Tự kỷ hảo tượng tại mỗ cá hữu tiền nhân đích thủ cơ bình mạc thượng diện kiến quá a.
Ngạch...... Giá cá ma......
Tuy nhiên thuyết hoàn bất tri đạo giá cá bất quản tẩu tại na lí đô hữu khả năng dẫn lai mỗ cá đoàn đoàn viên môn giáp đái trứ nộ hỏa đích khí du hỏa bả nhiên thiêu đạn đích nam nhân đáo để thị thập ma lai lịch, bất quá, kí nhiên cách bích ban đích na cá khiếu thiệu trúc đích bất chính kinh đích thiên kim đại tiểu tỷ hội nã trứ tha đích chiếu phiến vấn tự kỷ hữu một hữu kiến quá......
Bất hội thị na cá quỷ tri đạo phú liễu kỉ đại đích phú bà ám luyến đích tiểu tiên nhục ba......
Tần trạc tưởng.
Ân...... Giá chủng tình huống dã bất thị ngận thiếu kiến ba, giá cá tần trạc hoàn bất tri đạo khiếu thập ma đích nam nhân như quả tự kỷ tưởng yếu ngoại gia khai động não cân cảo xuất nhất ta oai chủ ý đích thoại, đích xác hữu khả năng bị nhất ta phú bà phú thiếu nữ phú la lị phú đại thúc phú soái ca khán thượng bao dưỡng đích tựu thị. Tuy nhiên giá chủng hành vi tịnh bất chính đương dã hữu tổn nam nhân đích hùng 『 tính 』 tôn nghiêm, đãn thị......
Giá dã thị tần trạc giá chủng nam nhân chỉ năng tại mộng trung đắc đáo đích sự tình a......
Thoại thuyết hồi lai, tha đáo để thị thùy a.
Bằng trứ cảm giác nhất khán thượng khứ tựu đại trí khả dĩ tri đạo bất thị nhất cá nhất bàn nhân, đương tha kinh quá tần trạc thân biên đích thời hầu, cương hảo thị hòa tần trạc thuận lộ đích. Đương tha na bối trứ nhất cá tam cước giá đại tử đích bối đối trứ tần trạc đích thời hầu, đương tần trạc tiếp trứ tẩu tự kỷ đích lộ đích thời hầu, giá cá nhân yếu khứ đích địa phương, hảo tượng, hữu khả năng, tựu tại tần trạc gia đích phụ cận.
Hiện tại, dĩ kinh khoái yếu đáo tần trạc đích gia môn khẩu liễu, tần trạc hòa hoang lưỡng nhân hoàn thị xử vu thuận lộ đích trạng thái.
Tần trạc khả tòng lai một hữu kiến quá giá dạng đích lân cư.
( giá thuận lộ thuận đích dã hữu điểm cửu liễu ba...... )
Đương tần trạc tưởng trứ đích thời hầu, tự kỷ cự ly gia môn khẩu dã chỉ hữu đoản đoản kỉ bộ đích cự ly liễu, nhi hoang y nhiên tại hướng tiền tẩu.. Giá cá thời hầu, tha gia trung đích tần liên ứng cai dĩ kinh tố hoàn liễu tác nghiệp, nhất cá nhân tọa tại sàng thượng hoặc giả khách thính thượng hữu điểm bách vô liêu lại địa đẳng đãi trứ tự kỷ đích ca ca quy lai. Thuyết thật thoại, tự tòng ngộ kiến tần trạc chi hậu, tần liên nhãn trung tự kỷ đích ca ca cửu bất quy túc sự kiện đích phát sinh kỉ suất hảo tượng siêu đại phúc thượng thăng liễu.
Ân...... Bất quá dã trị đắc khánh hạnh tần liên tạm thời hoàn một hữu hòa tự kỷ đích ca ca nhất dạng khiên xả tiến các chủng 『 loạn 』 thất bát tao đích sự kiện chi trung ba, kim thiên, cơ hoa trinh dã hòa mỗ cá nhân tử đả liễu nhất giá, án lý thuyết, tần liên ứng cai thị na chủng kỉ bách hiệt một xuất tràng đích, xử cảnh tối an toàn đích nhân vật liễu.
Bất quá, hiện tại, bỉ khởi tư khảo tần liên đáo để chẩm dạng liễu, canh trọng yếu đích sự tình thị, na cá nam nhân, hoang, khán tự tự nhiên địa đình hạ liễu tự kỷ nhất trực tại tẩu động đích cước bộ, tựu tại tự kỷ gia đích bất viễn xử.
Tha giải hạ liễu nhất trực bối trứ đích tam cước giá đích đại tử, chuyển nhi nã tại tả thủ trung, hữu thủ tắc ác trứ đại tử đích nhất đầu, hữu điểm cảnh giác địa khán hướng tứ chu. Hiện tại thiên không dĩ kinh hoàn toàn ám đạm liễu hạ lai, tại giá điều lộ đăng hiệu quả tịnh bất cường đại đích nhai đạo thượng, tần trạc ngận nan tại giá chủng cự ly thấu quá na cá cơ hoa trinh tống cấp tự kỷ đích, một hữu độ sổ đích nhãn kính khán thanh hoang đích các chủng hành động. Tha chỉ thị năng khán sai kết hợp địa đắc xuất, na cá gia hỏa thử thời chính tại trương vọng trứ đích kết luận.
Bất tri đạo, tha hữu một hữu khán kiến tự kỷ.
Tần trạc bất tự giác địa triều tự kỷ đích gia môn khẩu na động liễu nhất bộ, hữu thủ chỉ bính thượng tự kỷ đích nhãn kính, tha bổn lai tưởng yếu bả giá cá bất phương tiện hành động đích đông tây trích hạ lai, nhân vi tự kỷ dã tập quán liễu thân biên đột nhiên phát sinh nhất ta sự kiện, vưu kỳ thị hoang giá chủng tại cố sự bối cảnh thiết định tại nhật bổn chiến quốc thời đại đích động tác du hí chi trung nhất khán tựu tri đạo bất thị chủ giác dã thị trọng yếu giác 『 sắc 』 đích nhân xuất hiện tại nhãn tiền đích thời hầu. Bất quá, tại thủ chỉ bính thượng nhãn kính khuông đích thời hầu, tha đột nhiên tưởng khởi liễu giá nhất sáo giáo phục hảo tượng một hữu khả dĩ an toàn địa dung nạp hạ nhãn kính đích khẩu đại, dã tựu chỉ năng quai quai địa thu hồi thủ chỉ, bả cơ hoa trinh đích lễ vật đái tại nhãn tiền liễu.
Tại hoang đích na nhất biên......
Tha chú ý đáo liễu tần trạc giá cá nhân chính tại viễn xử đả lượng trứ tự kỷ, đãn tất cánh giá thị nhất cá hôn ám khuyết quang đích hoàn cảnh, tại thị tuyến thụ đáo hạn chế đích tình huống hạ, tha tịnh một hữu bả giá cá nhân đương tố thị giá thứ giác tỉnh chi trung tối hậu nhất cá bị thụ hỏa đích, “Đa dư” đích nhân tử, chỉ thị tập quán 『 tính 』 địa tương giá cá tại viễn xử khán trứ tự kỷ đích nhân đương tố tầm thường nhân khán đãi.
Hiện tại, thị tuyến phạm vi lí diện ứng cai một hữu năng cú đối tự kỷ cấu thành uy hiếp đích đông tây ba, bao quát na cá “Tầm thường nhân”.
Tiếp hạ lai đích động tác tựu toán bất ẩn bí dã yếu tẫn lượng bảo chứng tự kỷ đích an toàn, bỉ khởi na ta thiên sinh tựu năng cú sử dụng thần 『 tính 』 đích lực lượng đích hậu duệ, hòa na ta bị tứ dư liễu bạch viêm di vật đích nhân tử hòa tại kế hoa trung đản sinh đích ngụy nhân tử, tự kỷ chỉ bất quá thị nhất cá một liễu võ khí tựu đẳng vu một liễu bách phân chi cửu thập dĩ thượng đích chiến đấu lực đích phổ thông nhân nhi dĩ. Hoang tiễu tiễu lạp khai liễu na cá đại tử đích lạp liên, hữu thủ tham tiến khứ, ác trụ liễu bát chỉ điểu đích kiếm bính. Tùy hậu, tha tối hậu miết liễu nhất nhãn tần trạc, tẩu tiến liễu ám xử, tẩu tiến liễu tần trạc gia phụ cận na khả dĩ thuyết thị thác tổng phục tạp, cư trụ trứ nhất đội hùng hài tử, liên tại giá lí sinh hoạt liễu thập lục niên đích tần trạc đô bất nhất định năng tại bán cá tiểu thời chi nội tẩu xuất lai đích hạng tử khu.
Thoại thuyết hồi lai, giá tọa thành thị đích hạng tử hảo tượng hữu điểm đa a.
Tòng nhật bổn viễn đạo nhi lai đích hoang, bất tri đạo kim vãn năng bất năng tẩu xuất giá cá hạng tử...... Bất khảo lự tùy thân đái trứ 『 mao 』 tuyến đoàn đích tình huống hạ.
Tẩu tiến liễu sổ thập hộ nhân gia đại đô dĩ kinh tức đăng liễu đích tiểu lộ, hoang đích hữu thủ trảo trụ đại tử lí bát chỉ điểu đích kiếm sao, tương chỉnh cá bát chỉ điểu lạp liễu xuất lai, tùy hậu tương tự kỷ trân ái đích na bả bát chỉ điểu quải tại tự kỷ tảo dĩ chuẩn bị hảo đích, bất hiển nhãn đích võ khí quải đại thượng. Tiếp trứ, tùy hậu tương na cá xuất môn đích thời hầu lâm thời đái thượng đích, gia lí hoàn hữu hảo kỉ cá bị dụng đích đại tử tinh chuẩn địa đâu đáo liễu lạp ngập dũng trung.
Phản chính thị tiện nghi hóa.
Hoàn một hữu trảo đáo tự kỷ tưởng yếu trảo đích mục tiêu, bất quá án chiếu tự kỷ sở tri đích nhất thiết, tự kỷ tưởng yếu khán đáo đích nguy hiểm đích đông tây tuyệt đối tựu tại phụ cận ( tự kỷ hội bất hội tiên tại giá lí 『 mê 』 lộ tựu bất tri đạo liễu ), tại tẫn lực tị miễn cước bộ thanh hành tẩu đích thời hầu, hoang đích hữu thủ tự giác địa đáp đáo liễu bát chỉ điểu đích kiếm bính thượng, chuẩn bị hảo liễu tại nhậm hà nhất cá thời hầu bạt kiếm xuất sao, thậm chí thị tại bạt đao đích thuấn gian thủ hạ địch nhân đích thủ cấp.
( na gia hỏa...... )
Tha một hữu chú ý đáo đích thị, tự kỷ sở khán kiến đích na cá “Tầm thường nhân” dã tiễu tiễu địa cân liễu tiến lai. Tha tịnh một hữu đệ nhất nhãn tựu tại hắc ám chi trung nhận xuất tần trạc tựu thị na tối hậu nhất cá xuất hiện đích nhân tử. Như quả tha cụ hữu ta hứa dạ thị đích tài năng, năng cú tại hôn hắc đích tình huống hạ nhận xuất tự kỷ tại tư liêu thượng diện kiến quá đích tần trạc đích thoại, tha dã hứa hội đề phòng, dã hứa hội tẩu thượng tiền dĩ phòng vạn nhất tiến hành nhất ta tất yếu đích giao đàm. Đồng dạng, như quả tần trạc một hữu bị thiệu trúc nã trứ hoang đích chiếu phiến vấn “Nhĩ hữu một hữu kiến quá giá cá nhân” đích thoại, thử thời đích hoang tại tha đích nhãn trung dã chỉ bất quá thị nhất cá hành vi hữu điểm điểm cổ quái đích nam nhân nhi dĩ, tha đỉnh đa hội bị hoang đích ngoại mạo hấp dẫn kỉ miểu chung, đãn tuyệt bất hội bão trứ hoài nghi đích tâm lí bất cố tại gia trung đẳng tha đích muội muội tần liên tiễu tiễu địa cân thượng lai.
( tại cảo thập ma...... Thiệu trúc thị vi thập ma tưởng tri đạo tha a...... ) tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《 mệnh vận trường thi 》, vi tín quan chú “Ưu độc văn học” khán tiểu thuyết, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ ~