Tha hữu ta trường địa hô xuất liễu nhất khẩu khí.
“Bất......” Dương thảo diêu đầu thuyết đạo, “Nhĩ tố liễu hòa tạc thiên nhất dạng đích sự tình, đối ba.” Tha thuyết.
“Khán dạng tử nhĩ hoàn thị tri đạo đích a.” Duy ngã thuyết.
“Vi thập ma?” Dương thảo vấn.
“Một thập ma.” Duy ngã hồi đáp đạo, “Chi tiền dĩ kinh cân nhĩ thuyết quá liễu bất thị mạ, bất yếu quản giá lí đích sự tình liễu, khứ nhĩ tri đạo đích na cá địa phương, bả tinh lực dụng tại bỉ giác trọng yếu đích sự tình thượng diện.” Tha hồi đáp đạo, đồng thời khinh khinh địa dụng thủ liêu liễu nhất hạ triêm nhiễm liễu hãn 『 dịch 』 đích đầu phát, “Giá cá, nhĩ một hữu vong ký ba?”
“Na cá địa phương......” Dương thảo thuyết, thật tế thượng tha tâm lí thanh sở, duy ngã khẩu trung sở thuyết đích “Tự kỷ tri đạo đích” địa phương, đáo để thị thập ma thị phi chi địa. Tha tri đạo, tại yến hải thị đích nhất cá viễn ly thành thị trung tâm phồn hoa địa đái đích thổ địa, hữu nhất cá tảo dĩ bị thời đại phế khí đích công hán hiện tại dĩ kinh bị thuật giả sở dụng, dụng lai...... Hoàn thành mỗ cá bộ sậu.
“Nhĩ ứng cai tự kỷ tâm linh thanh sở ba.” Duy ngã phản quá lai đối dương thảo thuyết đạo, tha khán hướng tự kỷ hữu phương đích thiên không, “Ngã dã bất dụng cân nhĩ đa thuyết liễu ba, phản chính nhĩ dã bất chẩm ma hỉ hoan thính giá chủng phế thoại ba.”
Dương thảo tha một hữu hồi thoại, tẫn quản nhãn tiền đích duy ngã chỉ bất quá thị nhất cá khán thượng khứ thập phân nhu nhược đích “Nữ nhân”, đãn thị tạc thiên, hòa kim thiên, tha hòa tha chi gian sở phát sinh đích sự tình đô túc dĩ nhượng mỗi nhất cá mục kích giả cảm thụ đáo, giá cá khiếu duy ngã đích nhân, tha đích lực lượng dã hứa thị phổ thông nhân vô pháp tưởng tượng đích địa bộ.
Tựu tượng tề truất na dạng.
Nhất thời gian, lưỡng cá nhân trầm mặc vô ngôn. Tại dã thú trục tiệm hựu khai thủy liễu 『 tao 』 động đích tâm trung, dương thảo trảo bất đáo thập ma khả dĩ hợp lý đích giải thích cương cương phát sinh đích sự tình đích chứng cư. Tại tha đích nhãn trung, duy ngã hoàn toàn một hữu nhậm hà đích lý do lai bang trụ tự kỷ hòa tự kỷ đích đồng bạn môn, tựu tại tạc thiên, tha hoàn bang trợ khán hỏa nhân tổ chức đích nhân trảo bộ liễu nhất cá lạc đan đích ngụy nhân tử.
“Đối liễu, hoàn hữu, quan vu tạc thiên đích sự tình...... Nhĩ đích bằng hữu tịnh một hữu phát sinh thập ma sự.” Duy ngã đột nhiên đề đáo liễu quan vu tạc thiên đích na cá bị lỗ tẩu đích ngụy nhân tử đích sự tình, “Tha hiện tại, ứng cai đĩnh an toàn đích ba.”
“Na nhĩ vi thập ma yếu bang ngã môn.” Dương thảo vấn đạo, tha tương tự kỷ chi tiền một hữu thuyết hoàn toàn đích vấn đề hoàn chỉnh địa thuyết liễu xuất lai.
“Giá khả bất dụng giải thích ba.” Duy ngã thuyết, khán dạng tử, tha hiện tại chính đả toán ly khai, tha dã đích xác mại động liễu cước bộ, tái nhất thứ tẩu quá liễu dương thảo đích thân biên, “Hoàn hữu a, dương thảo, tựu thị a......” Tha tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại hảo tượng dữ chi tiền đích sự tình toàn bộ vô quan, tòng tha đích ngữ khí chi trung, tự hồ khả dĩ cảm thụ đáo nhất điểm dữ thành thục lão nam nhân đích khí chất một hữu nhậm hà tương đồng chi xử đích, thiếu nữ nhất bàn đích tu sáp chi tình.
Bất đối, bổn lai tựu thị thiếu nữ hảo ba......
Khởi mã hiện tại đích dương thảo thị giá ma nhận vi đích.
“Thập ma......”
“Ngã thị cá nam nhân a......” Duy ngã thuyết, trì đáo địa củ chính liễu dương thảo chi tiền sở phạm hạ đích thường thức 『 tính 』 thác ngộ.
“Cáp?”
“Nhĩ môn đích nhãn tình đô trường na khứ liễu a......” Duy ngã thuyết, tại thoại âm tùy trứ phong phiêu tán tại giá phiến an toàn đích địa diện thượng đích thời hầu, tha nhất cá nhân mặc mặc địa tẩu đáo liễu ốc đỉnh đích biên duyên, tượng nhất cá chính nhi bát kinh đích võ lâm cao thủ nhất dạng dụng jump đích phương thức trực tiếp hạ liễu lâu, lưu hạ dương thảo nhất cá nhân cô độc địa trạm tại dương quang chi hạ tư khảo trứ tự kỷ đích nhân sinh.
( xá? )
Giá cá...... Ứng cai thị đĩnh ý ngoại đích ba...... Đảo bất như thuyết thị hoàn toàn ý tưởng bất đáo ni......
Tất cánh na trương kiểm na lưỡng điều tiêm tế tu trường đích mỹ thối thật tại thị thái quá vu hấp dẫn nam nhân đích nhãn cầu liễu, na phạ duy ngã thật tế thượng thị tương tự kỷ bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật đích, bất mại nhất điểm nhục.
Ân...... Ân......
Hiện tại...... Hoàn thị...... Trảo tha thuyết đích tố ba......
2015-6-11——10:25:23
Na cá viễn ly yến hải thị phồn hoa địa đái đích, bị thời đại di khí liễu đích công hán.
“Hựu thị nhĩ......”
Tại thuyết xuất liễu nhất cá “Ân” chi hậu, bố lan tạp đối trứ diện tiền đích hoang thuyết xuất liễu giá cú thoại.
“Hanh...... Nhĩ môn...... Nhân tử, hoàn hữu giá vị hậu duệ, thị vi liễu hòa ngã nhất dạng đích mục đích lai đáo giá cá địa phương đích mạ?” Hoang vấn đạo, tha nhất biên thuyết, nhất biên bả tự kỷ đích bát chỉ điểu thu hồi liễu kiếm sao chi trung, “Ngã tưởng ba, nhĩ ứng cai thị cấp khán hỏa nhân công tác đích nhân ba.” Tha đối triệu thiên như thuyết.
“Soa bất đa.” Triệu thiên như dụng tam cá tự hồi đáp liễu hoang đích lưỡng cá vấn đề, tha chuyển thân tẩu đáo liễu bố lan tạp đích thân biên, hựu chuyển hồi khứ diện đối trứ hoang đích kiểm, “Nhiên hậu, nhĩ giá gia hỏa ni?” Tha thuyết, tha hòa bố lan tạp nhất dạng, hoàn bất tri đạo hoang đích danh tự, đương nhiên dã bất tri đạo, giá gia hỏa hòa na cá bị hạnh vận địa tuyển vi tối chung binh khí đích, danh khiếu thiệu trúc đích thiếu nữ chi gian hữu trứ chẩm ma dạng đích quan hệ.
Dã hứa hoang liên nhất cá đả tạp đích đô toán bất thượng ba.
“Giá dạng a......” Hoang thuyết, diện đối trứ nhãn tiền đích lưỡng cá nam nhân, tha sảo vi tư khảo liễu nhất hạ, “Na giá dạng...... Tựu hảo bạn nhất ta liễu ba.” Tha thuyết, tha khả dĩ chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích thanh đái, nhiên hậu đối triệu thiên như hòa bố lan tạp thuyết đạo: “Tại hạ thất lại hoang, nhĩ môn?”
“Bố lan tạp - thác địch lan.” Bố lan tạp hồi đáp liễu hoang đích vấn đề, nhiên nhi thật tế thượng tha hoàn tưởng thuyết nhất cú: “Hiện tại hữu tất yếu vấn danh tự mạ?”
Khả năng một hữu ba......
“Triệu thiên như.” Triệu thiên như tắc một hữu thập ma do dự địa hồi đáp liễu hoang cấp tha môn đề xuất lai đích vấn đề, tại thuyết xuất tự kỷ đích danh tự đích thời hầu, triệu thiên như đích song thủ bảo trì trứ 『 sáp 』 tại khẩu đại lí đích hình thái, dụng na chủng khán thượng khứ cao ngạo hựu hữu nhất điểm điểm bất tiết đích tư thế trạm lập trứ.
“Triệu...... Nhĩ thị năng cú 『 thao 』 túng phong đích nam nhân ba.” Hoang thuyết.
“Thị...... Nhĩ cương tài khán đáo đích.”
“Ân...... Ngã khả năng hội đối nhĩ hữu ta hưng thú, bất quá hiện tại dã bất thị đàm thoại đích thời hầu ba.” Hoang thuyết, đồng thời tha tương nguyên bổn dĩ kinh 『 sáp 』 tiến kiếm sao lí đích bát chỉ điểu tái nhất thứ bạt liễu xuất lai, tại bạt đao xuất sao đích đồng thời, tha nhất biên chấp hành trứ động tác nhất biên thuyết: “Sở dĩ thuyết, tuy nhiên hữu nhất điểm đột nhiên, đãn thị, hiện tại ngã môn dã cô thả khai thủy tạm thời hợp tác ba.”
“Tùy nhĩ.” Triệu thiên như thuyết.
Thuyết hoàn thoại, tha chuyển quá liễu thân, khán trứ tiền phương tự kỷ hoàn một hữu tử tế trinh tra quá đích địa phương. Án chiếu tự kỷ chi tiền tẩu quá liễu soa bất đa chỉnh cá công hán đích nhất lâu đô một hữu khán kiến lâu thê hòa trừ liễu đại môn dĩ ngoại đích môn đích tình huống lai khán, thông vãng nhị lâu hoặc giả thị mỗ cá bất khả cáo nhân đích địa hạ thất đích môn hòa thông đạo, ứng cai tựu tại tiền phương đích giá phiến đôi mãn liễu bị phế khí đích cơ khí hòa nhất đại đôi vĩnh viễn đô bất hội hữu nhân khứ thanh tảo đích khu vực.
“Sở dĩ thuyết, tại nhĩ thâu tập ngã môn chi tiền, nhĩ hữu trảo đáo thập ma kết quả mạ?” Triệu thiên như vấn. Tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《 mệnh vận trường thi 》, vi tín quan chú “Ưu độc văn học” khán tiểu thuyết, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ ~