Tha tại nhất cá tạp thảo tương đối mậu mật đích địa phương đình liễu hạ lai, thân thượng na nhượng nhân khán trứ tựu đông đích thương khẩu tự hồ đối tha đích nội tâm hào vô ảnh hưởng. Thuyết khởi lai, dã hứa giá khả dĩ toán đắc thượng thị nhất chủng đối vu đồng loại đích thiên tâm ba, đồng dạng thị đảo tại địa thượng, kỉ hồ một liễu sinh khí, đối vu miễn cường năng khán xuất nhất điểm điểm sinh mệnh tích tượng đích nại lí á, nhân tử cấp xuất đích hồi đáp thị “Ứng cai thị thương thái trọng liễu”, nhi lạp nạp á, tam cá nhân chi trung, đô khuynh hướng vu tha dĩ kinh tử tại liễu bố lan tạp đích thủ hạ, tử tại liễu bố lan tạp hòa diêu minh nguyệt đích nam nữ hỗn hợp song đả chi trung.
Tất cánh, tha môn đương nhiên hội hi vọng giá cá cựu thần tại kim dạ, hiện tại tử khứ.
“Tần trạc tha môn một lai a......” Đối trứ tạm thời khả dĩ nhượng tự kỷ phóng tùng hạ lai hiện tràng, diêu minh nguyệt khai thủy tự ngôn tự ngữ địa vấn đạo, “Triệu thiên như na gia hỏa dã một tham gia giá thứ hành động ni.”
“Dã bất yếu đối tự kỷ đích đội hữu thị thùy bão hữu thái đại đích kỳ đãi ba.” Ngụy linh khấu thuyết, “Tất cánh dã bất khả năng mỗi nhất thứ đô hòa tự kỷ trung ý đích nam nhân tại nhất khởi hành động đích ba, diêu minh nguyệt đồng học.”
“Xá! Nhĩ giá gia hỏa tại thuyết thập ma?”
“Triệu thiên như na cá nam nhân ngã dã thị thính thuyết quá đích nga, phong trung cô lang a.” Ngụy linh khấu chuyển quá thân, thị tuyến xuyên quá kính phiến khán trứ diêu minh nguyệt đích nhãn tình hồi đáp đạo, “Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ trung ý đích nhân đáo để thị thùy, bất quá nhĩ dã ứng cai khán xuất lai liễu ba, tần trạc tha dĩ kinh hữu tề truất liễu nga.”
“Lão bất chính kinh đích gia hỏa......” Diêu minh nguyệt đê thanh thổ tào đạo, “Kỳ thật nhĩ hoạt liễu na ma cửu dã hoàn một hữu kết hôn ba.”
“Ngã tài cương quá nhị thập ngũ a diêu minh nguyệt.” Ngụy linh khấu thuyết đạo, hiện tại hiện tràng mạo tự dĩ kinh phát sinh liễu nhất tràng nữ sinh dữ nữ sinh chi gian đích hoan nhạc hướng đối thoại, “Khảo lự đáo hiện tại ngã dĩ kinh bất thị nhất cá teacher liễu, nhĩ khiếu ngã tỷ tỷ dã thị khả dĩ đích nga.”
“Thùy hội tưởng yếu nhĩ giá chủng tỷ tỷ a.” Tất cánh tự kỷ tòng lai một hữu cảm thụ quá ngụy linh khấu đích sư ân tự hải, diêu minh nguyệt kỉ hồ lý sở đương nhiên địa tại chiến đấu “Kết thúc” chi hậu hòa đồng vi nữ nhân đích đối diện triển khai liễu đấu chủy, “Giá tràng giá đả hoàn liễu nhĩ tựu cản khẩn hồi lão gia trảo nhất cá lão thật nhân kết hôn ba.” Tha môn hảo tượng hốt lược liễu địa thượng đích nại lí á.
Đối vu tự kỷ đích lưỡng cá đội hữu đột như kỳ lai đích thái độ chuyển biến hòa đậu bỉ phụ thân đích hành vi, bố lan tạp một hữu nhậm hà đích bình giới, giá đích xác thị tha đích chính thường hành vi, đãn thị, tha dã đồng dạng một hữu khán hướng diêu minh nguyệt hòa ngụy linh khấu, canh một hữu án chiếu quán lệ độc tự ly khai hiện tràng, khứ trảo na cá khiếu đại nhã đích nữ hài. Tương phản, hiện tại tha tịnh một hữu ly khai lạp nạp á đích thân biên, tại diêu minh nguyệt hòa ngụy linh khấu đột như kỳ lai đích đấu chủy thanh chi trung, ngưng thị trứ lạp nạp á đích thân thể —— thị thân thể, nhi bất thị thi thể.
“Uy, bố lan tạp.” Tại chủy thượng đích giao chiến chi trung, diêu minh nguyệt đột nhiên hồi quá đầu khiếu hướng bố lan tạp, “Bang ngã giáo huấn nhất hạ giá cá niên thượng đích a di a, tòng nhất khai thủy tha hảo tượng tựu đối ngã môn sở hữu nhân đô hữu ý kiến ai.”
“Ma, dĩ kinh khai thủy cầu trợ vu nam nhân liễu mạ.” Ngụy linh khấu thuyết, ngữ khí y nhiên thị na chủng vô luận hà thời hà địa đô năng bảo trì bách phân chi bách đích thuần độ đích ngoạn tiếu chi trung giáp tạp trứ lệnh nhân sinh úy đích nghiêm cẩn, khinh phù chi trung giáp tạp trứ nan dĩ ngôn biểu đích thâm ý, “Nhĩ môn hòa tát an chiến đấu đích ký lục ngã khả thị tử tử tế tế khán quá nhất biến liễu nga. Như quả ngã một sai thác, diêu minh nguyệt nhĩ ứng cai khán hảo triệu thiên như ba, như thử khinh dịch địa cải biến đối tượng chân đích hảo mạ.”
“Trụ khẩu.” Bố lan tạp đối ngụy linh khấu thuyết, “Hiện tại bất thị tố giá chủng sự......”
Tha tưởng thuyết đích thoại hiện tràng đích nhân đô khả dĩ dụng cước chỉ sai xuất lai: Hiện tại bất thị tố giá chủng sự đích thời hầu.
Đãn tha hoàn thị thuyết đả nhất bán tựu đột nhiên đình hạ liễu, giá đương nhiên bất thị nhân vi bố lan tạp đột nhiên giác đắc giá lưỡng cá nữ nhân đích trí thương đô siêu quá liễu thất thập ngũ năng cú kết hợp tiền hậu văn tổng kết xuất tác giả tưởng yếu biểu đạt đích tư tưởng cảm tình. Tha đình hạ lai đích lý do mục tiền chỉ hữu tha tự kỷ nhất cá nhân thanh sở, na tựu thị:
Cảm thụ.
Nhất chủng lực lượng đích cảm thụ.
Tha hạ ý thức địa hồi quá đầu khứ, tái nhất thứ khán hướng lạp nạp á đảo tại địa thượng đích thân thể, thật tế thượng giá cá động tác dĩ kinh hào vô tất yếu, trạm tại tha nhất biên đích ngụy linh khấu hòa diêu minh nguyệt chỉ nhu yếu tái đẳng đãi nhất miểu tựu khả dĩ khán kiến na cấp dư bố lan tạp dị dạng đích cảm giác đích sự vật. Tại đại địa chi thượng, lạp nạp á đích thân thể chính tại nhất điểm nhất điểm địa hóa tác lực lượng đích toái phiến tiêu thất, đãn thị tịnh vị tùy phong phiêu tán, đồng thời, dữ tiêu thất đích hiện tượng tương phản đích thị, sinh mệnh đích tích tượng tự hồ tại cấp kịch địa thượng thăng, lực lượng dã hoàn toàn thị bất giảm phản tăng đích trạng thái.
“Giá......”
Đại địa đích lực lượng trục tiệm trọng tân cấu thành liễu nhất cá u linh nhất bàn đích lạp nạp á, tha phù hiện tại tự kỷ đảo hạ đích địa phương đích bán không trung, thân thể thượng vị hoàn toàn thành hình, đãn thị dĩ kinh thấu 『 lộ 』 xuất liễu vô biên đích lực lượng.
“Ngã dĩ kinh thụ cú nhĩ môn liễu, nhân loại.”
Đại ước ngũ phân chung chi tiền, bắc sơn đích lánh nhất cá địa phương.......
“Nột, trạc.”
“Nhĩ hựu phát hiện liễu thập ma?” Tần trạc đột nhiên đình liễu hạ lai, tại giá chi tiền, tha hòa tề truất nhất trực tại bôn bào trứ, nhân vi tha môn dĩ kinh khán đáo liễu lạp nạp á na bành trướng đích lực lượng, dĩ cập do thuần túy đích lực lượng cấu thành đích a gia nhĩ tháp chi xà đích huyễn ảnh.
“Nhĩ sát giác đáo liễu mạ?” Tề truất trạm tại biểu bì bị hiên khởi đích sơn lộ thượng, tần trạc vô pháp lý giải đích năng lực nhượng tha khán đáo liễu nhất ta chiến tràng hiện tràng đích cảnh tượng, “Hảo tượng, bố lan tạp tha môn dĩ kinh giải quyết liễu vấn đề liễu ni.”
“Xá?”
“Khán nhất hạ chi tiền cấp nhĩ chỉ xuất đích địa phương ba, trạc.” Tề truất thuyết, “Na cá địa phương, hiện tại dĩ kinh cảm thụ bất đáo lực lượng liễu, cự xà dã dĩ kinh đảo hạ liễu ni.” Tha dụng ngữ ngôn kỳ ý tần trạc tự kỷ dụng thị lực khứ phát hiện bất viễn xử đích sự thật.
“Ngạch...... Ngạch......” Tần trạc quan vọng liễu nhất hội, “Hảo tượng......”
“Dã khả dĩ khán đáo, bố lan tạp hòa minh nguyệt tha môn, hiện tại chính bình an vô sự ba.” Tề truất tiếp trứ thuyết, “Khán dạng tử, tha môn dĩ kinh tại ngã môn đáo chi tiền, tựu dĩ kinh giải quyết liễu sự tình ni.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!