Tần trạc khán hướng tề truất, hựu hữu điểm kinh khủng địa chuyển hồi liễu đầu. Nhất sát na chi gian, tại vô pháp cổ trắc lực lượng đích địch nhân đích diện tiền, do dự, khủng cụ, thần bí, hoàn hữu hảo kỳ, phản kháng đẳng thần tình khoái tốc địa tòng bất tri đạo thị na lí đích địa phương truyện nhập liễu tần trạc đích tâm trung, đối vu tự kỷ chiến đẩu hòa bị nữu khúc đích mệnh vận đích do dự, khủng cụ, thần bí, hoàn hữu vi nhược đích phản kháng chi ý. Tại sát na đích sát na chi hậu, tần trạc tựu hảo tượng thị đột nhiên tại giá chủng địa phương giá chủng thời hầu thụy trứ liễu nhất bàn, thị tuyến đột nhiên chi gian tượng đại não thụ đáo liễu thập ma thứ kích nhất dạng kịch liệt mô hồ đẩu động liễu khởi lai, nhất thuấn gian bất tri đạo liễu tự kỷ thị hà nhân hà thời. Tự ngã đích thời gian thất khứ khống chế, uyển nhược xử tại bị phong bế đích thời không tuyền qua nhất bàn, mộng cảnh đích khiếm phiến, hoảng hoảng hốt hốt, diêu diêu chàng chàng địa sấm liễu tiến lai, sấm đáo liễu hiện tại đích tần trạc đích thị tuyến chi trung.
Na thị......
Hiện tại...... Tịnh bất thị tại mộng cảnh chi trung ba, nhãn tiền đích cảnh tượng chung quy hoàn thị mô hồ, bỉ khởi mộng cảnh nhi ngôn canh tượng thị đột như kỳ lai đích khải kỳ hòa ức tưởng tại đại não chi trung kinh quá xử lý đắc xuất lai đích tưởng tượng họa diện. Tần trạc đệ nhất nhãn sở khán đáo đích, chỉ thị tại mô hồ chi trung, nhất chỉ hồ điệp vi nhược địa chấn sí, tha duệ trứ dạ quang đích tàn dư quỹ tích, phi quá liễu nhất cá nam nhân đích kiên bàng chi thượng, việt quá liễu ngưng thị thời gian đích nhân đích mục quang.
Giá cá nam nhân, tựu thị na cá bất tri tính danh đích, khả năng hòa tần trạc trường đắc hoàn toàn nhất mô nhất dạng đích, sinh hoạt tại cổ đại đích, 『 thao 』 túng trứ bỉ nhậm hà nhân đô yếu cường đại đích bạch viêm đích nam nhân.
Tần trạc nỗ lực địa cảm thụ trứ thân biên đích cảnh tượng, thử thời tịnh phi mộng cảnh, tha dã tri đạo giá cá nam nhân tựu toán tái chẩm ma hòa tự kỷ tương tượng dã bất thị tự kỷ. Đãn thị, tại tha di động trứ tự kỷ đích thị tuyến thí đồ nhượng nhãn tiền đích nhất thiết thanh tích khởi lai đích thời hầu, khước phát hiện tự kỷ hảo tượng linh hồn phụ thân đáo liễu giá cá nam nhân đích thân thượng nhất dạng, dĩ đệ nhất nhân xưng, khán trứ giá cá nam nhân nhãn tiền đích nhất thiết, cảm thụ trứ mộng cảnh đích khiếm phiến.
( thập ma......? )
Tại giá cá nam nhân đích nhãn tiền, tại giá cá nam nhân đích cước hạ, thị nhất phiến biến bố trứ hàn lãnh chi ý đích thổ địa. Bất kiến thiên nhật, chiếu lượng trứ đại địa đích chỉ hữu chiến đấu sở đái lai đích bạch viêm đích tàn dư ôn độ. Tần trạc hạ ý thức địa khán trứ “Tự kỷ” đích thân thể, tha sở phát hiện đích thị giá cá nam nhân đích thân thượng mãn thị thương ngân, thủ trung bạch viêm đích dư ôn thượng vị đốn tiêu, hoàn toàn thị nhất phúc cương cương kinh lịch liễu huyết chiến đích dạng tử. Nhi, tại hàn lãnh đích thổ địa đích tứ chu, biến bố trứ vô sổ đích, nhượng nhân cảm đáo hại phạ đích, cự nhân đích thi thể.
Tần trạc bất tri đạo “Tự kỷ” thử thời thử khắc đích biểu tình thị chẩm ma dạng đích, bất quá, đương tự kỷ dụng giá cá nam nhân đích đệ nhất nhân xưng thị giác lai khán mộng cảnh đích thời hầu, tự hồ khả dĩ cảm đồng thân thụ địa phát hiện, giá cá nhân đích kiểm thượng, kỉ hồ bất quải nhậm hà đích thần tình. Tựu tượng thị...... Thiên sinh tựu đái trứ sử mệnh đích...... Nhân ngẫu nhất bàn.
“Tố đắc ngận hảo...... Phi thường hảo......” Nhất cá nữ hài đích thanh âm truyện lai, tần trạc hạ ý thức địa vãng trứ “Tự kỷ” đích thân hậu khán khứ, tha bất tri đạo na cá thời hầu đích nam nhân thị bất thị dã giá dạng tử tố đích. Đương tự kỷ hồi quá liễu đầu chi hậu, hiển hiện tại tự kỷ đích nhãn tiền đích, thị na nhất cá hoàn toàn tựu tượng thị ấu niên thời kỳ đích tề truất đích nữ hài: Mệnh.
“Mệnh......” Tần trạc khai khẩu thuyết đạo, bất tri đạo đáo để thị tự kỷ tại thuyết thoại, hoàn thị giá cá nam nhân tại thuyết thoại. Lưỡng cá nhân đích thanh âm đích tương tự độ phi thường chi cao, cao đáo hoàn toàn phân bất xuất lai đích địa bộ, tần trạc hòa giá cá nam nhân đích tương tự trình độ dĩ kinh bất năng cú dụng “Song bào thai” huynh đệ lai bỉ dụ, tha môn chi gian, trừ liễu na nan dĩ khán thanh đích nội tâm chi ngoại, hoàn toàn tựu thị kính tượng dữ bổn nhân chi gian đích khu biệt.
Nhi thả, một hữu nhân hội tri đạo, tại bất cửu đích tương lai, tần trạc thị phủ hội biến đắc hòa giá cá nam nhân việt lai việt tượng, dã nhất dạng đích cường đại, dã nhất dạng đích vô tình.
Thật tế thượng, như quả tần trạc đích tưởng tượng lực phong phú nhất điểm đích thoại, dã hứa khả dĩ bả giá cá nam nhân thân biên đích lưỡng cá nam nhân: Lân, hoàn hữu mệnh, hòa tự kỷ thân biên đích lưỡng cá nữ nhân: Cơ hoa trinh, hoàn hữu tề truất nhất nhất đối ứng. Phản chính mệnh dã trường đắc hoàn toàn tựu thị nhất cá ấu nữ bản đích tề truất.
Bất quá lân hòa cơ hoa trinh đích soa cự đích xác thị hữu điểm đại tựu thị liễu...... Vưu kỳ thị nữ nãi tử na cá địa phương......
“Tiếp hạ lai, tựu giao cấp ngã ba......” Mệnh đích song thủ quai xảo địa bối tại thân hậu, đối giá cá nam nhân vi tiếu trứ thuyết đạo. Thuyết thoại đích ngữ khí tượng thị nhất cá tiểu hài tử, đãn thị khước thấu 『 lộ 』 xuất nhất chủng nguy hiểm thần bí đích khí tức. Giá cá khiếu tố mệnh đích tiểu nữ hài hào vô nghi vấn thị tẩu quá liễu vô sổ cá cự nhân đích thi thể lai đáo liễu giá cá địa phương, đãn thị dã khán đắc xuất lai, tha một hữu kinh lịch chiến đấu, hoặc giả thuyết thị thật tại thị thái quá cường đại, na ta cự nhân hoàn toàn bất năng cú nhượng tha đích thân thượng quải thượng chiến đấu đích ngân tích, “Sở hữu nhân, đô hội cảm tạ nhĩ đích nga...... Hiện tại, tằng kinh đích cự nhân dĩ kinh hội bại liễu...... Chỉ yếu nhĩ hoàn tồn tại nhất nhật, nhân loại đích hạch tâm tiện bất hội thệ khứ......” Mệnh thuyết.
Tần trạc hạ ý thức địa nhượng tự kỷ đích thị tuyến triều trứ tiền phương khán khứ, chỉ khán kiến, tại tự kỷ đích tiền phương, bãi phóng trứ sương cự nhân chi tổ vưu di nhĩ đích bàng đại thân khu. Nhãn tiền đích sương cự nhân chi tổ quỵ tại liễu địa thượng, song thủ vô lực địa thùy hạ, thân thể thượng y nhiên tán phát trứ hàn lãnh thứ cốt, nhượng nhân bất thắng khủng hoảng đích hàn khí, đãn thị khước dĩ kinh một hữu liễu sinh mệnh đích tích tượng. Bổn lai thấu 『 lộ 』 trứ thế giới chi sơ đích hỗn độn khí tức đích song nhãn y nhiên tranh khai, đãn thị dĩ kinh một hữu liễu nhan 『 sắc 』. Sương cự nhân chi tổ đích chỉnh cá thân thể, hiện tại đô dĩ kinh bị sinh mệnh sở phao khí. Ngận khoái, giá cá sương cự nhân chi tổ tựu yếu thệ khứ, nhi lưu hạ lai đích, chỉ hữu na thế gian vạn vật đô vô pháp ma diệt đích phẫn nộ hòa chấp niệm, bạn tùy tha tẩu quá lục thiên đa cá xuân thu.
( a......! )
Tần trạc bất cấm khai thủy liễu khủng cụ, đãn thị tha năng cú cảm thụ đáo, giá cá nam nhân đích kiểm thượng, y cựu thị không vô nhất vật.
“Nguyện cái á vinh quang vĩnh tồn......”
“Trạc.......?”
( ân!?!? )
Tần trạc tái nhất thứ hãm nhập liễu mô hồ đích hoảng hốt, tùy hậu, hiện thật đích cảnh tượng tài tái nhất thứ xuất hiện tại liễu tự kỷ đích nhãn tiền.......
“Trạc?” Tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《 mệnh vận trường thi 》, vi tín quan chú “Ưu độc văn học” khán tiểu thuyết, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ ~