( nhĩ dã khởi mã yếu tại kim thiên tảo thượng đả cá điện thoại thông tri nhất hạ a uy....... )
“Ngạch....... Giá cá....... Bỉ như?” Hoang thí tham tính địa vấn đạo.
“Bỉ như a, bỉ như a.......” Tuần tử song thủ sáp tại yêu gian, nhãn tình thiên hướng biệt xử, ngữ khí khai thủy hữu điểm chi ngô địa thuyết đạo, “A, đối liễu, ca ca nga, na cá đông tây nhĩ hoàn lưu trứ mạ?” Nhân vi tự kỷ nhất thời gian thật tại tưởng bất xuất cai thuyết thập ma đích duyên cố, tuần tử chuyển di liễu thoại đề.
“Na cá đông tây, na cá đông tây.......”
“Hộ thân phù lạp.......” Tuần tử vi vi đê hạ đầu thuyết, thuyết xuất giá tam cá tự nhượng tha cảm giác đáo hữu điểm bất hảo ý tư, “Tựu thị nhĩ xuất phát chi tiền....... Ngã thân thủ tố đích na cá lạp....... Tuy nhiên thuyết nhất bất tiểu tâm biên thác liễu hảo kỉ cá địa phương đãn thị nhĩ hoàn thị đương tố chí bảo nhất dạng trân tàng trứ động bất động tựu nã xuất lai hồi ức đích ba.”
“Giá cá....... Ứng cai thị hữu đích ba.......” Hoang thuyết, “Bất quá, nhĩ bất thị tại thuyết ngã cai chẩm ma biểu kỳ hoan nghênh đích mạ.......”
“A....... Giá cá bổn lai tựu ứng cai thị nhĩ tự kỷ lai tưởng đích hảo ba.” Tuần tử thuyết, “Phản chính a, tựu thị a, tựu thị thuyết, bỉ như a, bỉ như, kinh hỉ........ Kinh hỉ thập ma đích.......”
“Nha, hoang.” Tựu tại tuần tử tư khảo trứ thập ma tài thị hợp cách đích hoan nghênh lễ đích thời hầu, thiệu trúc đích thanh âm tựu giá ma đột nhiên địa tác vi nhất cá một hữu nhậm hà nhân tưởng đắc đáo đích kinh hỉ tại tha đích bối hậu hưởng khởi. Tuần tử tượng thị tại quỷ ốc lí diện bị hách đáo liễu nhất dạng hồi đầu khán khứ, chỉ khán kiến nhất cá hắc sắc trường phát đích mỹ thiếu nữ tựu hòa tự kỷ bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện tại liễu giá lí nhất dạng xuất hiện tại liễu tự kỷ đích bối hậu.
“Nga.......” Thiệu trúc đả lượng liễu nhất ta hòa hoang đồng thời bị tự kỷ đích chấn kinh trụ liễu đích tuần tử, đối hoang thuyết: “Đả nhiễu đáo nhĩ hòa nữ bằng hữu tại gia môn khẩu cảo sự liễu?”
“Nhĩ thùy a?” Tuần tử thuyết.
“A, giá cá.......” Hoang dam giới địa tẩu đáo tuần tử đích thân biên, đối thiệu trúc thuyết: “Giá thị ngã đích muội muội tuần tử lạp....... Chi tiền cấp nhĩ khán quá chiếu phiến đích.......”
“Nga....... Khán dạng tử chân nhân hòa chiếu phiến đích khu biệt hoàn thị đĩnh đại đích ma.......” Thiệu trúc trành trứ tuần tử đích kiểm, dụng nhượng tuần tử cảm đáo bất khoái đích nhãn thần tảo thị trứ, “Sở dĩ thuyết, ngã đả nhiễu đáo nhĩ hòa tuần tử tại tự kỷ đích gia môn khẩu cảo sự liễu mạ?”
“Bất....... Một thập ma lạp........ ( nhĩ khẳng định khán quá duyên chi không đối ba )” hoang tễ xuất vi tiếu giải thích đạo, “Na cá.......”
“Nhĩ thùy a.......” Tuần tử tái thứ thuyết đạo.
“Hoang một hữu cân nhĩ thuyết quá ngã mạ?” Thiệu trúc một hữu trực tiếp hồi đáp tuần tử.
“Tha kim thiên cương lai giá lí đích.” Hoang tiếp trứ giải thích đạo.
“Nga, thị mạ?” Thiệu trúc khinh khinh tiếu liễu nhất hạ, giá nhất tiếu khinh đích một hữu nhân hội bất kinh ý gian chú ý đáo, tha thuyết: “Ngã khiếu thiệu trúc nga, nhĩ thị tuần tử đối ba?”
“Thị đích.......” Tuần tử tiểu tiểu địa thối hậu nhất bộ, thối đáo hoang đích thân hậu, tiểu thanh địa thuyết hoàn “Thị đích” chi hậu, tha canh gia tiểu thanh địa đối hoang thuyết: “Giá gia hỏa bất hội thị nhĩ tại trung quốc trảo đáo đích đối tượng ba.......”
“Bất thị đích lạp........” Hoang chủy giác dam giới địa trừu súc địa giải thích đạo, “A....... Thoại thuyết hồi lai nga, trúc....... Nhĩ lai giá lí càn thập ma ni?”
“Nhĩ hữu đông tây vong tại ngã gia lí liễu nga.” Thiệu trúc nhất biên tòng khẩu đại lí nã xuất lai nhất cá do thân thủ chế tác đích dã hoa tiêu bổn hòa nhất ta bất tri đạo sản tự na lí đích bố liêu biên chế nhi thành đích “Hộ thân phù”, “Thị giá cá đông tây nga, cảm giác hảo tượng đối nhĩ nhi ngôn ngận trọng yếu đích ba.”
“Ngã thân thủ tố đích!” Tuần tử thử khắc tẩu thượng tiền nhất bộ, đối trứ thiệu trúc đào xuất lai đích đông tây đại thanh thuyết đạo, tùy tức hựu dụng nhất chủng ai oán nhất bàn đích nhãn thần khán trứ hoang: “Ca ca....... ( nhĩ tựu? Giá dạng bả ngã thân thủ tố đích đông tây vong tại biệt nhân đích gia lí diện liễu?!?! )”
“Ai.......” Thử thời hoang đích kiểm thượng dĩ kinh xuất hiện liễu nhất ta hắc tuyến, “A...... A...... Giá dạng a......” Tha hữu điểm cơ giới địa khán hướng thiệu trúc, thân thủ nã quá tự kỷ đích thất vật, “A....... Tạ....... Tạ tạ nhĩ....... A.......”
“Bất dụng tạ lạp, muội muội thân thủ tố đích đông tây hoàn thị phóng tại thiếp thân đích địa phương đương tố chí bảo nhất dạng bảo quản, hữu sự một hữu sự tựu nã xuất lai hồi ức sát nhất hạ ba.” Thiệu trúc thuyết đạo, “Tất cánh a, hữu muội muội hoàn xuất khứ liêu muội bất thị bất đối đích hành vi mạ?” Tha trát liễu nhất hạ nhãn tình, nhất chỉ thủ bão tại tự kỷ tiểu tiểu đích hung tiền, nhất chỉ thủ vi vi thác trứ hạ ba, thiêu đậu nhất bàn địa thuyết đạo, “Ân?”
“Ân....... Nga........”
“Ai........”
“Nột, thoại thuyết hồi lai nga, hoang.”
“Chẩm ma liễu?”
“Tại lai giá lí đích thời hầu, ngã hựu khán đáo liễu na cá tự xưng mạt hách bối nhĩ đích thần bí nhân liễu nga.” Thiệu trúc thuyết, giá nhất cú thoại nhượng hoang nguyên bổn bị dam giới hoảng mang sung xích đích kiểm thượng đốn thời bình thiêm liễu nhất phân tương kỳ tha đích tình tự đả thối đích cảnh giác, “Tại lai giá lí đích lộ thượng?”
“Thập ma?” Hoang ngữ khí đột biến địa thuyết.
“Ngã thị thuyết, ngã khán đáo liễu na cá tự xưng mạt hách bối nhĩ đích thần bí gia hỏa liễu lạp.” Thiệu trúc trọng phục liễu nhất biến tự kỷ thuyết quá đích thoại ngữ, “Bất quá dã chỉ thị khán đáo liễu nhi dĩ, na gia hỏa hảo tượng thị tại tán bộ nhất dạng, tựu hòa ngã môn kiến đáo tha đích thời hầu nhất dạng du nhàn nga.”
“Nột, ca ca, mạt hách bối nhĩ thị thùy a........” Thiệu trúc vấn hướng hoang, tại tha đích ấn tượng trung, mạt hách bối nhĩ cai thị nhất cá đức quốc đích âm nhạc gia.
“Tha tại na lí?” Hoang hảo tượng hốt lược liễu tuần tử đích vấn đề, mi đầu sảo sảo khẩn súc, hữu điểm khẩn trương dã hữu điểm cấp xúc địa vấn hướng thiệu trúc.
“Nhĩ vấn giá cá tố thập ma?” Thiệu trúc tiên thị hồi vấn liễu nhất cú, nhiên hậu hựu thành thật địa thuyết: “Na gia hỏa tại cổ thành nga, bất quá ngã bất ký đắc ngã thị tại cổ thành đích na điều nhai ngộ kiến tha đích liễu. Như quả hiện tại tha hòa tại ngã gia môn khẩu đích thời hầu nhất dạng vô liêu đích thoại, cổ kế hoàn tại cổ thành na biên nhàn cuống trứ đích ba.”
“Thị mạ.......”