“Phụ thân......” Hoang hồi quá đầu, khán trứ hòa tự kỷ nhất dạng xuyên trứ kiếm đạo phục, huề đái trứ lưỡng bả thái đao đích phụ thân. Tha tịnh một hữu nhân vi phụ thân đích đột nhiên lai phóng nhi cảm đáo sá dị, đảo bất như thuyết giá chủng cảnh tượng kinh thường hội phát sinh tại tha môn phụ tử nhị nhân chi gian. Tha chỉ thị tại kỳ quái trứ, phụ thân vi hà hội chuyên môn tại giá cá thời hầu xuyên thượng kiếm đạo phục, chính kinh địa đái thượng bát chỉ điểu hòa lánh nhất bả thái đao lai trảo tự kỷ.
“Đương niên ngã thị tại thập bát tuế đích sinh nhật na thiên, lĩnh hội liễu giá nhất chiêu đích.” Thần tập lai đáo hoang đích diện tiền, đối tự kỷ đích nhi tử thuyết, “Khán dạng tử nhĩ dã tưởng giá dạng tử tố, đối ba?”
Hoang điểm liễu điểm đầu.
“Bả mộc đao phóng hạ ba, thiên vũ giá chủng đông tây quang kháo mộc đao thị sử bất xuất lai đích.” Thần tập thuyết đạo, “Kim thiên, dã hứa chân đích thị nhất cá đặc thù đích nhật tử ni. Đãn phàm một hữu kinh quá chân kiếm thắng phụ, đô bất năng cú toán thị chân chính đích kiếm khách. Ngận khoái, tựu yếu thành vi nhất cá thừa đam khởi vô pháp cổ trắc đích trách nhậm đích nhân liễu, như kim dã thị cai ngã tương nhất thiết đô giao cấp nhĩ đích thời hầu liễu.” Thần tập đối hoang thuyết. Nhi, hoang chỉ thị tòng trung thính xuất liễu phụ thân tự hồ hữu tại giá lí giáo hội tự kỷ thiên vũ đích ý đồ, đãn thị một hữu thính xuất hậu bán cú thoại đích ngôn ngoại chi ý.
“Nã khởi giá cá.” Thần tập tòng yêu gian giải hạ liễu bát chỉ điểu, trịnh trọng địa giao cấp liễu hoang.
“Đãn giá thị nhĩ đích đông tây.......” Hoang hữu ta do dự.
“Trì tảo hội truyện đạt đáo nhĩ đích thủ lí đích, huống thả nhĩ dã hữu tư cách sử dụng tha.” Thần tập thuyết đạo.
“Nga......” Hoang do dự vị tiêu địa phóng hạ liễu thủ trung đích mộc kiếm, tòng phụ thân đích thủ trung tiếp quá liễu yêu đao bát chỉ điểu. Tha tử tế, thậm chí hữu điểm tiểu tâm dực dực địa nã khởi liễu bát chỉ điểu, song nhãn đả lượng trứ giá bả kiếm đích kiếm bính, kiếm sao, sảo sảo trừu xuất đao khán hướng kiếm thân, nhiên hậu tái đồng dạng tiểu tâm dực dực địa tương kỳ biệt tại yêu gian.
“Nhược kim vãn nhĩ chân hữu trứ lĩnh ngộ áo nghĩa đích giác ngộ, na ma kim hậu ngã dã bất dụng đam tâm ngã khả năng hội ly khai nhĩ môn đích thân biên liễu.” Thần tập thối hậu nhất bộ, hữu thủ mạc hướng yêu gian đích na nhất bả vô danh thái đao, thuyết đạo, “Na ma, hiện tại, tựu nhượng ngã giáo cấp nhĩ quan vu kiếm đạo đích tối hậu nhất khóa ba, hoang.” Tằng kinh thân vi thiên tài kiếm sĩ đích thần tập, đối như kim dã thị thiên tài kiếm sĩ đích hoang thuyết đạo.
“Phụ thân....... Giá tối hậu nhất khóa thị?”
“Chân kiếm thắng phụ.” Thần tập đích khẩu trung ổn trọng đắc thổ xuất tứ cá tự.
( ân? )
Hoang đích tâm bất do đắc nhân vi giá tứ cá tự nhi chiến đẩu liễu nhất hạ, chân kiếm thắng phụ, tại giá chi tiền, tha hoàn tòng lai một hữu tao ngộ quá giá chủng sự tình. Tự kỷ tuy nhiên bị thân nhân môn dự vi thiên tài kiếm sĩ, tựu tượng thị phụ thân đương niên nhất dạng. Đãn thị tự kỷ đối vu kiếm đạo đích sử dụng khước nhất trực cục hạn vu dụng mộc kiếm hoặc giả thị chân kiếm luyện tập đích trình độ, tao ngộ quá đích sở hữu đối quyết, dã chỉ bất quá thị sử dụng mộc kiếm đích đối luyện nhi dĩ, hoàn toàn xưng bất thượng thị quyết đấu.
“Chân kiếm thắng phụ?”
“Giá hoàn thị nhĩ đích đệ nhất thứ ba, bất quá, tại giá chi hậu, tại giá thế giới thượng, dã hứa chân đích hội hữu nhĩ nhu yếu huy kiếm trảm sát, hoặc giả thị thủ hộ đích sự vật ni.” Thần tập thuyết, “Đáo na cá thời hầu tái lai mại xuất đệ nhất bộ thật tại thị vi thời quá vãn, nhất thiết đích kiếm thuật đô thị sát nhân kỹ, nhược vô chân kiếm thắng phụ tiện bất năng xưng tác kiếm khách, tự nhiên dã vô pháp tiếp cận áo nghĩa.” Tha đốn liễu đốn, “Nhất trực vọng trứ sơn trung chi nguyệt tu hành thị vô dụng đích, duy hữu chân chính đích chiến đấu tài năng cú tạo tựu chân đích kiếm khách, giá nhất điểm ngã tảo dĩ giáo cấp nhĩ liễu ba?”
“Thị đích...... Na ma hiện tại?”
“Diện đối ngã ba, nhượng ngã lai giáo hội nhĩ tối hậu nhất khóa. Bả kiếm bạt xuất lai ba, hoang.” Thần tập thuyết, một hữu nhất ti ngoạn tiếu đích thành phân.
Hoang đê thanh ân liễu nhất thanh, tùy hậu, tha bế thượng nhãn tái tranh khai nhãn, thường thí trứ tuân tuần phụ thân đích mệnh lệnh nhượng tự kỷ đích nhãn thần tượng thị nhất cá chân chính đích kiếm khách. Tha hữu thủ khẩn ác trụ bát chỉ điểu, khẩn ác trụ giá bả tổ thượng truyện hạ lai đích thái đao. Tại khẩn khẩn ác trụ bát chỉ điểu đích kiếm bính đích thời hầu, nhất chủng kỳ đặc đích cảm giác truyện nhập liễu tâm trung, kí thị hưng phấn, hựu thị hại phạ. Như đồng tự kỷ tác vi nhất cá sơ xuất mao lư đích kiếm khách hoảng nhiên chi gian tựu lai đáo liễu dĩ sinh mệnh vi đổ chú bính sát đích chiến tràng, diện đối trứ chân chính đích võ sĩ chi hồn. Hoang tẫn lực bình ổn trứ tự kỷ đích hô hấp, tương bát chỉ điểu nhất thốn thốn địa bạt xuất. Hàn quang thiểm diệu tại nhãn tiền, song thủ ác trụ đao bính, lãnh lãnh đích cương thiết tại nguyệt sắc chi hạ ánh xuất liễu tự kỷ đích kiểm bàng.
Yêu đao: Bát chỉ điểu.
Thần tập hòa hoang đồng nhất thời khắc bạt xuất liễu kiếm, tịnh thả tại đồng nhất thời khắc thối hậu nhất bộ tố hảo liễu bỉ kiếm đích tư thế. Hoang diện đối trứ tự kỷ đích phụ thân, bất tri đạo giá đáo để thị bỉ thí, hoàn thị chân chính đích, chân kiếm thắng phụ.
“Lai ba, hoang.” Thần tập thuyết.
Hiện tại, phụ thân mạo tự một hữu lưu cấp tự kỷ nhất ti nhất hào đích tư khảo thời gian.
Bình trụ hô hấp, bãi hảo tư thái, hạ định quyết tâm. Diện đối trứ bãi tại nhãn tiền đích kiếm đạo đích tối hậu nhất khóa, hoang thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tạm thời tương sở hữu đích tư khảo phao tại nhất biên, tùy hậu, nhượng kiếm đích hàn quang dược động tại tự kỷ nhãn tiền.
Thương ——!
Song phương đích kiếm chung vu khai thủy liễu bính chàng, tại kiếm thuật thế quân lực địch đích tình huống chi hạ, hoa lệ đích giác lượng tại một hữu nhậm hà bàng quan giả đích tình huống chi hạ triển khai. Nhất bộ bộ địa tương tự kỷ sở hội đích lam lưu đích tối cao cấp kiếm thuật sử dụng xuất lai, bính mệnh thường thí trứ nhất kiếm kích đảo đối thủ.
( ân...... )
Kiếm nhận băng lãnh đích cảm giác tùy trứ bính chàng đích thanh âm phi dương đáo không trung, kiếm dữ kiếm đích đối chàng chi trung, não trung phù hiện xuất lai đích tịnh phi dĩ vãng đích nhật tử lí hòa phụ thân nhất khởi luyện kiếm đích hồi ức, khước chỉ bất quá thị tự kỷ tại mỗi nhất cá dạ vãn khán trứ nguyệt lượng độc tự thâu thâu luyện kiếm đích kinh quá. Tự kỷ đáo để thị chân chính đích thiên tài, hoàn chỉ thị nhất cá danh bất phó thật đích gia hỏa ni? Khán lai chân đích chỉ hữu chân kiếm năng cú chứng minh.
A a!
Tái nhất kiếm, bị cách đáng chi hậu phản kích, bị phản kích chi hậu tái phản kích. Trọng phục trứ tự kỷ học hội đích nhất thiết chiêu sổ lai chiến thắng tự kỷ đích đạo sư, hoang đích nhãn thần tùy trứ chiến đấu đích tiến hành trục tiệm chuyên chú. Bị nhất thứ thứ du nhận hữu dư địa cách đáng phản kích, hoang tại nhất thứ trọng trọng đích công kích chi hậu bị đả thối hảo kỉ bộ. Trọng chỉnh kỳ cổ, tái nhất thứ tử tế khán hướng nhãn tiền đích phụ thân, nhãn tiền đích địch nhân. Hoang bế thượng tự kỷ đích chủy, phong tỏa trụ sở hữu đích tư khảo, khai thủy tương nhất thiết thần tình chuyên chú vu giá “Tối hậu nhất khóa” chi thượng.