2015-6-10——10:55:59
Hựu thị nhất thiên yếu bào khứ học giáo phát ngốc nhất thượng ngọ đích nhật tử......
Thượng ngọ đệ tam tiết khóa đích hạ khóa linh hưởng khởi chi hậu, tần trạc án chiếu tự kỷ đa niên dĩ lai dưỡng thành đích quán lệ ly khai liễu tự kỷ đích khóa trác thượng, tha trứ dĩ kinh tùy trứ thời gian lưu thệ biến đắc thần tình bì bại thả cơ ngạ đích thân thể tẩu xuất liễu giá gian giáo thất, đồng thời tịnh bất khốn nan địa tạm thời vô thị liễu giáo thất nội đích tề truất hòa cơ hoa trinh. Tha lai đáo liễu tẩu lang thượng, mặc mặc địa bát tại lan can thượng phủ lãm trứ hạ phương đích phong cảnh. Đáo giá chủng thời hầu, độ quá liễu tuyệt đại bộ phân thời gian đô dụng vu phát ngốc hòa tẩu thần đích thân thể, nhu yếu nhất ta hưu tức. Bỉ như giá chủng cảm thụ đại tự nhiên khí tức đích phủ lãm phong cảnh.
Hảo khốn......
Nhi thả hảo ngạ......
Tất cánh tiền kỉ thiên tài kinh lịch quá nhất tràng sơn băng địa liệt, hải khô thạch lạn, đa thiếu luyến nhân đích thệ ngôn tại giá ảm nhiên thất 『 sắc 』 đích chiến đấu, tượng tần trạc giá chủng hào vô chiến đấu kinh nghiệm, tưởng đô một tưởng đáo hội hữu giá chủng trình độ đích chiến đấu phát sinh đích nhược x, hội nhân vi na ta quá vu chấn hám đích tràng cảnh, dĩ cập mỗ vị bất toán chiến hữu đích chiến hữu đích tử khứ nhi tạo thành nhất liên kỉ thiên thụy bất liễu nhất cá hảo giác dã thị chính thường đích sự tình ba.
Tuy thuyết tự kỷ đích xác thị tại thường thí vong điệu na ta sự tình, dụng “Tự kỷ hòa na gia hỏa tòng lai đô một hữu thập ma cảm tình” giá nhất sự thật lai thuyết phục tự kỷ.
Dữ lạp nạp á đích chiến đấu quá hậu, tần trạc bất tri đạo, tự kỷ đáo để thị thành trường liễu, hoàn thị chỉ thị bỉ dĩ vãng nhi ngôn, đối kí định đích sự thật hòa mệnh vận ma mộc liễu nhất ta, canh năng tiếp thụ liễu nhất ta. Tòng na nhất thiên khai thủy, ngụy linh khấu cấp dư tha đích tối hậu đích hỏa diễm dĩ kinh thành vi liễu tha tự kỷ đích tài sản, nhất trực bình an vô sự địa tại thể nội tĩnh tĩnh nhiên thiêu trứ. Tẫn quản tần trạc tịnh một hữu nhậm hà tự kỷ biến cường liễu đích cảm giác.
“Ai......”
“Uy, ngụy linh khấu tối cận hảo tượng thị từ chức liễu ni.” Bất viễn xử, lưỡng cá nam học sinh thảo luận trứ bất cửu chi tiền phát sinh đích sự tình, “Nhĩ thính thuyết liễu mạ?”
“Thính thuyết quá liễu a, mạc danh kỳ diệu tựu từ chức liễu.”
“Quỷ tri đạo thị yếu khứ càn thập ma a.”
( thiết...... )
Tương giá kỉ cú thoại thính nhập nhĩ đóa đích tần trạc tại nội tâm phát xuất liễu thiết đích nhất thanh, hữu thủ 『 mạc 』 liễu 『 mạc 』 tự kỷ đích đầu phát, tùy tức ly khai liễu lan can đích phụ cận.
Hiện tại hoàn thị mặc mặc địa hồi đáo tọa vị thượng bỉ giác hảo hảo ba......
Tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ đáo để tại tưởng thập ma, tần trạc mặc mặc địa di khai liễu thị tuyến, bất tái khán trứ địa diện thượng đích na ta hoạt động trứ đích nam dữ nữ. Bất quá, tựu thị tại tự kỷ đích thị tuyến tùy trứ tự kỷ đích thân thể khai thủy liễu vận động đích thời hầu, bất kinh ý gian, tảo đáo liễu nhất cá bất đắc liễu đích nhân.
Bất kinh ý gian, tần trạc nhãn giác đích dư quang khán đáo liễu nhất cá nữ sinh, nhất cá hữu trứ hắc 『 sắc 』 trường phát hòa thâm 『 sắc 』 đích đồng khổng, sảo vi khán đắc xuất gia cảnh bất bình phàm đích ngoại 『 lộ 』 khí chất, dã hứa ẩn tàng trứ tiểu ác ma chúc 『 tính 』 đích hắc trường trực mỹ nhân đích ngoại biểu, dĩ cập, na chủng, “Hảo tượng tại na lí kiến quá” đích cảm giác.
Giá thị......
Hảo tượng thị tại na lí kiến...... Bất, thị thính thuyết quá.
Hảo tượng tựu thị tại tạc thiên vãn thượng đích thời hầu......
Thiệu trúc......
( what the...... )
Hảo ba, trực đáo hiện tại, đối vu tự kỷ quá khứ sở kinh lịch đích sự tình hữu điểm tùy cơ 『 tính 』 di vong đích tần trạc tài tưởng khởi liễu tự kỷ đáo để thị tại na lí “Hảo tượng kiến quá” giá cá danh tự khiếu thiệu trúc đích cô nương.
Na tựu thị giá đống giáo học lâu......
“A......” Tần trạc bất cấm tiểu tiểu thanh địa a xuất liễu thanh.
Đối nga...... Tha hảo tượng thị ngã đích đồng học lai trứ......
Ngã chẩm ma hội hữu giá dạng đích đồng...... Bất đối giá dạng đích đồng học ngã thân biên hảo tượng hoàn đĩnh đa đích......
Đột nhiên giác đắc tại nữ sinh chi gian lưu truyện đích “Giá học giáo thị cá tao thụ quá trớ chú đích học giáo” chi loại đích đô thị truyện thuyết thị chân thật khả tín đích.
“Khả dĩ bất yếu nhất trực khán trứ ngã nhất biên đáng trứ lộ mạ?” Đương tần trạc phản ứng quá lai đích thời hầu, thiệu trúc đích nhất cú thoại dĩ kinh truyện nhập liễu tha đích nhĩ đóa trung —— tại hữu bất chỉ nhất cá đích vi quan giả đích tình huống hạ.
“Ngạch...... Ngạch......” Tại thuyết hoàn thoại chi hậu, thiệu trúc dã một hữu chính thường địa nhiễu quá tần trạc giá cá chướng ngại vật, nhi thị tạm thời lưu liễu hạ lai, tượng nhất cá quý tộc nhất dạng đẳng đãi trứ bần dân vi tự kỷ nhượng đạo. Giá cá thời hầu, tác vi nhất cá bất thiện trường ứng phó nữ nhân đích nam nhân, tần trạc nhất thời gian thuyết bất xuất thoại, dã bất tri đạo tự kỷ cai tố thập ma, lưỡng thanh “Ngạch” quá hậu, tha kỉ hồ thị vô ý thức địa thuyết xuất:
“Thiệu trúc......”
“Cáp?”
“Bất, đẳng hạ, đẳng hạ......”
“Ngã khả bất nhận thức nhĩ nga......” Thiệu trúc đả lượng trứ tần trạc giá cá mạo bất xuất chúng đích nam tử, hòa tha tạc thiên cương kiến quá đích na cá tính thất lại đích nhân lai giảng, tần trạc đích trường tương chân đích khả dĩ thuyết thị tương đương tương đương hạ cấp đích ( như quả bả hoang đích đẳng cấp định vi nam nhân đích tiêu chuẩn nhan trị đích thoại ), “Nhĩ......”
“Bất, giá thị cá ngộ hội......”
“Ngã hoàn một hữu thuyết nhĩ chẩm dạng ni, nhĩ tựu giá chủng phản ứng nga.” Thiệu trúc thiêu đậu tự địa thuyết, “Bất tự giác địa triều phôi đích địa phương liên tưởng liễu ni, nan đạo thuyết nhĩ thị khắc ý điều tra quá ngã đích mạ?”
“Bất...... Ngã bất thị...... Ngã......”
“Ma, toán liễu, khán nhĩ giá dạng tử dã bất tượng thị na chủng vĩ tùy si hán ba.” Thiệu trúc thuyết, đồng thời nhiễu quá liễu ngốc tại nguyên địa đích tần trạc, tiếp trứ tẩu tự kỷ đích lộ, “Ngã ký trụ nhĩ lạp, hạ thứ biệt cấp ngã đáng đạo liễu.”
“Ngã......”
( bàng biên đích nhân đô khán đáo liễu a uy! )
Bất quản chẩm ma thuyết...... Dã hứa tần trạc cai dự liêu đáo, khán đáo tha đích sở tác sở vi đích bất chỉ “Bàng biên đích nhân”.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!