“Nhĩ......” Diệp thiện lan đích chủy thần vi vi chiến đẩu trứ, chỉnh cá nhân phảng phật tại nhất thuấn gian hồi đáo liễu thập niên chi tiền đích na nhất cá nhật tử lí diện. Diện tiền đích triệu thiên như dã phảng phật y nhiên thị na nhất cá chỉ hữu thập tuế đích, năng cú giá ngự phong đích tiểu nam hài, hiện tại, tha môn viễn ly liễu na ta nguy hiểm, chính tại nhất cá trừ liễu tha môn tự kỷ dĩ ngoại một hữu nhân tri đạo đích địa phương, khẩn mật địa đãi tại nhất khởi.
“Chân thị...... Nhượng nhân nan kham a......” Triệu thiên như khinh khinh địa nhượng diệp thiện lan trạm tại tự kỷ đích thân biên, vi vi đê hạ đầu, “Nhĩ...... Cánh nhiên thị...... Cánh nhiên thị thập niên chi tiền đích tha......” Tha thổ xuất liễu nhất khẩu khí, khí tức chi trung hoàn đái trứ chiến đấu đích thương ngân, khán đắc xuất lai, hiện tại đích triệu thiên như, y nhiên thị nhất cá hồn thân biến bố thương ngân, tùy thời đô hữu khả năng đảo hạ khứ đích chiến sĩ, đãn thị tha nỗ lực địa dụng nhất chủng ôn hòa đích ngữ điều lai hòa thập niên chi tiền đích na cá tha đối thoại trứ, “Vi thập ma bất tại nhất khai thủy đích thời hầu tựu thuyết xuất lai ni...... Bất...... Vi thập ma yếu thuyết xuất lai ni......”
“Ngã...... Kỳ thật dã tưởng bảo thủ giá cá bí mật đích...... Bất...... Ứng cai bất toán thị bí mật ba......” Diệp thiện lan kiểm vi hồng địa thuyết, hiện tại đích tha bỉ khởi nhất cá nữ thần cấp biệt đích nhân vật, đảo canh tượng thị triệu thiên như tòng tiểu ngoạn đáo đại đích lân gia thanh mai trúc mã, “Ngã kỳ thật...... Tri đạo nhĩ thị nhân vi nhậm vụ tài lai trảo ngã đích...... Dã tri đạo...... Nhĩ nhất khai thủy đích thời hầu tịnh một hữu tưởng khởi ngã lai...... Đãn thị...... Ngã giác đắc...... Giác đắc......” Diệp thiện lan thuyết trứ, thoại ngữ khai thủy ngạnh yết khởi lai.
“Thập ma......” Triệu thiên như hữu điểm tiểu tâm dực dực địa vấn đạo.
“Ngã......”
Diệp thiện lan đích nhãn trung nhất thời gian hữu liễu nhất điểm lệ hoa thiểm thước trứ, tha sảo sảo đê hạ đầu, dụng đầu phát đích âm ảnh đáng trụ tự kỷ đích lệ quang. Triệu thiên như tưởng khởi liễu tha, giá cá thời hầu, tha tại tha môn đệ nhất thứ trọng tân kiến diện đích thời hầu tựu dĩ kinh dự tưởng quá liễu, đãn thị thùy dã một hữu tưởng đáo, tha môn hội dĩ giá chủng phương thức tưởng khởi quá khứ đích nhất thiết.
Diệp thiện lan bất tri đạo tưởng quá đa thiếu thứ, hựu bất tri hữu đa thiếu thứ tượng nhất cá thanh xuân kỳ thiếu nữ nhất dạng, đa ma khát vọng trứ ý trung chi nhân tưởng khởi tự kỷ đích thân ảnh. Dã bất tri đạo hữu đa thiếu thứ cải biến quá tự kỷ đích tưởng pháp, hi vọng lưỡng cá nhân năng cú trọng tân khai thủy nhất đoạn tình nghị, thành vi tha mộng đích diên tục.
Tha bất tri đạo thập ma tài thị tối hảo đích cảm giác, đãn thị, tòng nhất khai thủy, tha tựu hữu nhất cá thanh sở đích kết luận, tựu hữu nhất cá tối chân chí đích tâm thanh:
Tưởng khởi liễu tự kỷ dã hảo, trọng tân khai thủy dã hảo; tựu thử tư thủ dã hảo, mộng đích diên tục dã hảo. Tạo tựu giá nhất thiết đích vô phi hoàn thị na nhất cá cáo tố tha tự kỷ năng cú giá ngự trứ phong đích nam hài, thiện vu quan sát nam nhân đích tha khán đắc xuất lai, thập niên chi hậu đích tha thành trường liễu, thành thục liễu, dã ma diệt liễu hài đồng thời kỳ đích hoan khoái. Đãn thị tại ngoại biểu đích lãnh tuấn hung ngoan chi hạ, tại ngoại tại đích lẫm liệt bạo phong chi hạ, triệu thiên như đích nội tâm chi trung, dã hứa hoàn thị nhất cá hỏa hoa nhất bàn đích nam hài, bất thị cô lang, nhi thị ấu lang.
“Ngã giác đắc.......”
Thuyết đáo để, tự kỷ dã hoàn thị nhất cá dung tục đích nữ nhân, chỉ bất quá thị tại ngoại biểu thượng cố tác thanh cao nhi dĩ.
Thật tế thượng, tự kỷ thị đa ma khát vọng trứ, hữu nhất cá năng cú tại hắc ám chi trung y kháo đích y kháo, hữu nhất cá năng cú tại khủng cụ chi thời y kháo đích y kháo a.
Thật tế thượng, tự kỷ thị đa ma khát vọng trứ, hữu na ma nhất cá khả dĩ mãn túc tự kỷ dung tục đích nhu cầu đích nam nhân, khả dĩ cấp tự kỷ mộng đích diên tục.
“Ngã môn khả dĩ trọng tân khai thủy......” Diệp thiện lan thuyết, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, “Ngã......”
Dã hứa, giá thị nhất cú trì đáo liễu thập niên đích thoại ngữ.
Tại thập niên chi tiền, tha hoàn bất tri đạo tha đích danh tự, tha hoàn một hữu thâm khắc địa lưu tại tha đích ký ức chi trung. Đãn thị, bất luận như hà, giá đô thị nhất cá mộng đích khai thủy.
Nhất cá dung tục đích mộng cảnh.
“Ngã......”
Nhất thời gian, trầm mặc khai thủy.
“Thuyết bất xuất lai mạ......” Kiến diệp thiện lan trầm mặc liễu lương cửu, triệu thiên như hữu điểm thiếp tâm địa thuyết.
“Ngã...... Ngã tưởng......”
“Ngã thường thí quá tầm trảo nhĩ.......”
“Thập ma......” Diệp thiện lan sĩ khởi liễu đầu.
“Hiện tại....... Hoàn hữu quá khứ đích na kỉ thiên.......” Triệu thiên như thuyết, “Ngã vi liễu nhậm vụ nhi lai, đãn thị...... Ngã giác đắc...... Ngã môn chi gian khả dĩ bất dĩ nhậm vụ vi kết thúc......” Tha thán xuất liễu nhất khẩu khí, khán hướng nhất bàng đích thụ mộc, hiện tại, giá khỏa thụ thị tha môn lưỡng cá nhân đích duy nhất đích kiến chứng giả, “Bổn lai ngã khả dĩ hữu canh hảo đích phương pháp, đãn thị...... Quả nhiên...... Ngã hoàn thị tưởng yếu nhượng nhĩ tín nhậm ngã......” Tha chuyển quá đầu lai, khán hướng diệp thiện lan, “Kiến đáo nhĩ chi tiền đích na nhất cá vãn thượng, ngã mộng kiến liễu thập niên chi tiền đích cảnh tượng...... Ngã một hữu tưởng quá......”
“Thiên như......” Diệp thiện lan hữu điểm chiến đẩu trứ thuyết.
“Ngận bão khiểm....... Hiện tại tài tưởng khởi nhĩ......”
“Bất......” Diệp thiện lan khán trứ triệu thiên như đích nhãn tình thuyết, “Nhĩ...... Một hữu tố thác thập ma...... Thiên như...... Ngã tri đạo...... Nhĩ y nhiên thị nhĩ, y nhiên hoàn thị tiểu thời hầu đích nhĩ...... Y nhiên hoàn thị....... Ngã ái mộ đích na cá nhân......”
Nhất trận trầm mặc.
Triệu thiên như bách cảm giao tập địa khán trứ hữu ý vô ý thuyết xuất liễu na nhất cú thoại đích diệp thiện lan, quý cứu hòa đồng dạng đích ái mộ đồng thời tiến nhập liễu tha đích tâm trung.
Tha hữu điểm hại phạ đích tương tự kỷ đích song thủ thiếp cận liễu diệp thiện lan đích kiên bàng, hoãn hoãn địa tái nhất thứ lâu trụ, tựu tượng thị tự kỷ tiểu thời hầu sở tố đích na dạng, chỉ bất quá hiện tại, tha đích kiểm thượng tịnh một hữu quải trứ hài đồng nhất bàn đích, vô ưu đích biểu tình. Diệp thiện lan tại bị tái nhất thứ lâu trụ chi hậu khán hướng triệu thiên như, dữ triệu thiên như hoàn toàn tương phản, tha kiểm thượng đích thần tình tựu tượng thị tiểu thời hầu na dạng, kinh hỉ chi trung đái trứ tu sáp, mộng huyễn, hoàn hữu điểm điểm tích tích, du nhiên nhi sinh đích ái mộ.
Lưỡng cá nhân tại thụ hạ vẫn tại liễu nhất khởi, trừ liễu tha môn chi ngoại liên thượng thiên đô bất tri đạo.
“A...... Ân......” Bất tri đạo quá liễu đa cửu, diệp thiện lan hòa triệu thiên như tài tòng vẫn tại nhất khởi đích trạng thái chi trung thoát ly khai lai. Diệp thiện lan kiểm hồng trứ suyễn trứ kiều nhược đích khí tức khán trứ triệu thiên như đích nhãn tình, thử thời đích triệu thiên như đích kiểm thượng đích hồng vựng bỉ khởi diệp thiện lan đích lai giảng hữu quá chi nhi vô bất cập, hòa tha na bất lương thiếu niên nhất bàn đích ngoại mạo hoàn toàn bất phù. Lưỡng nhân tựu tại giá chủng tình huống chi hạ hỗ tương đối thị trứ, nhiên hậu, diệp thiện lan tài suất tiên khai khẩu:
“Sơ vẫn...... Tựu giá dạng hiến xuất khứ liễu ni......” Tha thuyết, tha đích song thủ khẩn khẩn địa trảo trứ triệu thiên như đích thủ tí, tựu tượng đối phương tùy thời đô hữu khả năng đào tẩu nhất dạng, “Đãn thị...... Ngận bão khiểm...... Giá bất thị sơ luyến ni......”
“Thị mạ...... Minh minh ngã bất quản na lí đô thị đệ nhất thứ ni......” Triệu thiên như thuyết, “Bất quá...... Dã hứa ngã ứng cai khánh hạnh mạ?”
“Ngã môn đô ứng cai ba......” Diệp thiện lan thuyết, “Ngã môn...... Hiện tại...... Khai thủy giao vãng ba...... Triệu thiên như......” Tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《 mệnh vận trường thi 》, vi tín quan chú “Ưu độc văn học” khán tiểu thuyết, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ ~