Duy ngã đoản tạm địa bế thượng liễu tự kỷ đích nhãn tình, thể nội khí tức nhất bàn đích lực lượng tòng khu càn duyên trứ huyết quản truyện đạt đáo thủ chỉ, tái xuyên quá bì phu sấm nhập đại địa chi trung. Tại duy ngã cảm giác đáo nhất ta lực lượng phóng xuất đích cảm giác chi hậu, tha thủ chỉ tiếp xúc đích địa diện cực kỳ chu vi nhất tiểu bộ phân đích nhan 『 sắc 』 hóa vi liễu hỗn độn đích hắc, tha tranh khai nhãn tình, khán trứ tự kỷ đích thành quả.
Nhiên hậu, tối hậu nhất thứ hồi đầu khán hướng tự kỷ đích đồng bạn triệu thiên như.
Tự kỷ đích mục quang trọng tân di động đáo thủ chưởng hạ diện đích hỗn độn đích hắc 『 sắc 』 đích thời hầu, tha sảo sảo gia đại liễu tự kỷ đích thủ chưởng đối địa diện thi gia đích áp lực, đồng thời nhượng tự kỷ đích hữu thủ thủ chưởng hoàn toàn hòa địa diện thiếp hợp. Hỗn độn đích hắc 『 sắc 』 do trung tâm hướng ngoại phân xuất liễu kỉ điều tế tế đích hắc tuyến, tại hắc 『 sắc 』 khai thủy liễu khinh xảo đích mạn diên chi hậu, duy ngã tái nhất thứ bế thượng liễu nhãn tình, đồng thời tha đích tả thủ dã canh gia ác khẩn liễu triệu thiên như đích hữu thủ.
“Uy......” Triệu thiên như tiểu thanh địa thổ xuất liễu nhất cá tự.
Duy ngã tịnh một hữu lý hội tha.
Nhiên hậu, tại nhất thuấn gian bất đáo đích thời gian chi nội, dương thảo lưỡng thứ hòa duy ngã tương ngộ đích thời hầu sở cảm thụ đáo đích na chủng hỗn độn nhất bàn đích hắc ám đích thể tích tấn tốc bành trướng đáo phúc cái liễu chỉnh cá tràng cảnh, tương giá lí đích mỗi nhất thốn thổ địa hòa không khí đô lung tráo tại bất thuần tịnh đích hỗn độn chi trung.
“Uy......”
“Khoái tẩu ba.” Duy ngã hồi đầu đối triệu thiên như thuyết, tại hắc ám chi trung, duy ngã đích thân thể tự hồ thị triệu thiên như mục tiền năng cú khán thanh sở đích duy nhất nhất cá đông tây. Tại thuyết hoàn thoại chi hậu, duy ngã một hữu cấp triệu thiên như nhậm hà dụng vu phản ứng quá lai đích thời gian, thưởng tiên trạm khởi lai chi hậu dụng tự kỷ na chỉ bỉ mỹ thiếu nữ hoàn yếu mỹ thiếu nữ đích mỹ thiếu niên đích tả thủ lạp trứ triệu thiên như khai thủy liễu bôn bào. Triệu thiên như ứng cai dã chú ý đáo liễu, tại hắc ám mạn diên chi hậu, duy ngã thuyết thoại đích âm lượng hòa hành tẩu đích phương thức đô tự hồ bất câu nê vu tiềm nhập đích quy tắc, tựu hảo tượng tha hữu tứ chu đích nhân toàn bộ đô thính bất đáo tha môn đích thanh âm nhất dạng.
“Toán liễu...... Hoàn thị thính nhĩ đích ba......”
Tại hắc ám trung bị bách cân tùy trứ duy ngã khoái tốc hành động đích thời hầu, triệu thiên như cảm giác đáo tự kỷ đích tâm tình tự hồ bất tự giác địa an tĩnh liễu hạ lai, phảng phật tại nhất thuấn gian thụy trứ liễu nhất dạng. Tại giá chủng bị an tĩnh hạ lai đích tâm tình chi trung, tha tài hữu liễu na ma nhất điểm tâm tư khứ cảm thụ duy ngã đích thủ đích xúc cảm hòa tứ chu hắc ám cấp tự kỷ đái lai đích tường tế cảm giác. Tha cảm giác đáo tẫn quản tự kỷ hòa duy ngã thị xử tại nhất phiến kỉ hồ một hữu tạp 『 sắc 』 đích hắc ám chi trung, đãn thị bất tri đạo vi hà, tổng hữu nhất chủng tự kỷ thật tế thượng thị xử tại nhất phiến thuần bạch đích, thế giới đản sinh chi tiền đích hỗn độn không gian nhất dạng.
Hoàn hữu tựu thị, duy ngã đích thủ chưởng đích xúc cảm chân đích thị nhượng nhân hữu nhất chủng luyến ái đích cảm giác......
Tuy nhiên tha thị cá nam nhân......
Bất quá...... Tựu toán thị nam nhân chỉ yếu trường đắc khả ái tựu hành liễu ba......
Toán liễu......
Tại hắc ám chi trung hành tẩu đích thời hầu, tự kỷ hòa duy ngã sở sản sinh đích cước bộ thanh, thậm chí thị hô hấp thanh, triệu thiên như đô thanh thanh sở sở địa thu nhập liễu nhĩ trung, đãn thị bất tri đạo vi thập ma, minh minh tự kỷ ứng cai thị xử tại nhất đại phê toàn phó võ trang đích nam nhân trung gian, tự kỷ đích nhĩ đóa sở thính đáo đích khước trừ liễu tự kỷ hòa duy ngã đích thanh âm dĩ ngoại biệt vô tha vật, tựu tượng thị na ta tuần la tượng trạm cương nhất dạng đích nhân đích thời gian toàn bộ đô tại hắc ám chi trung tạm đình liễu nhất dạng.
Sở dĩ thuyết...... Giá cá ngụy nương đáo để thị hữu đa cường a......
“Đáo liễu......” Bất tri đạo quá liễu đa cửu, duy ngã đột nhiên đối triệu thiên như thuyết liễu nhất cú, dữ chi tiền tha thuyết xuất lai đích thoại bất đồng, giá cú thoại đích âm lượng bị khắc ý địa khống chế tại chỉ hữu lưỡng nhân thính đắc đáo đích phạm vi nội.
“Xá?” Triệu thiên như cương tưởng phát xuất tự kỷ đích nghi 『 hoặc 』, tựu bị duy ngã cường hành tha trứ tiến nhập liễu hạ tồn đích đóa tị trạng thái, tùy tức, tứ chu đích hắc ám tựu tượng thị đột nhiên hữu nhân khai liễu đăng nhất dạng cực khoái tốc địa tán khai. Giá cá thời hầu, triệu thiên như tài phát hiện, tự kỷ dĩ kinh xử tại liễu nhất phiến chỉ khai liễu nhất cá môn phùng đích môn đích hậu diện, nhi duy ngã chính thông quá trứ môn phùng cảnh giác địa đả lượng trứ môn ngoại đích tình huống, khán dạng tử giá phiến môn ứng cai thị giá gia hỏa thông quá mỗ ta thuyết bất xuất lai đích phương thức đả khai đích.
“Hư......” Tại triệu thiên như thuyết xuất tự kỷ đích vấn đề chi tiền, duy ngã tiên dụng liễu nhất thanh “Hư” lai kỳ ý tha bất yếu phát xuất thái đại đích thanh âm.
Sở dĩ thuyết, lưỡng cá nhân hiện tại dĩ kinh thành công địa tị khai liễu na ta cố dong binh, tại bất sát nhất nhân đích tình huống chi hạ hoàn mỹ tiềm nhập đáo liễu môn hậu diện.
Thoại thuyết hồi lai, giá phiến môn bỉ tưởng tượng trung đích tiểu a......
“Ngã môn đáo liễu......” Duy ngã tiểu thanh thả tiểu tâm địa bổ sung liễu nhất cú.
“Giá tựu đáo liễu a......” Triệu thiên như hoàn thị hữu điểm bất cảm tương tín địa lưu lãm liễu nhất hạ tứ chu, “Nhĩ đáo để tố liễu ta thập ma......”
“Cân nhĩ giải thích khởi lai đĩnh phí thời gian đích, hiện tại hoàn thị tiên tiếp trứ chấp hành nhậm vụ ba.” Duy ngã thuyết, “Ngã môn tựu khoái đáo chung điểm liễu.”
“Hảo ba......” Triệu thiên như thuyết.
“A...... Hoàn hữu nga......”
“Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ năng bả thủ tùng khai liễu mạ?” Duy ngã thuyết.
“A......” Giá cá thời hầu triệu thiên như tài trọng tân chú ý đáo liễu, tự kỷ đích thủ hoàn hạ ý thức địa khẩn khẩn ác tại duy ngã đích tả thủ thượng.
Bất quá, bất đắc bất thuyết, hòa giá cá nam nhân thân thể tiếp xúc, đích xác thị cấp nhân nhất chủng...... Luyến ái nhất bàn đích cảm giác, thậm chí nhượng nhân bất do tự chủ địa tưởng yếu vong ký tha thật tế thượng thị nhất cá nam nhân, hoặc giả sản sinh “Tựu toán thị nam nhân chỉ yếu trường đắc khả ái tựu khả dĩ liễu” đích tưởng pháp.
Ân...... Toán liễu hiện tại hoàn thị tưởng nhất ta chính kinh điểm đích sự tình ba......
“A...... Nga......” Triệu thiên như thương xúc địa tùng khai liễu tự kỷ đích thủ, đồng thời tẫn lượng nhượng tự kỷ ký trụ duy ngã thật tế thượng hoàn thị nhất cá nam nhân.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!