứ khai môn đích thời hầu, môn ngoại đích ngải lị tháp tựu thiện tự thôi khai liễu môn, tẩu tiến liễu bố lan tạp đích phòng gian.
“Càn thập ma?”
“Tra, phòng.” Ngải lị tháp nhất tự nhất đốn địa thuyết, tha trực trực khán trứ thảng tại bố lan tạp sàng thượng đích đại nhã, “Na ma khoái, tựu đối tha hạ thủ liễu mạ?”
“Bất.”
“Ma, dã đối ni, nhĩ thị bả tha đương tố tỷ tỷ dưỡng trứ đích đối ba?” Ngải lị tháp thuyết đạo, “Bả nhất cá vị mãn thập tứ tuế đích nhân đương thành tự kỷ đích thân tỷ tỷ a, nhĩ thị biến thái mạ?”
“Giá bất quan nhĩ sự.”
“Nhiên hậu a, lan tương, bỉ khởi đại nhã, nhĩ căn bổn tựu bất lý ngã a, minh minh ngã canh tượng tỷ tỷ hảo ba.”
“Hữu nhĩ giá dạng đích tỷ tỷ mạ?”
“Minh hiển thị ngã canh tượng hảo ba, như quả lan tương nhĩ chân đích thị nhất cá tỷ khống đích thoại, dã dụng bất trứ khứ khống nhất cá la lị ba.” Ngải lị tháp hữu ta bất mãn địa thuyết, “Hoặc giả thuyết, nhĩ tựu thị truyện thuyết trung đích...... La lị tỷ khống?”
“Bất thị.”
“Chân thị...... Ma, toán liễu ba. Tổng chi hiện tại, nhĩ thị tưởng cân giá cá tiểu la lị đồng sàng mạ?”
Bố lan tạp một hữu hồi thoại, đãn phàm thị tha tham dữ đích đàm thoại, tự sổ tự hồ đô bất hội thái đa.
“Hảo lạp, ngã dã bất đả nhiễu nhĩ môn liễu.” Ngải lị tháp thuyết, “Như quả tha đích tồn tại năng nhượng nhĩ cảm giác hảo nhất ta đích thoại, na nhĩ tựu tiếp trứ bả tha đương tỷ tỷ dưỡng trứ ba, chỉ thị......” Tha nhất biên thuyết, nhất biên tẩu đáo liễu môn khẩu, tùy hậu hồi quá đầu lai, đối bố lan tạp thuyết: “Ngẫu nhĩ dã yếu đáp ứng nhất hạ ngã a......”
2015-6-2——11:14:13
Yến hải thị đích mỗ cá công mộ, tịch tĩnh vô nhân đích thổ địa thượng bố mãn liễu sổ thập cá một hữu đa thiếu đặc thù 『 tính 』 đích mộ bi, tha môn đích hạ diện mai trứ sổ thập cá bình phàm đích nhân. Bình thường, giá lí nhất trực đô thị tịch tĩnh vô nhân, thậm chí liên khán thủ mộ viên đích nhân đô hội tập quán 『 tính 』 kiều ban, trừ liễu ngẫu nhĩ phi quá đích điểu trùng, dĩ kinh tại địa thượng mạn mạn hủ lạn đích thụ diệp, hoàn hữu mộ địa chu vi na ta khả năng bỉ sở hữu tử giả đích niên linh gia khởi lai hoàn yếu lão đích lão thụ dĩ ngoại, một hữu nhậm hà sinh vật bồi trứ giá ta tử giả.
Kim thiên, hữu nhân lai liễu.
Tại mộ quần đích tả bộ, nhất cá thân trứ hắc y đích nữ tử bán quỵ hạ lai, hữu thủ phóng tại nhất cá băng lãnh đích mộ bi thượng. Kim thiên tảo thượng cương hạ quá tiểu vũ, tha thủ chưởng hạ đích mộ bi 『 mạc 』 khởi lai canh gia đích băng lãnh.
Mộ bi thượng hữu lưỡng cá tự: Ngụy thu.
Bán quỵ tại mộ bi diện tiền đích nhân, tắc thị tha đích nữ nhi.
Tha tằng kinh thị nhất cá cao trung đích lão sư, đãn hiện tại tha dĩ kinh ly khai liễu na sở học giáo, tựu tại tạc thiên, tha hướng lưỡng cá học sinh tuyên cáo liễu tự kỷ từ chức đích tín tức.
Đồng thời, tha đích học sinh môn đô tưởng bất đáo, tự kỷ đích lão sư hội thị nhất cá thủ ác bạch viêm đích nhân tử.
“Phụ thân......” Tha tiểu thanh địa thuyết, nhãn giác khước một hữu nhậm hà đích 『 dịch 』 thể lưu hạ.
Tha hữu thủ phóng tại mộ bi thượng, nguyên bổn thùy hạ đích tả thủ khước hoãn hoãn sĩ khởi, tại thủ chưởng trung, bạch 『 sắc 』 đích hỏa chủng khinh thanh nhiên thiêu khởi lai.
Quan vu tha đích hỏa diễm, tha na dĩ cố đích phụ thân thanh sở.
“Tha dĩ kinh xuất hiện liễu.” Ngụy linh khấu đối trứ mộ bi thuyết đạo, trầm mặc liễu hứa cửu chi hậu, tha tái thuyết: “Ngận khoái, tha tựu hội tử khứ liễu......”
Tha trạm liễu khởi lai, chuẩn bị ly khai, giá hồi tha tịnh một hữu đả toán dụng trường thiên đại luận lai miến hoài tự kỷ tử khứ đích thân nhân. Tha chuyển quá thân khứ, chuẩn bị ly khai giá cá mộ viên, tại mại động cước bộ chi tiền, tha tự ngôn tự ngữ địa thuyết:
“Lạp nạp á......”
2015-6-2——18:32:01
“Ân......”
Yến hải thị mỗ cá cư dân đích gia trung, sa phát thượng tọa trứ lưỡng cá nhân. Kỳ trung nhất vị, thị khán thượng khứ thần bí, kiểm thượng quải trứ nhân loại vô pháp giải độc đích biểu tình, đối mỗ nhân lai giảng cụ bị trứ cực kỳ đặc thù đích mị lực đích đạm phấn 『 sắc 』 đầu phát đích nữ tử. Tọa tại tha thân biên đích, tắc thị nhất cá nam tử cao trung sinh, tha vi vi đê hạ đầu, song thủ tùng tán địa ác tại nhất khởi, phóng trí tại tự kỷ lưỡng điều đại thối chi gian.
“Hảo ba, nhĩ giá hồi, thị lai trảo ngã thuyết thập ma đích?”
“Nhĩ giác đắc hòa thượng thứ nhất dạng mạ, trạc?”
“Thị đích ba?”
“Na ngã dã tựu bất dụng đa ngôn liễu, phản chính dĩ kinh hữu biệt nhân thế nhĩ bả tình huống tra thanh sở liễu.” Tề truất thuyết, “Hựu thị nhất cá cựu thần nga, chỉ bất quá giá nhất hồi tịnh bất thị tân diện khổng.”
“Na thị?”
“Căn cư tình báo, na thị tảo tại tứ niên tiền tựu giác tỉnh liễu đích cựu thần, đại địa cựu thần, lạp nạp á.” Tề truất giải thích đạo, “Như quả một hữu xuất thác, na ma tha ứng cai thị giá thứ giác tỉnh chi trung đệ nhất cá xuất hiện đích cựu thần liễu. Giải quyết tha đích nan độ cổ kế dã hội bỉ thượng nhất thứ cao xuất bất thiếu ba.”
“Sở dĩ thuyết?”
“Tựu thị giá dạng, trạc nhĩ ứng cai dã hữu ta kinh nghiệm liễu ba.” Tề truất thuyết, “Đối vu nhân tử đích sử mệnh.”
“Thượng thứ đích thoại, ngã cảm giác ngã tịnh một hữu tố thập ma a......” Tần trạc khán hướng tề truất, thuyết, “Giá nhất hồi hảo tượng dã thị hữu nhân tại ngã chi tiền tựu tiên 『 mạc 』 thanh liễu sự tình a...... Nhiên nhi tại sở hữu nhân tử chi trung ngã hảo tượng hựu thị tối bị nhĩ quan tâm địa lai trứ...... Cảm giác tựu tượng thị ngã tại cố sự chủ tuyến lí diện minh minh thị chủ giác khước hảo cửu một đăng tràng liễu nhất dạng.”
“Như quả thuyết hòa cựu thần hữu quan đích sự tình thị cố sự chủ tuyến đích thoại, trạc nhĩ đích hí phân đích xác bất đa ni.” Tề truất thuyết, “Bất quá a, dã một nhân quy định tác vi chủ giác hí phân tựu yếu đa đối ba, nhi thả dã một nhân quy định trạc nhĩ tựu nhất định thị chủ giác nga.”
“Ân...... Dã hứa thị ba......” Tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《 mệnh vận trường thi 》, vi tín quan chú “Ưu độc văn học” khán tiểu thuyết, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ ~