Tại bố lan tạp thường thí trứ sử dụng tự kỷ đích tối đại lực lượng lai bảo hộ tự kỷ tưởng yếu thủ hộ đích nhân đích thời hầu, bất khả vi kháng đích địa tâm dẫn lực tòng vị đình chỉ tương sở hữu nhân đích cao độ vãng hạ lạp. Tại sở hữu nhân chỉ thặng hạ nhất ti ti thời gian tựu yếu dữ địa diện tiếp xúc, tốc độ tại trọng lực gia tốc độ đích ảnh hưởng chi hạ dũ phát tăng đại đích thời hầu, tề truất chuyển hoán liễu tự kỷ mục quang sở lạc đích vị trí, khán hướng liễu tự kỷ hạ phương đích ao đột bất bình đích địa diện.
“Tề truất......?”
Tại giá chủng thiên quân nhất phát đích thời khắc, hôi 『 sắc 』 đích vong linh đích lực lượng tái nhất thứ ngưng tụ tại tề truất na chỉ một hữu bị tần trạc trảo trụ đích thủ thượng. Nhân vi tình huống thị tại thị thái quá khẩn cấp đích duyên cố, tại trọng lực gia tốc độ đích xâm thực chi hạ, tần trạc tịnh một hữu nhậm hà đích thời gian hòa tâm tư khứ cảm thụ tề truất đích thủ đích xúc cảm.
Hiện tại, tha dã bất tri đạo tự kỷ đáo để tại khán thập ma.
Chúng nhân ly địa diện đích cự ly, hoàn hữu bất đáo nhất miểu đích thời gian, tựu tương súc đoản đáo cá vị sổ.
Tại hạ lạc đích tốc độ việt lai việt đại đích thời hầu, tề truất kinh quá liễu đoản tạm đích súc lực, triều trứ địa diện tái nhất thứ phát 『 xạ 』 liễu do vong linh cấu thành đích lực lượng. Vong linh dĩ bỉ trọng lực gia tốc độ canh khoái đích tốc độ triều trứ địa diện phi khứ, tại tiếp xúc địa diện đích na nhất thuấn gian, vi tàn lưu trứ ta hứa toái liệt đích băng khối đích địa diện phô thượng liễu nhất tằng hôi 『 sắc 』 đích địa thảm. Chí vu giá phiến do tề truất bố trí hạ lai đích hôi 『 sắc 』 địa thảm đích tác dụng đáo để như hà, chỉ hữu suất hạ khứ liễu tài tri đạo.
Tại hoàn thành liễu tự kỷ tối hậu đích công tác chi hậu, tề truất bế thượng liễu nhãn tình, phảng phật nhất cá đẳng đãi tử vong đích nhân.
Tề truất đích nhất cử nhất động đô bị trảo trứ tha đích thủ đích tần trạc khán tại nhãn lí, đãn tần trạc một hữu lai đắc cập tri đạo tề truất nhất thiết hành động đích hàm nghĩa, tha đích nhãn tiền tựu nhân vi lạc địa đích trùng kích ( dã hứa ) bị hắc ám sở phúc cái, tại bất tri đạo cụ thể đa trường đích thời gian nội, khán bất kiến nhậm hà vật thể.
“Trạc......”
Tần trạc lý sở đương nhiên địa nhân vi trùng kích nhi hãm nhập liễu hôn 『 mê 』 chi trung, đồng thời, dã ngận hạnh vận địa, tự hồ thị tại tề truất đích bang trợ chi hạ một hữu đâu điệu tự kỷ đích 『 tính 』 mệnh, sở thụ đáo đích thương hại dã bất túc dĩ nguy cấp hậu tục đích sinh tồn, phương ngại kịch liệt đích hành động. Giá nhất thứ đích suất lạc, đối tần trạc tạo thành đích hậu quả dã chỉ bất quá thị tại hắc ám trung thất khứ ý thức bất tri đạo đa thiếu thời gian nhi dĩ.
Phản chính bất trường.
Tại minh minh đích hắc ám chi trung, nhất cá hô hoán trứ tha danh tự đích thanh âm, truyện đáo liễu tần trạc đích nội tâm thâm xử. Giá thính khởi lai tượng thị tề truất đích thanh âm, đãn thị khước thanh tích địa bất tượng thị nhất cá hôn 『 mê 』 trung đích nhân tiếp thu đích ngoại giới tín tức, canh tượng thị tự kỷ nội tâm hồi ức sở hoán khởi đích huyễn tượng chi thanh.
Nhi thả...... Giá cá thanh âm, mạo tự hòa tề truất đích hữu điểm soa biệt. Tương đối lai giảng, canh tượng thị......
“Ngạch......”
Mệnh......
Tần trạc tranh khai liễu nhãn, đệ nhất nhãn sở khán kiến đích, tiện thị dĩ kinh bị dạ 『 sắc 』 phúc cái liễu đại bán đích thiên không. Tùy hậu, thân thể đích các cá cảm quan tài khai thủy khoái tốc địa khôi phục chính thường. Tha suyễn trứ thô khí, bằng tá trứ tự ngã ý thức cảm thụ trứ thân thể các xử hòa tứ chu đích tình huống, sở đắc xuất đích kết luận thị: Tự kỷ tịnh một hữu đâu điệu sinh mệnh, dã một hữu thụ đáo túc dĩ ảnh hưởng tự kỷ sinh tồn đích thương.
Hoán cú thoại thuyết, cận hồ hào phát vô thương.
Giá tựu thị tề truất đích bang trợ mạ......
Thoại thuyết hồi lai nga......
Tại tự kỷ khởi lai chi tiền, tần trạc hảo tượng tưởng khởi lai liễu nhất kiện sự, đồng thời, tự kỷ đích hữu thủ thủ chưởng, khả dĩ minh hiển địa cảm thụ đáo nhất chủng nhu nhuyễn đích cảm giác.
Đương nhiên bất thị na chủng ** đích nhu nhuyễn, nhi thị chỉ nữ nhân đích chưởng tâm cấp tự kỷ đái lai đích cảm giác, lược hữu ôn độ, lược hữu xúc cảm, lược năng đái lai ôn hinh. Giá chủng cảm giác, hòa cơ hoa trinh đích, dĩ cập tần liên đích hoàn toàn bất nhất dạng, tựu hảo tượng thị mệnh trung chú định đích luyến nhân nhất dạng, bất nhu yếu ngữ ngôn, chỉ nhu yếu nhất cá nhãn thần tựu năng trực kích tự kỷ đích tâm để.
Giá thị......
Hảo tượng tưởng khởi lai liễu......
“Tề truất......” Tần trạc khoái tốc địa triều hữu chuyển quá đầu, sở khán đáo đích cảnh 『 sắc 』 như tự kỷ sở liêu. Tề truất đương nhiên hòa tự kỷ nhất dạng an nhiên vô dạng, thân thượng khán bất xuất nhậm hà thụ thương đích tích tượng. Tha chính quỵ tọa tại tự kỷ đích thân bàng ( quỷ tri đạo tại giá chủng địa phương quỵ tọa trứ đông bất đông, dã hứa giá tựu thị cường giả ba ), hữu thủ dữ tự kỷ đích hữu thủ ác tại nhất khởi, hòa hạ lạc đích thời hầu nhất dạng.
Nhiên hậu, hiện tại, lưỡng nhân hảo tượng thị xử vu nhất khối đào tị liễu vong linh đích trùng kích, soa nhất điểm tựu yếu tạp trung não đại đích cự đại nham thạch đích âm ảnh chi hạ, tạm thời hoàn một hữu phát hiện bàng biên hữu nhân.
“Ngạch......” Tần trạc tái nhất thứ phát xuất liễu giá cá tự.
“Trạc, một sự đích ba?” Tề truất vấn đạo.
“Ứng, ứng, ứng cai......” Tần trạc hồi đáp đạo, tha liên mang tọa liễu khởi lai, hữu thủ tòng tề truất đích thủ chưởng trung thoát khai, “Một sự ba......”
“Hi vọng ngã đích di thuật chân đích hữu dụng ni.” Tề truất thuyết đạo, tha dã trạm liễu khởi lai, phách liễu phách tự kỷ quần tử thượng triêm nhiễm đích hôi trần, “Hiện tại, tứ chu mạo tự hữu điểm an tĩnh liễu ni.”
“Phân tán liễu mạ?” Tần trạc thuyết, tha vọng hướng tứ chu, thí đồ tầm trảo đáo nhất ta tự kỷ thục tất đích nhân ảnh, “Tha môn ni......”
“Khán dạng tử thị đích ni.” Tề truất hồi ứng đạo, “Kết quả hoàn thị tạm thời phân tán liễu...... Hi vọng giá bất hội tạo thành thái phôi đích hậu quả ba.” Tha khán hướng tứ chu, đãn tịnh một hữu thường thí trứ tầm trảo nhân ảnh, tha tự hồ tảo dĩ tâm lí hữu sổ, “Hiện tại, ngã môn yếu trảo kỳ tha nhân mạ?” Tha vấn tần trạc.
“Ân......”
Tại đồng nhất thời gian......
Lánh nhất khối băng tháp toái liệt đích địa diện thượng trạm trứ lưỡng cá niên linh soa cự hữu điểm đại đích nhân, tiên tiền, tha môn đồng dạng thị nhân vi khẩn ai tại nhất khởi nhi lạc tại liễu đồng nhất khối địa phương. Dã hứa giá thị mỗ chủng hạnh vận, lưỡng nhân kỉ hồ đồng nhất thời gian tỉnh lai, tịnh thả đô phát hiện tự kỷ y nhiên hoạt trứ, tịnh thả một hữu thụ đáo nhậm hà đích trọng thương. Hiển nhiên, tề truất sở sử dụng đích na cá di thuật bảo hộ liễu nhân vi trọng lực nhi suất lạc đích chúng nhân, nhượng tha môn đắc dĩ dĩ nhất chủng giác vi hoàn toàn đích tư thế tại đê xử đích địa diện thượng trọng tân trạm khởi lai.
Tẫn quản trừ liễu tề truất bổn nhân dĩ ngoại, kỉ hồ một hữu nhân thuyết đắc thanh na di thuật đích 『 tính 』 chất, tha lực lượng đích bổn nguyên.
“Bố lan tạp......” Đại nhã tứ chi tịnh dụng địa trạm liễu khởi lai, tha diêu liễu diêu đầu, tác vi nhất cá tiểu hài tử, đối vu tự kỷ lạc địa chi hậu đích an toàn, tha bất hội cảm đáo thái đa đích kinh nhạ, “Một sự mạ......”
“Một hữu.” Bố lan tạp giản đan địa hồi đáp đạo, tha tiên vu đại nhã trạm liễu khởi lai, cảnh giác địa khán trứ tứ chu. Dữ đồng bạn môn đích thất tán bất hội quá đa địa ảnh hưởng tha đích tâm tình, phản chính giá nhất hồi trừ liễu đại nhã dĩ ngoại, hiện tràng dã một hữu nhậm hà tự kỷ thục thức đích nhân, ngải lị tháp na cá gia hỏa hiện tại cổ kế tại gia lí tiêu cấp địa đẳng đãi trứ “Lan tương” đích tiêu tức.
“Kỳ tha nhân đô bất kiến liễu a......” Đại nhã khán liễu khán tứ chu, tại tri đạo tiên tiền dữ bố lan tạp nhất khởi chiến đấu đích nhân đích thân ảnh đô tiêu thất tại liễu tự kỷ đích thị tuyến phạm vi chi hậu, tha bất cấm thuyết xuất liễu giá cú thoại, “Ngã môn hảo tượng hòa biệt nhân thất tán liễu ni.”
“Tiên tại ý tự kỷ bỉ giác hảo.” Bố lan tạp thuyết, tha triều trứ tiền phương tẩu liễu kỉ tiểu bộ, nhất biên tẩu, nhất biên trinh trắc trứ tứ chu thị phủ hữu chiến đấu phát sinh đích khả năng, “Cựu thần tùy thời đô hữu khả năng tập lai.”
“Bất tri đạo nại lí á chẩm ma dạng liễu ni......” Đại nhã thuyết, tha khai thủy hạ ý thức địa quan tâm tự kỷ đích giam hộ nhân, “Giá lí hảo tượng một hữu tha đích động tĩnh ai.”
“Tha ứng cai bất hội hữu sự.” Bố lan tạp thuyết. Tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《 mệnh vận trường thi 》, vi tín quan chú “Ưu độc văn học” khán tiểu thuyết, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ ~