Hoang hữu ta cật lực địa thuyết đạo, tại tha nhãn tiền đích na cổ khí tràng, nan miễn hội nhượng nhất cá một hữu nhậm hà đặc thù năng lực đích “Phổ thông nhân” cảm thụ đáo nhất chủng suyễn bất quá khí lai đích cảm giác.
Thị địch nhân thật tại thái quá cường đại liễu mạ?
Ứng cai thị ba.
“Vi thập ma nhĩ yếu tri đạo.” Thần bí nhân hồi đáp đạo, dã hứa ngữ khí chi trung tịnh một hữu khinh miệt đích ý tư.
Hoang vị trí nhất từ.
Thần bí đích nam nhân triều trứ hậu phương khoái tốc đích thối hậu liễu nhất bộ, tại nhượng bát chỉ điểu ly khai tự kỷ đích thủ chưởng đích đồng thời không xuất nhất khối địa dụng vu tự kỷ hòa hoang chi gian đích hựu nhất thứ quyết đấu. Hoang truy thượng liễu thần bí nhân đích bộ phạt, tại đạp xuất tả cước đích nhất thuấn gian tương bát chỉ điểu hướng tả hoành tại tự kỷ đích thân tiền. Tha bất tri đạo bỉ khởi tạc thiên vãn thượng lai thuyết, tự kỷ hữu một hữu na ma nhất điểm điểm thành trường, diện đối giá chủng cường đại đích đối thủ hữu đa thiếu thắng toán, tha chỉ thị tri đạo, hiện tại trạm tại giá lí đích lưỡng cá nhân, đô định nhiên yếu toàn lực dĩ phó.
Giá thị bỉ võ đích cơ bổn yếu cầu ba, phóng thủy thập ma đích, phản đảo thị đối địch nhân đích bất tôn trọng.
Nhất đạo hựu nhất đạo đích ngân 『 sắc 』 đao quang xuất hiện tại thần bí nhân đích nhãn tiền, tại bạch 『 sắc 』 hoa phá liễu không khí đích thời hầu, tha đích thân thể dã tại dĩ hòa bát chỉ điểu kỉ hồ tương đồng đích tốc độ, linh hoạt địa đóa quá nhất thứ hựu nhất thứ đích trảm kích. Nhãn tiền đích tràng cảnh hòa tạc thiên vãn thượng đích soa bất liễu đa thiếu, việt thị trảm kích, việt thị nhượng tự kỷ đích kiếm thuật triển hiện tại chúng nhân đích nhãn tiền, hoang tựu việt phát giác đắc tự kỷ đích lạc hậu, giá tuyệt đối bất thị nhân vi tự kỷ đích tu vi bất cú, nhi thị nhân vi, giá cá địch nhân thật tại thị quá vu cường đại.
Bất quá, quyết đấu tựu thị quyết đấu.
Tại nhất đạo tòng tả chí hữu đích hoành trảm kết thúc chi hậu, hoang thuận trứ giá nhất đao đích thế khoái bộ di động đáo liễu thần bí nhân đích tả trắc, tại di động đích đồng thời huy xuất nhất đạo tòng hạ chí thượng, y nhiên bị giá cá thần bí đích nam nhân không thủ tiếp trụ đích trảm kích. Tại giá lưỡng kích chi hậu, hoang tại tự kỷ một hữu tại tâm trung dụng nhật ngữ mặc niệm “Phong thị thiên đích vũ đạo” đích tình huống chi hạ, tiễu nhiên khai thủy liễu tiểu phúc độ giải phóng đích thiên vũ.
Bạch 『 sắc 』 đích trảm kích tái nhất thứ khoái tốc địa xuất hiện, giá nhất thứ một hữu sậu nhiên gian lạc hạ đích hắc 『 sắc 』 tràng cảnh hòa uyển nhược thời gian tĩnh chỉ đích cảm giác, canh một hữu na chủng tại nhất thuấn chi gian đạt đáo thiên kích đích khí thế. Giá nhất hồi, khảo lự đáo liễu đương tiền đích cục thế, hoang sở sử xuất lai đích chỉ bất quá thị tiêu háo thể năng giác thiếu, canh năng cú đả trì cửu chiến đích, canh tiếp cận vu siêu khoái tốc trảm kích đích tiểu phúc độ thiên vũ nhi dĩ.
Tiền phương, hậu phương, hạ phương, trắc diện, thượng phương đích công kích kỉ hồ ma hữu huyền niệm địa bị giá cá thần bí nhân nhất nhất tiếp hạ, giá ta đô thị tại hoang đích dự liêu chi trung, nhất cá toàn lực dĩ phó liên tự kỷ đích toàn lực thiên vũ đô năng cú không thủ cách đáng hạ lai đích nhân, diện đối giá chủng tiết tỉnh thể lực đích công kích, chẩm ma khả năng hội thụ nhất điểm thương.
Tha bất xác định tự kỷ hội doanh, thậm chí bất năng xác định tự kỷ khả dĩ sinh tồn hạ khứ, chỉ thị chiến đấu dĩ kinh khai thủy liễu.
Nhi thả hoàn một hữu kết thúc.
Hoàn nhiễu trứ địch nhân thân thể thượng thượng hạ hạ mỗi nhất thốn đích trảm kích tiến hành liễu bất tri đạo thị đoản đoản sổ miểu hoàn thị thập kỉ phân chung chi hậu, nhất chủng tự kỷ vô pháp vi kháng đích lực lượng đột nhiên gian nhượng hoang đích hành động đình liễu hạ lai. Mục quang tòng nhược hóa bản đích nhất thuấn thiên kích chi trung thoát ly xuất lai chi hậu, hoang tài phát hiện thị giá cá thần bí nhân dụng song thủ giáp trụ liễu tự kỷ đích đao nhận, dĩ thử lai hạn chế trụ liễu tự kỷ đích bát chỉ điểu đích hành động.
“Tác vi nhất cá phổ thông nhân, năng cú tố đáo như thử trình độ, thật tại thị trị đắc kính bội a.” Giá cá nhân thuyết, tha đích song thủ chưởng y nhiên giáp trứ bát chỉ điểu đích thân thể.
Hòa chi tiền nhất dạng, tha đích ngữ khí chi trung, tự hồ tịnh bất hàm hữu trào phúng đích ý vị, canh đa đích, phản đảo thị na chủng bỉ võ tràng địa thượng, đối cường đại đích địch nhân lưu 『 lộ 』 xuất đích khâm bội chi tình.
Na phạ đối diện căn bổn bất thị tự kỷ đích đối thủ.
Tại tràng đích mỗi nhất cá nhân đô khả dĩ bằng tá trứ quan khán chiến đấu cổ toán xuất lai, giá cá thần bí nam nhân đích chiến đấu lực, thuyết thị cựu thần đẳng cấp dã bất vi quá, nhi thả dã bất bài trừ tha hoàn một hữu triệt để sử xuất tự kỷ đích toàn bộ lực lượng đích khả năng 『 tính 』.
“Hanh......” Nhất thanh “Hanh” tòng hoang đích khẩu trung hoãn hoãn địa thoát xuất.
Bất...... Giá hảo tượng bất thị hoang thuyết xuất lai đích.
Tại hoang đích bát chỉ điểu hòa thần bí nhân đích thủ chưởng y nhiên xử vu đối trì trạng thái đích thời hầu, nhất cổ bạch 『 sắc 』 đích hỏa diễm tiễu nhiên lai đáo liễu giá nguyên bổn chỉ chúc vu lưỡng cá nhân đích chiến đấu tràng địa.
Bỉ khởi hoang, bố lan tạp dã hứa tịnh bất chẩm ma tại ý na ta quyết đấu chi thời ứng cai tuân thủ đích nguyên tắc.
Tha đích đột nhiên tập kích bách sử thần bí nhân không xuất tự kỷ đích hữu thủ lai tiếp hạ tha đích hỏa diễm. Đồng thời, dã hứa bố lan tạp đích địch nhân tảo dĩ sát giác đáo liễu tha đích động tác, tại lưỡng nhân đích quyền bính chàng chi thời, tại thần bí nhân đích thủ tí cách đáng hạ bố lan tạp đích hỏa quyền đích thời hầu, tha tùy chi nhượng tả thủ khoái tốc địa ly khai liễu bát chỉ điểu đích đao thân, nhượng hữu thủ hữu lực địa liêu khai liễu bố lan tạp đích thủ tí, tự kỷ đích thân thể tắc việt quá tiền phương lưỡng nhân chi gian đích phùng khích lai đáo liễu đột nhiên tập kích giả đích thân hậu, tả thủ cao cao địa đái trứ khí tràng sĩ khởi, đối chuẩn liễu bố lan tạp đích hậu tâm vô bỉ mãnh liệt địa lạc hạ.
Bố lan tạp cảm thụ đáo nhất trận nan dĩ nhẫn nại đích, chấn 『 đãng 』 nhất bàn đích kịch thống, bất quá giá phân cảm giác thị tòng tha đích tả thủ thượng truyện lai đích. Tại na thiên quân nhất phát chi tế, tha hoàn toàn thị bằng tá trứ tự kỷ đích quái vật nhất bàn đích trực giác hòa nhất điểm điểm hạnh vận chuyển quá thân, dụng tự kỷ đích tả thủ cường ngạnh địa đáng hạ liễu địch nhân đích tả thủ.
“Chân vô lễ.” Thần bí nhân thuyết.
Nhiên hậu giá cá nam nhân sở diện đối đích chiến đấu tựu tòng quyền đối kiếm chuyển hóa thành liễu khí đối viêm.
Tối khai thủy thời hầu đích trạng huống tái nhất thứ xuất hiện tại hoang hòa kỳ tha nhân đích nhãn tiền, bố lan tạp đích bạch viêm hòa thần bí nhân đích ba động nhất thứ hựu nhất thứ địa bính chàng tại nhất khởi. Bỉ khởi lưỡng nhân đích đệ nhất thứ giao thủ, giá nhất hồi đích bính chàng hiển nhiên yếu canh cụ hữu kỹ thuật 『 tính 』, na cá thần bí đích nam nhân tịnh bất câu thúc vu đan thuần phác thật đích chiến đấu, tại bố lan tạp nhất thứ hựu nhất thứ ngoan trung đái chuẩn, kỉ hồ hòa tự kỷ đích tiến công nhất dạng cực nan đóa tị đích chiêu thức chi trung, tha bất đình địa tại chiêu giá chi thời đóa tị, tại đóa tị chi thời chiêu giá, hóa giải điệu nhất cá hựu nhất cá quyền kích hòa trắc thích.
Ngận hiển nhiên, giá nhất thứ, bố lan tạp dã một hữu chiêm cư thượng phong.
Y nhiên trạm tại nguyên địa đích hoang thủ nã trứ đao kiếm do dự liễu hảo nhất hội, tối chung, hoàn thị tuyển trạch liễu, gia nhập chiến đấu.
Tại hoang mại xuất cước bộ đích nhất thuấn, bố lan tạp hòa thần bí nhân song phương đích thủ tí phát xuất liễu nhất thanh bất thái hưởng đích bính chàng thanh, bố lan tạp đích hỏa diễm kích trung liễu địch nhân đích thủ chưởng, tùy hậu, tha đích phúc bộ tiện tái nhất thứ địa bị địch nhân đích quyền kích trung, na chủng kỉ hồ yếu tương thân thể chấn toái đích cảm giác tái nhất thứ truyện đạt đáo toàn thân thượng hạ. Nhiên hậu, tha đích chỉnh cá thân thể bị thần bí nhân đích song thủ tha đáo liễu tiền phương đại ước lưỡng mễ xử, bối đối trứ tự kỷ đích địch nhân, tại tha hồi đầu chi tiền, nhất cá trực trực đối trứ tha đích đầu bộ đích thích kích tựu hoàn mỹ địa mệnh trung liễu mục tiêu.
Thần bí nhân khoái tốc địa thu hồi tự kỷ đích cước tịnh thả chuyển thân hồi đầu, tha đương nhiên bất hội một hữu ý thức đáo hoang dĩ kinh trọng tân gia nhập liễu chiến đấu, tại bố lan tạp tái nhất thứ bị tự kỷ kích đảo đích thời hầu, dã hứa tha một hữu thính đáo, đãn thị hoang đích tâm linh trứ thật niệm xuất liễu na cú thoại:
( phong thị thiên đích vũ đạo...... ) tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《 mệnh vận trường thi 》, vi tín quan chú “Ưu độc văn học” khán tiểu thuyết, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ ~