Hòa phụ thân chi gian, hỗ tương sử dụng thiên vũ tiến hành đối quyết a....... Hiện tại hồi tưởng khởi lai, đương thiên vũ đích đệ nhất đao lạc hạ chi tế, chỉnh cá thế giới dã thị như đồng giá cá khảng tạng đích động quật nhất bàn hắc ám ni.......
Nhi thả, á ca tằng kinh đối tự kỷ thuyết quá loại tự vu “Nhĩ thập ma đô bất tri đạo” chi loại đích thoại ngữ. Tha thuyết tự kỷ đối tự kỷ đích gia tộc nhất vô sở tri, căn bổn bất liễu giải tự kỷ đích gia tộc. Tự nhiên dã vĩnh viễn đô bất hội tri đạo đáo để vi thập ma, tự kỷ đích gia tộc hội tao thụ hỏa diễm đích cựu thần sở đái lai đích ách vận. Bất quản tẩu liễu tái cửu, tự kỷ đối vu tự kỷ đích phụ thân thất lại thần tập đích liễu giải, dã khẩn khẩn cục hạn vu tha thủ trung đích kiếm nhi dĩ.
Địch nhân đích công kích nhất khắc dã bất đình hạ lai, nhi tự kỷ đích ưu thế dã tại trục tiệm địa tang thất. Hoang dã hứa thị thanh sở địa tri đạo liễu tự kỷ đích tử kỳ tức tương đáo lai, mỗi quá nhất miểu chung, tự kỷ tử tại địch nhân đích đảo hạ đích kỉ suất tựu việt đại. Sự đáo như kim, dã hứa tự kỷ dĩ kinh một hữu liễu nhậm hà đích phản kháng đích tất yếu, nhi thả tự kỷ phản kháng địa việt kích liệt, sở tao thụ đích thống khổ tựu việt mãnh liệt. Như quả tương nhất thiết phóng hạ, đãi tại nguyên địa đẳng tử đích thoại, dã hứa hoàn năng cú canh gia đích khinh tùng nhất điểm, bất chí vu tao thụ trứ như đồng lăng trì xử hình nhất bàn đích, hoàn toàn một hữu tương đối thủ phóng tại nhãn lí đích kiếm kích.
Bất quá....... Đồng dạng dã thị nhân vi tự kỷ đích tử kỳ tương chí, vô luận như hà phản kháng dã khả năng nghênh lai bất liễu hi vọng đích đáo lai. Tại giá cá hắc ám chi trung, dã hứa tự kỷ hoàn hữu giá nhất điểm kiên trì hạ khứ, chiến đấu đáo tử vong đoạt tẩu vũ dực đích tất yếu. Na tựu thị na tảo tựu bất bị nhậm hà nhân cấp trọng thị đích võ sĩ đạo, tảo tựu bất bị nhậm hà nhân sở trọng thị đích đao kiếm đích nguyên tắc. Giá cá phụ thân tòng tiểu đáo đại đối tự kỷ ngôn truyện thân giáo đích nguyên tắc, bất duẫn hứa tự kỷ tại thử đẳng tuyệt vọng chi trung, phóng khí chiến đấu, phóng hạ đao kiếm. Vô luận như hà, đô tất tu yếu tương tự kỷ tối hảo đích nhất diện, lưu cấp tự kỷ đích đối thủ, lưu tại chiến tràng chi thượng.
Khanh ——!
“Hoang........” Na cá nam nhân kỳ quái đích thanh âm tái nhất thứ hưởng khởi, âm sắc kỳ quái tựu hảo tượng thị phôi điệu liễu đích lão thức thu âm cơ nhất dạng, nhượng nhân cảm đáo yếm ác hòa hại phạ. Giá cá thanh âm tùy trứ nhất cá tại hạnh vận chi trung bính phát xuất lai đích đao kiếm bính chàng thanh lạc địa, hoang đích nhĩ đóa đồng thời tao thụ liễu cương thiết bính chàng thanh hòa địch nhân đích đê ngữ thanh lưỡng chủng thanh âm đích thứ kích. Hoang tại hắc ám chi trung, khẩn khẩn ác trứ nhi tự kỷ đích đao kiếm, đối trứ na cá khán bất kiến đích địch nhân đại thanh địa hống đạo:
“Nhĩ đáo để thị thùy a ——!”
Tại giá nhất cá cú tử bị đại thanh hống xuất lai đích nhất thuấn gian, tứ chu tựu hảo tượng hóa tác liễu thâm uyên, hãm nhập liễu vô biên đích trầm tịch nhất dạng. Địch nhân đích đao kiếm hòa cước bộ hoa phá không khí đích thanh âm đột nhiên chi gian tựu bất tái hưởng khởi, bất tri đạo tại giá hắc ám đích trầm mặc chi trung độ quá liễu hứa cửu, giá cá nhân tài trương khai khẩu, bất tri đạo tòng na lí đối hoang thuyết đạo: “Nhất cá nhĩ sở bất thục tất đích nhân........” Thuyết thoại chỉ thị, tòng tha đích khẩu trung thổ xuất lai đích, y nhiên thị na chủng nhượng nhân yếm ác hòa hại phạ đích, như đồng phôi điệu liễu tịnh thả bị bất chính quy đích kỹ thuật tu hảo nhị thứ lợi dụng đích lão thức thu âm cơ nhất bàn đích thanh âm, “Khán trứ ba....... Hoang.......”
Thoại âm lạc địa chi thời, hựu nhất thanh khanh thương hữu lực đích đao kiếm bính chàng chi thanh lạc địa. Tòng giá nhất kích bính chàng xuất lai đích hỏa hoa chi trung, hoang vi vi cảm thụ đáo liễu nhất điểm khinh tùng chi ý, tựu hảo tượng thị đối thủ khắc ý phóng hoãn liễu lực độ nhất dạng. Dữ thử đồng thời, hoang năng cú cảm thụ đáo, địch nhân tựu trạm tại tự kỷ đích thân tiền kế tục tự kỷ đích tiến công. Hoang liên mang huy vũ khởi đao kiếm, cận cận bằng tá trứ trực giác hòa địch nhân hỗ tương công kích trứ, dụng hoàn toàn bằng tá trứ bổn năng đích tiến công hòa địch nhân đích đao kiếm nhất thứ hựu nhất thứ địa bính chàng. Kiếm nhận đích bính chàng chi thanh đột nhiên chi gian tựu nhất thứ tái nhất thứ địa truyện tiến hoang đích nhĩ đóa chi trung, tẫn quản tự kỷ y nhiên năng cú cảm thụ đáo nhất ta công kích hoa phá liễu tự kỷ đích bì phu, ôn nhiệt đích tiên huyết ti ti lưu xuất. Đãn thị, tại sậu nhiên hưởng khởi đích đao kiếm bính chàng thanh chi trung, hoang tự hồ cảm thụ đáo liễu nhất chủng sở vị chuyển cơ.
“Tại hắc ám chi trung.......” Nhãn tiền đích giá cá nhân tịnh một hữu đình hạ tự kỷ đích cước bộ, tha y nhiên thị tại hắc ám chi trung, bất đoạn địa gia khoái tự kỷ đích tốc độ, gia đại tự kỷ đích lực độ, thường thí trứ dụng nhất thiết chính diện chiến đấu đích kỹ xảo lai sát tử hoang. Đãn thị tại giá đồng thời, tựu hảo tượng thị tố hảo liễu hòa tử nhân thuyết thoại đích chuẩn bị nhất dạng, tha tại đao kiếm tiến công đích đồng thời, đối hoang thuyết đạo: “Nhĩ khán đáo đắc đáo thập ma đông tây mạ?”
Khán đắc đáo thập ma đông tây.......? Giá cá vấn đề tựu hảo tượng thị tại vấn nhất cá thảng tại sàng thượng đích nhân thụy trứ liễu mạ nhất dạng, thị nhất cá vô luận chẩm ma hồi đáp đô vô pháp đắc xuất mãn ý đích chính xác kết luận đích vấn đề. Tại giá phiến hắc ám chi trung, hoang sở năng cú khán kiến đích tiện chỉ hữu nhất phiến hắc ám. Kỳ tha đích nhất thiết, vô luận hữu đa ma đích lệnh nhân cật kinh, đô dĩ kinh bị mai một tại liễu giá nhất phiến hắc ám chi trung. Tựu thị sinh tử du quan đích chiến đấu, tự kỷ đô chỉ năng cú y kháo thị giác chi ngoại đích cảm giác hoàn hữu tự kỷ đích bổn năng lai chiến đấu trứ. Trừ liễu hắc ám chi ngoại, tự kỷ đích thị tuyến phạm vi chi nội biệt vô tha vật, giá tựu thị tối chính xác đích đáp án liễu ba.
Bất quá, giá cá thần bí nhân hảo tượng căn bổn một hữu tâm tình khứ đẳng đãi trứ hoang hồi đáp xuất lai nhất dạng, tại hoang bất nại phiền địa tương vấn đề hồi đáp xuất lai chi tiền, giá cá nam nhân, tựu tại nhất thứ trương khai liễu tha đích chủy, dĩ nhất chủng cận hồ thị nhân sinh đạo sư, hựu hoặc giả thị nhân sinh ngộ đạo sư nhất bàn đích khẩu vẫn thuyết đạo: “Trừ liễu vô biên đích hắc ám chi ngoại, nhĩ đích tâm nhãn hoàn năng cú khán thanh sở kỳ tha đích đông tây mạ?” Tại đao kiếm khởi khởi lạc lạc đích bính chàng thanh chi trung, tại hoang thời bất thời địa cảm thụ đáo hựu hữu nhất ti ôn nhiệt đích tiên huyết tòng tự kỷ đích thể nội lưu xuất đích thời hầu, giá cá nhân giá dạng tử, cố tác thần bí nhất bàn địa thuyết đạo.
Trừ liễu vô biên đích hắc ám chi ngoại, nhĩ đích tâm nhãn hoàn năng cú khán thanh sở kỳ tha đích đông tây mạ........
Giá cú thoại kí tượng thị nhất cá một sự trảo sự chi nhận sở thuyết xuất lai đích phế thoại, hựu tượng thị nhất cá mãn chủy đại đạo lý đích thiền sư sở thuyết xuất lai đích “Khai đạo” đích thoại ngữ. Hoang tại bất chí vu bị thoại ngữ đả loạn liễu tự kỷ đao kiếm đích tư duy đích đồng thời tư khảo trứ, tại kiếm nhận giao thác chi tế, đương niên phụ thân dĩ chiến đấu đích phương thức truyện thụ cấp tự kỷ bí kiếm đích ký ức vi vi phù hiện tại não hải chi trung. Tại thử khởi giao thác đích cương thiết bính chàng thanh chi trung, hoang đối trứ nhãn tiền đích giá cá bất tri tính danh đích thần bí nam nhân thuyết đạo:
“Hoàn hữu nhĩ thủ trung đích kiếm....... Hòa tha vận động đích quỹ tích........” Hoang như thử địa hồi đáp đạo.
Giá chủng hồi đáp, đáo để thị cực kỳ hợp lý đích, pha cụ thâm ý đích đối vu khai phát thức đích vấn đề đích hồi đáp, hoàn chỉ thị nhất cá tại hoảng loạn chi trung loạn thấu xuất lai đích ngôn ngữ ni? Hoang nhất điểm dã bất tri đạo, dã nhất điểm đô bất tưởng yếu khứ tại hồ, tha hồi đáp giá cá vấn đề hữu điểm cảm giác tựu tượng thị tại lệ hành công sự, khả năng ý nghĩa trọng đại đãn thị vĩnh viễn đô bất hội nhượng nhân đề khởi hưng thú. Đao kiếm đích bính chàng chi thanh y nhiên tại kế tục. Tự kỷ tại đối kiếm chi trung bất đoạn địa thối hậu, dĩ kinh bất tri đạo tại hắc ám chi trung thối hậu liễu đa thiếu mễ. Đồng dạng, hiện tại đích hoang, y nhiên hoàn bất nhận vi, kim thiên vãn thượng, bất thị tự kỷ đích tử vong chi nhật.
Hoang thường thí trứ trạm ổn liễu cước bộ, dụng thượng tự kỷ đích nhất thiết hòa giá cá tự kỷ vô pháp lý giải đích nam nhân tiến hành tối hậu đích quyết đấu, tại kích liệt đích chiến đấu chi trung, giá cá nam nhân đột nhiên chi gian tái nhất thứ khai khẩu: