Triệu thiên như trầm mặc bất ngữ, đối vu nại lí á giá cá nhân, tha toán thị thị tại một hữu thập ma thoại thuyết. Tha chỉ thị tồn liễu hạ lai, song nhãn khán trứ địa diện thượng đích na cá nhất điểm nhi dã bất khởi nhãn đích, khán thượng khứ tự hồ tựu tượng thị nhất cá điều bì đích tiểu hài tử oạt xuất lai đích không động. Tha tiểu tâm dực dực địa tòng thủ trung thủ hạ na cá khán thượng khứ tựu tượng thị giới chỉ nhất dạng đích ngân 『 sắc 』 đích “Thược thi”. Tại nhãn tiền khán liễu khán chi hậu, tác vi đắc đáo giá cá thược thi đích giác 『 sắc 』, tương giá cá tiểu xảo tinh trí đích ngoạn ý đối chuẩn liễu nhãn tiền đích khổng động, tắc liễu tiến khứ.
Tương giá cá khán thượng khứ tượng thị giới chỉ nhất dạng đích ngân hôi 『 sắc 』 đông tây tắc tiến khứ chi hậu, địa diện tịnh một hữu lập khắc phát sinh phản ứng. Triệu thiên như thối hậu liễu kỉ bộ, hồi đáo liễu tự kỷ đích đồng bạn môn đích thân biên, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ tiếp hạ lai đích nhất thiết phát sinh. Bất tri đạo thị bất thị nhân vi giá cá địa phương thật tại thị thái quá lão cựu đích quan hệ, đẳng đãi liễu nhất phân chung, địa diện y cựu hào vô phản ứng.
“Một hữu dụng mạ.......?” Tần trạc bất cấm tiểu thanh địa vấn đạo.
Tựu tại tần trạc đích giá nhất cú thoại lạc địa đích hạ nhất miểu chung, địa diện tiễu nhiên địa khai thủy liễu quy luật đích chấn động, nhượng sở hữu nhân đô bất cấm vãng hậu thối liễu nhất bộ, tố hảo liễu tùy thời khai thủy tự do lạc thể đích chuẩn bị. Tại kỉ miểu chung chi hậu, chỉ khán kiến na cá bị tắc nhập liễu thược thi đích khổng động đái trứ chu biên bán kính đại khái nhất mễ đích địa diện khai thủy tượng điện thê nhất dạng hạ hãm. Đồng thời, tứ chu đích địa diện, tựu tượng thị họa phong đột nhiên cải biến liễu nhất dạng, mạn mạn địa, nhất quyển nhất quyển địa, do nội đáo ngoại địa trục bộ hạ trầm, hình thành nhất cá cá cao độ đĩnh đại đích giai thê. Thất cá nhân bất cấm vãng hậu thối trứ, khán trứ cước hạ đích địa diện nhất điểm điểm địa trầm hạ khứ, cường ngạnh địa đái trứ na ta kiên cường địa sinh trường đích tạp thảo môn.
Đại khái nhất lưỡng phân chung tả hữu đích thời gian quá hậu, nhất cá khán thượng khứ thâm bất kiến để đích, bị loa toàn đích giai thê bao vi đích đại động dĩ kinh triển kỳ tại liễu tha môn đích nhãn tiền. Nhất ta giai thê thượng diện hoàn đái trứ kiên cường địa sinh trường liễu bất tri đạo kỉ niên đích lục 『 sắc 』 tạp thảo, phảng phật nhất tọa đảo quá lai liễu đích không tâm cao sơn. Vãng hạ khán đích thời hầu, tẫn quản trạm tại địa diện thượng chỉ năng cú khán đáo hạ phương đích nhất phiến hắc ám, đãn thị dã năng cú thanh thanh sở sở địa cảm giác đáo lai tự vu bất tri đạo đa thâm đích địa để hạ tán phát xuất lai đích cự nhân đích khí tức, nhượng nhân tại giá hạ thiên đích dạ vãn bất hàn nhi lật, thậm chí tại nội tâm hữu liễu nhất điểm tự kỷ dĩ kinh bị cự nhân đích khí tức sở 『 mê 』『 hoặc 』, tượng na ta tín đồ nhất dạng phát thệ vĩnh viễn thủ hộ giá cá mộng cảnh đích cảm giác.
Phản chính tựu thị bất tường đích cảm giác.
“Hạ khứ ba......” Triệu thiên như hữu điểm hại phạ địa thuyết, nhãn tiền đích na nhất phiến thâm bất kiến để đích hắc ám hòa lai tự vu viễn cổ đích cảm giác, nhượng tại hiện tràng đích trừ liễu duy ngã, nại lí á, tề truất giá tam cá nhân dĩ ngoại đích sở hữu nhân đô tại nội tâm sản sinh liễu hoặc đa hoặc thiếu đích khủng cụ chiến đẩu chi cảm.
Tại tẩu hạ liễu giá cá loa toàn đích đại giai thê bất tri đạo đa cửu chi hậu......
Thất cá nhân tại bất tri bất giác chi trung lai đáo liễu giai thê đích tẫn đầu, lai đáo liễu nhất cá tiểu tiểu đích thạch đầu đích thất nội, nhất cá tịnh bất đại đích môn triển hiện tại tha môn đích nhãn tiền. Hắc ám hòa bất tường đích khí tức mông tế liễu giá phiến môn chi hậu đích phong cảnh, đãn thị hào vô nghi vấn, tẩu quá liễu giá phiến môn, tựu thị na ta trầm thụy đích cự nhân đích mộ táng chi địa. Tha môn nguyên dĩ vi tự kỷ tương hội tại loa toàn đích đại lâu thê chi trung tẩu quá ngận trường đích nhất đoạn lộ, đãn thị sự thật thượng, tha môn chỉ thị kinh quá liễu đoản đoản kỉ phân chung đích thời gian, tẩu quá đích lộ trình kỳ thật dã tựu hòa phàn đăng nhất tọa thập tằng cao độ đích lâu soa bất đa. Chỉ bất quá, nhất lộ thượng đích khủng cụ đích âm vân hòa bỉ thử chi gian tại đại chiến chi tiền đích trầm mặc, nhượng tha môn đô giác đắc thời gian mạn trường.
Đương nhiên, trừ liễu nại lí á, duy ngã, hoàn hữu tề truất, giá tam cá nhân hảo tượng thị vĩnh viễn đô bất hội 『 lộ 』 xuất hại phạ đích biểu tình.
“Hô......” Tẩu đáo bình địa chi hậu, thất cá nhân bất ước nhi đồng địa đình liễu hạ lai, đả lượng trứ nhãn tiền đích đại môn. Diêu minh nguyệt tại đình hạ cước bộ chi hậu, hữu thủ bất tự giác địa phóng đáo liễu tự kỷ đích hung khẩu. Tha hô xuất liễu nhất khẩu khí, khán liễu khán tự kỷ thân biên đích triệu thiên như, hựu hoãn mạn địa tương thị tuyến chuyển di đáo lánh nhất biên đích bố lan tạp thân thượng, tại bất khả tị miễn đích khẩn trương chi trung, tha tượng thường thí trứ hoãn giải áp lực nhất dạng đối bố lan tạp thuyết đạo:
“Uy, bố lan tạp, giá nhất hồi đại nhã một hữu cân trứ nhĩ lai mạ?”
“Ngã một hữu đả toán nhượng tha tri đạo.” Bố lan tạp giản đan địa hồi đáp đạo, tha đích mục quang chuyên chú trứ nhãn tiền đích hắc ám, hào vô hòa diêu minh nguyệt giao đàm đích ý tư.
“A......” Diêu minh nguyệt tái nhất thứ thán xuất liễu nhất khẩu khí, hiện tại, tha dã minh bạch tự kỷ thật tại thị quá vu khẩn trương, “Toán liễu......”
“Na ma, nhĩ chuẩn bị hảo tẩu quá khứ liễu mạ, minh nguyệt?” Nhất trực tại trầm mặc bất ngữ đích tề truất chuyển quá đầu hữu lai vấn hướng diêu minh nguyệt, “Tại giá chi tiền, nhĩ giác đắc, na lí thị chẩm ma dạng đích ni?” Tề truất tựu tượng thị tại khảo biệt nhân nhất dạng địa vấn đạo, thuyết thoại đích ngữ khí dã ti hào bất tượng thị nhất cá chiến hữu nhân vật, đảo canh tượng thị nhất cá tâm hoài bất quỹ đích đạo sư.
“Ngã chẩm ma tri đạo a.” Diêu minh nguyệt ngữ khí bất chẩm ma hảo địa hồi đáp đạo, tại giá chủng tình huống chi hạ quả nhiên hoàn thị bất thích hợp đàm luận giá chủng bất thái nghiêm cẩn đích thoại đề, “Thoại thuyết hồi lai...... Nhĩ hảo tượng nhất điểm đô bất hại phạ a...... Tề truất.”
“Hữu điểm hại phạ đích thoại dã thị nhất kiện hảo sự ni.” Tề truất tương thị tuyến bãi chính, thuyết đạo, đồng thời nhãn giác đích dư quang miết hướng trạm tại nhất bàng, đồng dạng khẩn trương trứ, trầm mặc bất ngữ trứ, chính tại mặc mặc thính trứ tha môn đích đối thoại đích tần trạc, “Chỉ yếu chú ý hảo tự kỷ đích tựu khả dĩ liễu ni.”
“Hiện tại tẩu quá khứ mạ?” Duy ngã vấn đạo.
“Đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu ba?” Đối vu duy ngã đích vấn đề, tề truất hồi vấn đạo.
Tại tràng đích kỳ dư lục cá nhân đô dĩ nhất chủng trầm mặc lai hồi đáp liễu tề truất đích vấn đề, giá toán thị tha môn chi trung vi sổ bất đa địa triển hiện xuất nhất chủng rpg du hí nhất dạng đích đội hữu mặc khế đích thời hầu.
“Tẩu ba......” Kiến chứng liễu chúng nhân đích trầm mặc chi hậu, tề truất ngữ khí thanh đạm địa thuyết đạo.
Vu thị, tại thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí chi hậu, thất cá nhân hoãn hoãn địa tái nhất thứ mại động liễu bộ tử, dĩ bất đồng dạng tử đích bộ phạt hoãn hoãn địa, hựu tấn tốc địa tẩu quá liễu giá đạo khoan đại đích thạch môn. Tại tẩu tiến thạch môn đích nhất thuấn gian, tựu phảng phật thị tẩu quá liễu thông vãng địa ngục đích đại môn nhất dạng, chỉnh cá nhân bị nhất chủng dã hứa uẩn hàm trứ vong linh môn đích nộ hào đích vân vụ sở lung tráo. Thời gian phảng phật tại tẩu quá môn đích nhất sát na bị tạm định, nhượng sinh mệnh cảm thụ đáo lai tự vu lưỡng cá thế giới đích ai hào dữ thống khổ. Nhiên nhi, tẩu quá giá nhất phiến môn sở nhu yếu hoa phí đích thời gian, thật tế thượng dã tựu na ma lưỡng tam miểu chung, cấu kiến khởi giá phiến môn đích tài liêu dã chỉ bất quá thị thiên nhiên đích nham thạch, nhiên nhi, khước hảo tượng tại địa ngục chi môn chi trung, tẩu quá liễu nhất cá thế kỷ chi cửu.
Tại giá mạn trường đích lưỡng tam miểu chung quá hậu, nhất cá dã hứa tiệm tân đích chấn hám đích thế giới, triển hiện tại liễu thập tứ chỉ nhãn tình đích diện tiền. Tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《 mệnh vận trường thi 》, vi tín quan chú “Ưu độc văn học” khán tiểu thuyết, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ ~