Bố lan tạp đích hữu thủ thân tiến liễu môn phùng chi trung, tiểu tâm dực dực địa, tại bất chí vu phát xuất năng cú bị tam mễ chi ngoại đích nhân thính đáo đích thanh âm đích tình huống chi hạ tương giá cá hảo kỉ niên tiền tựu ứng cai quai quai thối hưu cổn đáo lạp ngập tràng đích lão thiết môn lạp khai lai, bất tri đạo thị bất thị thác giác, tại bố lan tạp hoãn hoãn địa bả môn lạp khai đích thời hầu, tha tự hồ cảm thụ đáo liễu nhất điểm điểm bạch viêm đích ôn độ —— giá tuyệt phi thị lai tự vu tự kỷ đích cơ phu hòa huyết 『 dịch 』 trung đích lực lượng.
Giá thị nhân vi thuật giả tại giá lí tố đích 『 loạn 』 thất bát tao đích thật nghiệm thập ma đích mạ......
Bất thái thanh sở, vi tự kỷ hòa tự kỷ đích lánh ngoại lưỡng cá đồng bạn môn đả khai giá phiến môn đích thời gian tịnh bất túc cú lai tư khảo nhất ta khán thượng khứ vô túc khinh trọng đích vấn đề.
“Một vấn đề mạ?” Triệu thiên như hữu điểm đam tâm địa vấn liễu nhất cú, nhân vi tha khán đáo liễu, bố lan tạp đích động tác sảo vi mạn liễu hạ lai, hữu thủ sở đả khai đích môn phùng kỉ hồ đình chỉ liễu khoách đại đích bộ phạt.
“Một thập ma.” Bố lan tạp giản đan địa hồi đáp liễu nhất cú.
Tại giá chủng thời hầu, tha đích nhãn tình đương nhiên khán bất đáo môn hậu diện đích nhậm hà tình huống, năng cú dụng lai đề tỉnh tự kỷ tố xuất thập ma cử động đích, dã tựu chỉ hữu tự kỷ đích trực giác nhi dĩ, bất quá, trực giác, khả năng dĩ kinh cú liễu.
Bố lan tạp na không nhàn xuất lai đích tả thủ cơ phu thượng sở phúc cái đích ôn độ thăng cao liễu nhất ta, đồng thời, tại hữu điểm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí chi hậu, tha tương diện tiền đích giá phiến môn nhất khẩu khí lạp khai, nhượng môn hậu diện đích cảnh tượng hiển kỳ tại tự kỷ, hòa triệu thiên như, hoàn hữu hoang đích nhãn tiền.
Xuất hiện tại giá tam cá nam nhân nhãn tiền đích thị nhất phó khả dĩ thuyết đắc thượng thị “Phá bại” đích cảnh tượng, thông vãng lâu thượng hòa lâu hạ đích lâu thê bãi tại môn đích hậu phương, phúc cái tại giá ta đài giai thượng diện đích, trừ liễu hôi trần dĩ ngoại, tiện thị ban ban đích tú tích. Tại đả khai giá phiến môn đích thuấn gian, tam nhân trừ liễu khán đáo liễu giá ta phá bại đích đài giai dĩ ngoại, hoàn văn đáo liễu nhất chủng nan văn đích khí vị, na thị chỉ hữu tại giá chủng niên cửu thất tu thả một hữu nhậm hà nhân tiến lai cư trụ quá đả tảo quá, bị công nghiệp văn minh đích xã hội sở phao khí tại âm ám đích giác lạc lí độc tự phát môi đích địa phương độc hữu đích vị đạo, hòa thuyền thương để bộ hoặc giả âm ám 『 triều 』 thấp đích địa hạ thất đẳng địa phương bất đồng, giá chủng địa phương sở tán phát xuất lai đích khí vị, nhân loại nhất bối tử đô bất hội tập quán.
Đồng thời, giá dã hứa biểu hiện xuất liễu nhất cá tuyến tác: Hảo tượng căn bổn tựu một hữu nhân lai đáo giá lí.
Tại giá chủng bị hôi trần hòa tú tích phúc cái đích địa phương, hữu na chủng tùy tiện nhất thải đô hội phát xuất nhượng nhân hại phạ đích hưởng thanh đích đài giai, thông quá giản đan đích quan sát tri đạo tối cận thị phủ hữu nhân lai đáo giá lí ứng cai thị nhất kiện đĩnh dung dịch đích sự tình. Tất cánh một hữu thập ma nhân khả dĩ tại hành động hoàn thành chi hậu hoàn mỹ địa hoàn nguyên giá lí khảng tạng phế cựu đích hình thái, trừ phi tha dĩ kinh khả dĩ phao khí ** lai như phong nhất bàn hành động.
( một nhân mạ...... ) bố lan tạp bất cấm tại tự kỷ đích tâm trung nghi 『 hoặc 』 đạo.
“Khán thượng khứ giá lí diện đĩnh lãnh thanh đích a.” Triệu thiên như tẩu liễu thượng lai, đối bố lan tạp thuyết đạo, hiển nhiên, tha dã tòng nhãn tiền đích cảnh tượng trung khán đáo liễu nhất ta bất hợp thường lý đích sự tình, “Cảm giác a...... Hảo tượng căn bổn tựu một hữu nhân lai quá giá cá phá địa phương a.” Tha đối bố lan tạp thuyết, lưỡng nhân đích tưởng pháp đích xác thị nhất mô nhất dạng.
“Hữu điểm bất đối kính.” Triệu thiên như thuyết.
Giá tịnh bất chỉ thị thuyết, giá lí hảo tượng căn bổn tựu một hữu nhân lai quá đích dạng tử. Thật tế thượng, án chiếu triệu thiên như thân thân thể hội quá đích, các chủng 『 loạn 』 thất bát tao đích kinh nghiệm, tượng giá chủng khán thượng khứ căn bổn tựu bất hội hữu nhân lai đích địa phương, khán thượng khứ căn bổn tựu một hữu nhân tạo phóng quá đích địa phương, tài thị **oss tối hữu khả năng đột nhiên mạo xuất lai hách tử kỉ cá nhân đích tràng sở ba.
Bất quá, tựu hiện tại nhi ngôn, giá lí thị đích xác một hữu thập ma động tĩnh tựu đối liễu.
“Một hữu đông tây mạ?” Hoang thuyết đạo, tuy nhiên chủy thượng giá ma thuyết, đãn thị tha đích hữu thủ khước canh gia địa ác khẩn liễu tự kỷ đích bát chỉ điểu.
Đương nhiên bất thị một hữu đông tây, tại tha môn nhãn tiền đích, trừ liễu khán bất kiến 『 mạc 』 bất trứ đích không khí chi ngoại, hoàn hữu na ta tạng đích bất hành đích giai thê hòa nhất phiến phiến đích hôi trần tú tích. Như quả toán thượng khứu giác đích thoại, hoàn hữu na chủng nhân loại vĩnh viễn đô bất hội văn tập quán đích lệnh nhân nan thụ đích khí vị.
Nga, hoàn hữu na chủng ôn độ.
Di mạn tại không khí trung đích ôn độ.
Tại na ta hôi trần chi thượng, không khí đích ôn độ tự hồ yếu bỉ giá cá công hán đích kỳ tha thất nội tràng sở cao na ma nhất điểm điểm.
Tựu tượng thị bố lan tạp đích thủ oản nhất dạng, nhân vi chuẩn bị hảo liễu bạch viêm sở dĩ thăng cao liễu nhất ta sinh mệnh đích ôn độ.
Tùy thời chuẩn bị trứ bạo phát nhiên thiêu......
“Cảm giác hảo tượng hữu điểm nhiệt a......” Triệu thiên như thuyết, tha sở thuyết đích thị tự kỷ tâm lí đích chân thật tưởng pháp.
Thử thời đích tha dĩ kinh tẩu tiến khứ liễu nhất bộ.
Hiện tại thị lục nguyệt thời tiết, tại giá chủng thời gian, cảm giác đáo thân thể táo nhiệt toán thị tại chính thường bất quá đích sự tình, canh hà huống triệu thiên như hoàn tại giá chủng quang trứ bàng tử đô hiềm nhiệt đích tình huống chi hạ, tại giá cá một hữu nhậm hà hiện đại chế lãnh thiết bị đích phế khí công hán trung xuyên trứ nhất kiện hạ thiên giác đắc nhiệt đông thiên giác đắc lãnh xuân thu bạch thiên nhiệt vãn thượng lãnh đích cơ xa giáp khắc.
Đãn, tất cánh thị thần kinh chính thường đích nam nhân, trừ phi thị nội trí liễu độc gia bảo ôn bí phương, bất nhiên dã bất khả năng hội tại trung quốc đích đại hạ thiên xuyên giá ma nhất thân đả phẫn. Toán thị vi liễu phương tiện tự kỷ hạ thiên đích thời hầu hành động ba, triệu thiên như nhất trực đô hội lợi dụng tự kỷ 『 thao 』 khống phong đích năng lực lai bảo trì lương sảng đích cảm giác, phòng chỉ tự kỷ nhân vi y phục tại hạ thiên chi thời thật tại thị thái quá bảo ôn nhi trung thử vựng quá khứ, giá toán thị, nội trí điện phong phiến ba.
Sở dĩ thuyết, lí diện đích khí ôn đích xác thị yếu bỉ ngoại diện đích cao thượng na ma kỉ phân, dĩ chí vu triệu thiên như độc gia nghiên phát đích, chỉ hữu tự kỷ năng dụng đích tán nhiệt hệ thống nhất thời gian công suất cân bất thượng liễu.
Sở dĩ thuyết, giá thị......
“Thị đích ni......” Hoang hồi đáp đạo, khán dạng tử tam cá nhân đô cảm thụ đáo liễu đồng dạng đích cảm giác.
Nhiên hậu......
Nhất chủng khinh vi đích chấn động cảm giác truyện lai, hảo tượng tựu thị lâu thượng hữu kỉ cá hùng hài tử tại khiêu lai khiêu khứ nhất dạng.
“Thập ma......?” Triệu thiên như tiểu thanh địa thuyết đạo.
Dữ thử đồng thời, giá cá địa phương đích ôn độ tự hồ tái nhất thứ địa thăng cao liễu khởi lai, tựu hòa bố lan tạp thử thời thử khắc đích thủ oản nhất dạng, tựu tượng thử thời thử khắc bố lan tạp thể nội bất đình nhiên thiêu trứ đích bạch viêm nhất dạng.
Giá thị......
( bất tường đích dự cảm...... )
Dã hứa thị thác giác, tại tam cá nhân đích nhãn tiền, tự hồ xuất hiện liễu nhất điểm bạch 『 sắc 』 đích tích tượng.
Giá tịnh phi bố lan tạp đích sở tác sở vi, nhất lai tha đích thủ thượng tịnh một hữu nhiên thiêu trứ sinh mệnh đích bạch viêm, nhi lai, na tại tam nhân đích nhãn tiền nhất thiểm nhi quá đích bạch 『 sắc 』 tịnh bất thuần tịnh, nhi thị sảm tạp trứ ta hứa hôi 『 sắc 』 đích, bất thái cao quý đích bạch 『 sắc 』.
Chí vu thị bất thị tại nhiên thiêu, tựu tạm thời bất đắc nhi tri liễu.
( hanh...... ) bố lan tạp tại tâm trung khinh khinh hanh liễu nhất thanh, nhiên hậu, tha nhượng chúc vu tự kỷ đích, một hữu nhậm hà tạp vật đích bạch 『 sắc 』 xuất hiện tại liễu triệu thiên như hòa hoang đích nhãn tiền, hòa na chuyển thuấn tức thệ đích sảm tạp trứ hôi bạch đích bất tịnh bạch 『 sắc 』 hình thành liễu đối bỉ.
Đồng thời, bất tự giác địa chuẩn bị hảo liễu đích, hoàn hữu triệu thiên như đích liệt phong, dĩ cập hoang đích bát chỉ điểu.
“Hanh......”
Nhất cá tự truyện tiến liễu tam cá nhân đích nhĩ đóa chi trung.
Giá thị nhất cá nữ nhân đích thanh âm. Tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《 mệnh vận trường thi 》, vi tín quan chú “Ưu độc văn học” khán tiểu thuyết, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ ~