“Trạc?”
“Hiện tại ngã môn hoàn thị kế tục điều tra sử đồ đích sự tình ba......” Tần trạc trung chỉ liễu giá cá hữu điểm lệnh nhân hại tu đích thoại đề, chuyển nhi thuyết khởi chính kinh đích sự tình lai, “Nhậm vụ hoàn một hữu hoàn thành bất thị mạ......” Tha thuyết.
“Đãn thị ngã môn chỉ thị lai xử lý giá ta sử đồ đích ai......”
“Bất quá......”
“Cai điều tra đích tảo dĩ kinh điều tra thanh sở liễu lạp.” Tề truất thuyết, “Hiện tại tối yếu khẩn đích sự tình hoàn thị nã đáo tiến nhập cự nhân thành đích thược thi nga, bất quá giá cá nhậm vụ thị giao cấp thiên như đích lạp.”
“Sở dĩ thuyết ngã môn bất hội một sự càn liễu ba......”
“Thanh nhàn nhất hạ, bất dã đĩnh hảo đích mạ?” Tề truất mị trứ nhãn tiếu trứ thuyết, “Tại thiên như lộng đáo thược thi chi tiền, khả năng hòa sử đồ đích chiến đấu dã bất hội hữu đa thiếu ba.” Tề truất khán liễu khán đảo tại tự kỷ thân biên đích sử đồ môn thuyết, “Khán hỏa nhân thị hội lai xử lý giá cá hiện tràng đích, giá ta nhân tại bị ngã môn đả đảo chi hậu dã bất hội tái thụ cự nhân đích khu sử liễu ba...... Hiện tại đích thoại, ngã môn hoàn thị ứng cai vi dữ vưu di nhĩ đích chiến đấu tố chuẩn bị ni.”
“Giá nhất hồi, nại lí á hoàn thị yếu thân tự tham chiến đối ba......”
“Tất cánh, vưu di nhĩ dữ ngã môn chi tiền đối phó quá đích cựu thần đô yếu bất đồng...... Ứng cai thuyết thị bỉ ngã môn chi tiền ngộ đáo quá đích sở hữu địch nhân đô yếu cường đại ba, như quả tô tỉnh đích cự nhân bất chỉ nhất cá đích thoại...... Tựu canh ma phiền liễu ni.” Tề truất thuyết, minh minh thị tại thuật thuyết tha môn tương lai yếu diện đối đích địch nhân đích cường đại, đãn thị kiểm thượng khước hảo tự một hữu nhất đinh điểm nghiêm túc chi ý, tự nhiên dã bất hội hữu na chủng tại đề khởi trị đắc hại phạ kính úy đích sự vật đích thời hầu lưu 『 lộ 』 xuất lai đích hại phạ kính úy chi tình, bỉ khởi thuật thuyết mỗ chủng cường đại, canh tượng thị tại đàm luận khởi nhất cá tằng kinh bại tại tự kỷ đích thủ hạ, như kim dã chiến thắng bất liễu tự kỷ đích nhân.
Tề truất đích xác thị nhất cá kỳ quái đích nữ nhân, bất quá dã hứa thị nhân vi thần bí chi xử thật tại thị thái đa, tha thân biên đích nhân dĩ kinh lại đắc khứ tại ý liễu ba.
Bao quát na cá tối nguyên thủy đích vấn đề, tha đáo để thị thập ma lai lịch.
“Hi vọng ba......”
“Nhật tử khả năng hội việt lai việt gian nan ni......”
“Kỉ hồ mỗi nhất cá nhân đô giá ma thuyết......” Tần trạc hữu điểm tiểu thanh địa thuyết, “Bất quản như hà hoàn thị yếu hòa kỳ tha nhân tử chiến đấu...... Quyết định xuất diện đối hư thụ đích tối cường đích na cá......”
“Sổ thiên niên lai đô thị như thử đích.” Tề truất đốn liễu đốn, “Na ma, trạc, nhĩ giác đắc, thùy hội hoạt đáo tối hậu ni?”
“Ngận nan thuyết ba...... Bất quản thị tuyển thùy kỳ tha nhân đô hội tử a.”
“Chỉ thị vấn nhất hạ nhi dĩ lạp.” Tề truất phát xuất liễu tiểu tiểu đích “Xuy xuy” đích tiểu thanh, “Bất quá, dã hứa chân đích hữu khả năng hữu nhất cá đại gia đô hoạt đáo tối hậu đích kết cục ba...... Chỉ yếu tại tối hậu quan đầu bất yếu vong ký mỗ kiện sự tựu hành liễu......” Tha ý vị thâm trường địa thuyết.
“Thập ma?”
“Một thập ma, bất yếu tại ý.” Tề truất thuyết, “Đối liễu nga, trạc, hậu thiên đích na cá, nhĩ dã khứ tham gia ba.”
“Hậu thiên đích na cá?”
“Vãn hội lạp.” Tề truất hồi đáp đạo, “Tựu thị thiên như nhậm vụ trung đích na cá.”
“Biệt nháo liễu ngã chẩm ma khả năng tiến đắc khứ a......”
“Bất khả năng mạ?” Tề truất phản vấn đạo.
“Ngạch......”
Dã đối nga, khởi mã tự kỷ hoàn hữu tề truất giá cá nhân lai bang trợ tự kỷ, tuy nhiên bất tri đạo tha hữu trứ thập ma quan hệ hộ, bất quá chẩm ma thuyết dã thị hòa nại lí á ngận thục đích nhân, các chủng các dạng đích phương pháp tổng hội hữu đích ba.
“Dã đối...... Bất quá vi thập ma ngã yếu khứ a?”
“Tựu đương...... Bồi na ta nhân ba.” Tề truất thuyết, giá hòa “Tựu đương bồi ngã khứ ba” ứng cai hữu nhất ta khu biệt.
( na ta nhân thị thùy a...... )
“Ân...... Toán liễu...... Phản chính dã nan đắc khứ nhất thứ na chủng vãn hội.”
“Thị mạ. Na, hiện tại nhậm vụ kết thúc liễu, ngã môn khứ chuẩn bị nhất hạ ba, trạc.”
“Xá?”
( thoại thuyết hồi lai ngã hảo tượng thính triệu thiên như thuyết tha hòa hàn nhan lệ khứ thiêu y phục đích thời hầu hàn nhan lệ thiêu hoàn tựu lưu liễu...... )
“Ân...... Nga......” Bất quá tại tề truất đích diện tiền tần trạc hoàn thị mặc mặc địa nhận liễu.
2015-7-7——19:03:39
Tại mỗ cá mỗ ta nhân thập bối tử đô mãi bất khởi đích du luân thượng diện, tần trạc hòa tề truất lưỡng nhân tại trì đáo liễu tam phân chung soa điểm chỉ năng du vịnh thượng thuyền chi hậu chung vu lai đáo liễu giá tao tặc j.b khốc huyễn đích du luân đích thương nội.
“Chân......”
(? Đại a...... )
Giản trực tựu tượng thị tại điện thị kịch lí diện khán đáo đích bố cảnh nhất dạng, phụ trách bgm đích nhạc đội, xuyên trứ lễ phục đích nhất đôi hữu tiền nhân, khoan quảng đắc túc dĩ nhượng nhất quần thuyết nhân thoại đích động vật thích túc cầu đích thất nội, dĩ cập khả năng bỉ tự kỷ gia đích phá xa hoàn yếu quý đích thái hào. Tuy nhiên hoàn bất tri đạo giá thị na cá hữu tiền nhân cử bạn đích vãn hội, phụ trách liêu muội nhậm vụ đích triệu thiên như thử khắc thân tại hà phương, bất quá quang thị trạm tại giá lí, tựu túc dĩ nhượng tần trạc khán thượng khứ tượng nhất cá cương cương tòng sơn lí diện xuất lai đích hương hạ nhân liễu.
Tức tiện tự kỷ đích thân thượng xuyên trứ bất chẩm ma hợp thân đích ( quốc sản sơn trại bản ) tây trang lễ phục.
“Giá tựu thị hữu tiền nhân đích thế giới mạ......”
“Bất chỉ thị hữu tiền nhân ni......” Tề truất đối tần trạc thuyết, “Hiện tại tiên biệt lăng trứ lạp, trạc.”
“Ân......”
Hữu chủng thác giác, tề truất tha hảo tượng ngận tập quán giá chủng kim thiểm thiểm đích yến hội.
Hoặc giả thị thuyết tha hảo tượng tập quán vu sở hữu đích xã giao tràng hợp.
“Thoại thuyết hồi lai, triệu thiên như tại na ni?” Tại tẩu hướng yến hội trung tâm địa đái đích thời hầu, tần trạc vấn hướng tề truất.
“Tha a...... Ngã dã bất thái thanh sở ni, bất quá ứng cai thị tại thiện lan đích bàng biên ba.” Tề truất khán trứ tứ chu, thuyết đạo, “Tha hoàn thị na chủng dĩ nhậm vụ vi trọng đích nhân ba, bất quá...... Khán dạng tử bất chỉ tha nhất cá hòa khán hỏa nhân hữu quan đích nhân lai đáo liễu giá lí ni.” Tha thuyết.
“Ngã môn bất tựu thị mạ......” Tần trạc hữu điểm tiểu thanh địa thuyết.
“Trừ ngã môn chi ngoại đích lạp, bỉ như......” Tề truất tại trảo liễu nhất cá vị trí trạm trứ chi hậu, kỳ ý tần trạc khán hướng tha môn đích hữu phương.
“Bố lan tạp......” Tần trạc tái nhất thứ hữu điểm tiểu thanh địa thuyết đạo.
“Hoàn hữu đại nhã na hài tử ni.”
( chẩm ma bất thuyết hoàn hữu ngải lị tháp...... )
Tựu tượng tần trạc hòa tề truất sở khán kiến đích na dạng, bố lan tạp, ngải lị tháp, hoàn hữu đại nhã giá tam cá quốc tịch bất đồng đích nhân nhân vi bất minh nguyên nhân hòa tha môn nhất dạng xuyên trứ lễ phục xử tại giá cá hữu tiền nhân đích thuyền thượng.
“Nha, trạc, truất?” Ngải lị tháp suất tiên phát hiện liễu tần trạc hòa tề truất lưỡng nhân, tịnh tùy tức triển khai liễu nhất cá mỹ quốc thức chiêu thủ, “Nhĩ môn dã hỗn đáo giá tao thuyền thượng lai lạp?”
( hỗn? )
Thoại thuyết hồi lai nhĩ bất thuyết anh ngữ mạ?
“Ngạch...... Ân......yes.” Tần trạc hữu điểm sinh ngạnh địa dụng cao nhất thủy bình đích anh ngữ hồi đáp đạo ngải lị tháp, “Nhĩ môn thị chẩm ma thượng lai đích......”
“Thị ngã thụ đáo liễu yêu thỉnh lạp...... Nhiên hậu tựu thuận tiện bả lan tương tha quá lai liễu nga.” Ngải lị tháp hồi đáp đạo, thử khắc đích bố lan tạp tự hồ hữu điểm trang tác bất nhận thức tha đích dạng tử, “Hoàn hữu đại nhã lạp...... Nhiên hậu nhĩ môn ni?”
“Đặc thù thủ đoạn.” Tề truất thế tần trạc hồi đáp đạo. Tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《 mệnh vận trường thi 》, vi tín quan chú “Ưu độc văn học” khán tiểu thuyết, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ ~