Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Mệnh vận trường thi> đệ 278 chương cự nhân tín đồ ( tam )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“A, thị tại hòa nữ bằng hữu ước hội mạ?” Nhất cá tự kỷ hảo tượng thị hữu điểm thục tất đích nữ thanh truyện nhập liễu triệu thiên như đích nhĩ đóa lí diện, đương triệu thiên như hồi đầu khán khứ đích thời hầu, tha phát hiện bị tự kỷ khiếu lai chuẩn bị thu tiền đích phục vụ sinh tịnh phi trạm tại tự kỷ đích chính tả phương, nhi thị tại thiên hậu đích vị trí dam giới địa trạm trứ, bế khẩu bất ngôn, nhất kiểm nhất cá bất tiểu tâm đả khai liễu cương cương hảo hữu manh muội tử tại lí diện tẩy táo đích dục thất đích môn đích hậu cung mạn nam chủ đích dạng tử.

Sảo vi thiên chuyển nhất hạ tự kỷ đích thị tuyến, triệu thiên như khán đáo, na cá tựu tượng thị tróc 『 gian 』 tại sàng nhất dạng đối tự kỷ phát xuất giá chủng vấn đề đích nữ nhân, chính hảo thị tự kỷ cương cương hòa hàn nhan lệ thảo luận quá đích, diệp thiện lan. Tha chính đan thủ phóng tại yêu gian dụng vi diệu đích nhãn thần khán trứ tự kỷ, lánh nhất biên, na cá vô cô đích phục vụ sinh tắc tiễu tiễu địa tòng triệu thiên như đích thủ thượng nã tẩu liễu kỉ thập khối tiền chi hậu, mặc mặc địa ly khai, liên hí dã bất khán.

“Diệp......”

“Thiện lan......” Triệu thiên như hòa hàn nhan lệ nhất khởi thuyết hoàn liễu diệp thiện lan đích danh tự.

“Đả nhiễu đáo nhĩ môn liễu mạ?” Diệp thiện lan khán liễu khán hàn nhan lệ thuyết đạo.

“Đẳng hạ nhĩ thị chẩm ma tri đạo ngã tại giá lí đích......” Triệu thiên như thưởng tại sự tình biến đắc phục tạp khởi lai chi tiền thuyết xuất liễu tự kỷ phát hiện đích manh điểm.

“Na nhất thiên vãn thượng, nhĩ bất thị thuyết nhĩ đích gia tựu tại giá điều nhai mạ?” Diệp thiện lan hồi đáp đạo, “Hiện tại thị ngọ xan thời gian ni, nhĩ khán khởi lai bất tượng thị na chủng hội tự kỷ tố phạn đích hoặc giả thị hữu nhất cá hiền thê lương mẫu đích nam nhân, sở dĩ thuyết ứng cai thị tại ngoại diện tựu xan ba.” Diệp thiện lan thuyết xuất liễu tự kỷ đích thôi luận, “Tuy nhiên nhĩ gia phụ cận khai điếm đích nhân hữu điểm điểm đa, bất quá, tòng nhĩ tại tạc thiên vãn hội thượng diện đích biểu hiện lai khán, nhĩ mạo tự bất chẩm ma thích ứng đại nhi hoa lệ đích bài tràng; tái căn cư na nhất thiên vãn thượng nhĩ bồi trứ ngã cật vãn phạn đích thời hầu, mỗi nhất thứ thâu miểu phục vụ viên cấp cách bích thượng đông tây đích tình huống lai khán, nhĩ mạo tự, đĩnh hỉ hoan khảo nhục thập ma đích ba.” Diệp thiện lan khán liễu hạ điếm diện đích tứ chu thuyết đạo, “Giá lí thị ly nhĩ gia tối cận đích khảo nhục điếm, nhi thả trang sức dã đĩnh phù hợp nhĩ đích ngoại biểu đích, nhi thả dã đích xác thị cá cật ngọ xan đích hảo khứ xử ni. Sở dĩ, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, nhĩ ứng cai thị giá lí đích thường khách ba.” Diệp thiện lan loan hạ yêu, thủ trửu phóng tại trác tử thượng xanh trứ tự kỷ đích kiểm, đối triệu thiên như thổ hoàn liễu tự kỷ phúc nhĩ ma tư bàn đích thôi luận.

“Ân...... Nga......”

( thôi lý phá án năng lực dĩ kinh thị siêu hoàn mỹ mỹ thiếu nữ đích tất bị chúc 『 tính 』 liễu mạ...... )

“Nhĩ ký ức lực chân hảo......” Triệu thiên như vô nại địa thuyết đạo, bất quá giá hồi diệp thiện lan đích phán đoạn thành công dã thị bao hàm liễu vận khí thành phân tại lí diện. Tất cánh tự kỷ tuyệt đại bộ phân thời gian đô thị xử vu nang trung tu sáp đích trạng thái, tựu toán tự kỷ tái chẩm ma hỉ hoan lai giá lí, dã bất khả năng mỗi nhất thiên đô tại giá lí hưởng dụng hoàn ngọ xan. Nhất bán dĩ thượng đích thời hầu, tự kỷ kỳ thật đô thị tại gia lí bổn thủ bổn cước địa cấp tự kỷ tố nhất đốn cật hạ khứ chi hậu hữu khả năng trung độc đích ngọ phạn, “Bất quá ngã dã bất thị thiên thiên lai giá lí đích......”

“Tòng ngoại diện khán đắc đáo nhĩ a.” Diệp thiện lan thuyết xuất liễu chân tương.

( na nhĩ trực tiếp thuyết nhĩ thị kháp hảo lộ quá đích thời hầu khán kiến đích bất tựu hành liễu? )

Sở dĩ thuyết cương tài đích na ma nhất đại đoạn thoại thị nã lai thấu tự sổ đích mạ? Thanh ưu thị án tập sổ thu phí đích đa thuyết điểm thoại hựu bất gia tiền.

“Nột, đối liễu, na giá vị thị......” Diệp thiện lan đích thị tuyến chuyển hướng hàn nhan lệ đích thân thượng, tại tứ mục tương đối đích thời hầu, lai tự vu diệp thiện lan đích nữ thần đích thị tuyến nhượng hàn nhan lệ đích bối bộ bất cấm sấm xuất nhất ti ti lương ý.

“Hàn nhan lệ......” Hàn nhan lệ thôi liễu thôi nhãn kính, cố tác trấn định địa hồi đáp đạo, “Khiếu ngã nhan lệ tương lạp......”

“Hòa nhĩ khả bất chẩm ma phối ni.” Diệp thiện lan bình giới đạo, thị tuyến chuyển di hồi triệu thiên như đích thân thượng.

“Bất thị, tha bất thị......” Triệu thiên như bất đắc bất tái nhất thứ tại nữ nhân chi gian tiến hành dam giới đích giải thích, “Ngã môn...... Ân...... Nhĩ kí nhiên tri đạo cựu thần thập ma đích nhĩ ứng cai dã tri đạo khán hỏa nhân ba?”

“Cáp?”

“Tha tri đạo lạp......” Triệu thiên như thông mang địa hồi ứng hàn nhan lệ đích nhất thanh “Cáp?”

“Tri đạo a, nhĩ môn, thị đồng sự quan hệ thập ma đích, đối ba?” Diệp thiện lan khinh khinh liêu liễu nhất hạ tự kỷ đích tông 『 sắc 』 phát ti, thuyết đạo, “Thuyết thật thoại, sảo vi, hữu nhất điểm nan dĩ tưởng tượng ni.” Diệp thiện lan đả lượng trứ hàn nhan lệ đích toàn thân thượng hạ thuyết đạo, “Thị nhân bất khả mạo tương mạ?”

“Nhĩ thuyết xá a......” Hàn nhan lệ tự hồ tòng diệp thiện lan đích thoại ngữ chi trung đắc đáo liễu mỗ ta bất hảo đích tín tức, dĩ chí vu tạm thời vong ký liễu triệu thiên như đích nhậm vụ hòa tự kỷ hiệp trợ triệu thiên như hoàn thành nhậm vụ đích nghĩa vụ. Tha song thủ phóng tại lưỡng thối chi gian, nhất thời gian tố xuất liễu nhượng nhân kiểm biến hình đích sinh khí biểu tình.

“Ma, một thập ma nga. Bất quá, nhĩ môn khán thượng khứ quan hệ đĩnh hảo ni.” Diệp thiện lan thuyết, “Tại giá chủng địa phương, tưởng tất bất hội thị thảo luận thập ma chính sự ba?” Tha vi vi tiếu trứ thuyết đạo.

( bất, nhĩ đối vu hàn nhan lệ tuyển trạch đích đàm luận chính sự đích địa phương nhất vô sở tri...... ) triệu thiên như tại nội tâm thổ tào đạo, tha tri đạo, giá chủng khảo nhục điếm đối vu hàn nhan lệ lai giảng, hoàn thị quá vu chính kinh liễu nhất ta. Như quả khả năng đích thoại, tha dã hứa hội bả khai hội đích địa điểm tuyển tại nữ phó già phê thính.

“Ân......”

“Nhĩ môn, dã cật hoàn phạn liễu ba?”

“Ân......” Ân x2.

“Ngã tưởng nhĩ môn cai bất hội thị na chủng yếu nhất khởi cộng độ trung ngọ đích hưu tức thời gian đích quan hệ ba.” Diệp thiện lan dĩ nhất chủng cận tự vu tiểu ác ma đích ngữ khí thuyết đạo, “Hiện tại, kí nhiên nhĩ dĩ kinh thuyết quá liễu tại ý ngã, na ma, nhĩ cai bất hội nhượng ngã tại giá chủng tình huống hạ trạm trứ đẳng nhĩ thái cửu ba.” Tha khán trứ triệu thiên như đích nhãn tình, “Triệu thiên như?”

“Ân......” Ân x3.

“Đẳng hạ, nhĩ môn......” Hàn nhan lệ hoàn thị thuyết xuất liễu bất lợi vu nhậm vụ đích thoại ngữ.

“Đối liễu, nhan lệ.” Diệp thiện lan trạm khởi thân, đối hàn nhan lệ thuyết, “Mỗ khoa học đích xxx pháo đệ tam quý ( bất khả năng đích ) kỉ phân chung chi tiền cương cương canh tân liễu nga, bất hồi gia thượng b trạm khán khán mạ?” Tha thuyết.

“Đẳng đẳng đẳng hạ, nhĩ chẩm ma......”

“Bất yếu bả tự kỷ đích tiền bao đả khai lai phóng tại trác thượng, phục vụ viên bất hội tại ý nhĩ kỉ miểu chung đích đào tiền thời gian đích.” Diệp thiện lan chuyển quá thân, đẳng đãi trứ triệu thiên như cân thượng, bối đối trứ hàn nhan lệ thuyết, “Trang tại nhĩ tiền bao lí diện đích pháo tỷ ngạnh tệ 『 lộ 』 xuất lai liễu, giá chủng kỷ niệm phẩm hoàn thị tắc tiến tùy thân khẩu đại lí bỉ giác hảo ba.”

“Bất bất bất thị, nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ......”

“Nột, triệu thiên như.” Diệp thiện lan tuyển trạch liễu vô thị hàn nhan lệ đối vu tha nhi ngôn liên điện đăng phao đô toán bất thượng đích nữ nhân, “Ngã môn hoán cá địa phương liêu liêu ba......” Thuyết hoàn, tha suất tiên tẩu xuất liễu giá lí, đẳng đãi trứ triệu thiên như.

“Ân......”

“Ân......”

Nhất thời gian, triệu thiên như hòa hàn nhan lệ tái nhất thứ tứ mục tương đối.

“Thiên như tương......”

“Ngã dã bất tri đạo tha kỳ thật thị nhất cá danh trinh tham......”

“Bất thị thuyết giá cá!” Hàn nhan lệ song thủ chuy liễu nhất hạ trác tử thuyết đạo. Tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《 mệnh vận trường thi 》, vi tín quan chú “Ưu độc văn học” khán tiểu thuyết, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ ~