“Nhĩ chân đích thị giá ma nhận vi đích mạ........” Bất quản tha đích khẩu trung tại thuyết ta thập ma, đao kiếm huy vũ đích vận động đô một hữu đình chỉ hạ lai. Tha nhất bộ bộ địa, tương hoang bức cận đáo liễu tiếp cận tường giác đích vị trí. Bạn tùy trứ hựu nhất thanh thanh thúy hưởng lượng đích bính chàng thanh, hoang cảm thụ đáo tự kỷ đích bối bộ chàng đáo liễu nhất diện tường thượng. Đãn thị tại bính chàng sản sinh đích na nhất thuấn gian, hoang đột nhiên chi gian ý thức đáo hữu nhất điểm điểm bất đối, tự kỷ tịnh một hữu cảm giác chàng đáo liễu băng lãnh khảng tạng, bất tri đạo đa thiếu niên một hữu nhân tiền lai bái phóng đích nham thạch chi thượng, nhi thị cảm giác, chàng đáo liễu nhất cá hậu trọng trát thật, thượng diện khắc trứ hứa hứa đa đa khán bất đổng dã mạc bất thanh sở đích văn lộ đích cự đại mộc môn chi thượng. Tại tự kỷ chàng thượng liễu giá cá mộc môn chi hậu, đao kiếm đích bính chàng chi thanh tạm thời đình liễu hạ lai. Na cá nam nhân tái nhất thứ khai khẩu, đối trứ hoang thuyết đạo:
“Nhĩ hoàn ký đắc, tại na nhất thiên đích hắc ám chi trung........” Đao kiếm đích bính chàng chi thanh tạm đình liễu hạ lai, đãn thị ngận khoái, bạn tùy trứ giá nhất cá ngữ ngôn đích lạc địa, nam nhân thủ trung đích đao kiếm hoa phá không khí đích bất tường thanh âm tái nhất thứ truyện tiến liễu hoang đích nhĩ đóa chi trung. Tại hắc ám chi trung, hoang vô pháp khán thanh đối diện xuất kiếm đích động tác, đãn thị hoang đích trực giác cáo tố tha, tự kỷ đích địch nhân đột nhiên chi gian, tựu triều trứ tự kỷ huy xuất liễu túc dĩ quyết xuất thắng phụ đích nhất kiếm. Hoang tòng tứ chu cảm thụ đáo liễu nhất chủng phong khởi vân động, đao kiếm hóa tác nhất trận liệt phong xâm thực tự kỷ đích cảm giác. Giá tựu tượng thị tự kỷ dĩ kinh trí thân vu hoàn hoàn toàn toàn đích, tựu liên thời gian dã đình liễu hạ lai đích hắc ám chi trung, cảm thụ trứ như đồng thiên đích vũ đạo nhất bàn đích kiếm pháp tương tự kỷ trí vu tử địa.
Sở dĩ........ Giá cá nam nhân đích vấn thoại, chỉ thị vi liễu nhượng tự kỷ, thuyết xuất nhất cú di ngôn mạ.......?
Tịnh bất, đương địch nhân đột nhiên chi gian tựu sử xuất lai đích, loại tự vu thiên vũ đích chiêu thức kết thúc chi hậu. Tại đình chỉ liễu xuy phất đích cương thiết đích phong bạo chi trung, hoang tịnh một hữu cảm giác đáo tử vong đích lai lâm. Tương phản, tựu hòa tự kỷ mỗi nhất thứ sử dụng thiên vũ đích thời hầu nhất dạng, đương sở hữu đích công kích kết thúc chi thời, phúc cái liễu chỉnh cá thế giới, chỉnh cá thời gian, tác vi cấp nhất thuấn thiên kích chuẩn bị đích tối giai vũ đài đích hắc ám tựu sậu nhiên tiêu thất, lưu hạ chỉnh cá thế giới tĩnh tiễu tiễu khán trứ đao kiếm đích kiệt tác. Hắc ám kết thúc chi tế, nhất cổ thứ nhãn đích quang lượng tiến nhập liễu hoang đích nhãn tình chi trung, nhượng dĩ kinh tập quán liễu hắc ám đích song nhãn cảm thụ đáo nhất chủng ôn hòa đích thứ thống. Dữ thử đồng thời, tự kỷ bối hậu đích na cá hậu trọng đích mộc môn tại na cá nam nhân đích đao kiếm chi hạ bị trảm thành vô sổ đích toái khối oanh nhiên đảo địa.
( giá....... )
Bất tri đạo tòng hà nhi lai đích lượng quang đột nhiên chi gian tựu chiếu lượng liễu chỉnh cá hắc ám đích nhãn tiền, nhượng na cá nam nhân bị phá cựu đích diện tráo già trụ đích diện khổng tái nhất thứ hiển hiện tại hoang đích nhãn tiền. Chính đương hoang hoàn tại vi giá lí đáo để thị thập ma địa phương do dự hại phạ nhi bất quyết đích thời hầu, giá cá nam nhân khước thân xuất nhất cước đoán trung liễu hoang đích phúc bộ, tương kỳ thích đáo liễu mộc môn chi hậu đích vị trí.
Hoang thông mang địa ba khởi lai, đồng thời, mộc môn chi hậu đích giá cá phòng gian tứ chu đích cảnh tượng dã tiến nhập liễu tha đích nhãn liêm. Giá thị nhất cá đại đích xuất kỳ đích thất nội không gian, tại củ hình đích thất nội đích giác lạc xử, điểm nhiên trứ nhất thốc hựu nhất thốc đích hỏa bả, chính thị giá ta hỏa quang chiếu lượng liễu chỉnh cá tràng địa. Giá cá địa phương, bỉ khởi kỳ tha khảng tạng hắc ám đích động quật lai giảng, hoàn toàn tựu thị nhất cá dĩ kinh phá bại bất kham, đãn thị y nhiên bảo lưu trứ thần minh đích uy nghiêm đích thần miếu. Nhi tại giá cá thất nội không gian đích chính bắc phương, tọa lạc trứ nhất cá như đồng quan tài nhất bàn đích, dĩ kinh phá lạc bất kham đích tế đàn, hòa nhất cá tảo dĩ bị phá phôi đích liên tối cơ bổn đích để tọa đô bất thặng hạ đích điêu tượng, tại na điêu tượng chi hạ đích tế đàn chi thượng, thảng trứ đích nhất cá hoạt nhân thị:
Tuần tử.......
Dã tựu thị thuyết....... Giá cá địa phương, kỳ thật tựu thị, cung phụng hỏa diễm chi cựu thần đích tế đàn........ Hiện tại đích tự kỷ, tựu xử vu nam sơn nham động đích tối trung tâm, dã thị tối thần thánh đích địa đái.
Hoang thông mang, đãn thị hựu tẫn lực hoãn mạn địa khán hướng tuần tử, tái khán hướng na cá thân tiền đích nam nhân. Tha tái nhất thứ ác khẩn liễu kiếm, đối vu nhãn tiền đích nam nhân đích thân phân đích sai trắc bất trụ địa xuất hiện tại tự kỷ đích não hải chi trung. Đương tuần tử chung vu xuất hiện tại liễu tự kỷ đích nhãn tiền đích thời hầu, đối vu nhãn tiền đích giá cá thần bí đích nam nhân, hoang bất do tự chủ địa cảm thụ đáo liễu nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích hại phạ. Hữu na ma nhất thuấn gian, tha dĩ vi giá cá nam nhân hội nhất bả trích hạ tự kỷ đích diện tráo, tẩu đáo tự kỷ đích nhãn tiền lai tiến hành nhất tràng công bình đích quyết đấu, đãn thị giá cá nhân tịnh một hữu, giá cá nam nhân chỉ thị tái nhất thứ ác khẩn liễu kiếm, đối chuẩn liễu hoang.
“Tại na nhất thiên đích hắc ám chi trung....... Nhĩ thị như hà sinh tồn hạ lai, tịnh đạt đáo nhĩ khát vọng đích cảnh giới đích ni.” Hựu nhất thứ khẩn khẩn ác trụ liễu thủ trung đích vô danh đao kiếm, tố hảo liễu dữ hoang quyết nhất tử chiến đích chuẩn bị, giá cá nam nhân hoãn hoãn địa thuyết đạo.
“Tại na nhất thiên đích hắc ám chi trung........” Hoang sai trắc đắc đáo, giá cá kỳ quái đích nhân sở chỉ đích “Na nhất thiên đích hắc ám”, tiện thị tại nhất niên đa chi tiền, tại mỗ nhất thiên đích dạ vãn chi trung, na lưỡng cá thiên không đích vũ đạo, sở biên chức nhi thành đích mộng huyễn nhất bàn đích hắc ám. Na thị tự kỷ khai thủy để đạt sở vị cảnh giới đích đệ nhất thiên, dã thị tự kỷ đích bất hạnh, dĩ cập hậu lai đích trường đồ bôn ba khai thủy đích đệ nhất thiên. Bổn lai thị nhất cá chỉ hữu tự kỷ tri đạo, đồng thời dã thị tự kỷ tưởng yếu khứ vong khước, tưởng yếu khứ hữu tư bổn vong khước đích nhật tử. Đãn thị giá cá nhân, khước kỉ hồ hoàn mỹ địa tại thoại ngữ chi trung ám chỉ liễu na nhất thiên.
Giá nhất thiết, nhượng hoang bất cấm tái nhất thứ, dụng chiến đẩu đích thanh âm khứ vấn đạo: “Nhĩ đáo để thị thùy.......”
“Na tựu yếu khán nhĩ hữu một hữu quyền lợi lai tri đạo liễu.......” Giá tựu thị giá cá nam nhân đích hồi đáp.
Bất dụng nhậm hà đích giải thích, dã bất dụng sự tình kế tục phát triển, hoang dĩ kinh tri đạo liễu giá cá nam nhân ám chỉ hà vật.
Tại hoang dĩ kinh túc dĩ khán thanh nhãn tiền đích nhất thiết đích tình huống chi hạ, nhãn tiền đích giá cá nam nhân đích đao kiếm, dĩ bỉ dĩ vãng nhậm hà thời hầu đô yếu mãnh liệt đích tư thái công kích liễu thượng lai. Hoang một hữu nhậm hà do dự địa, tại đao kiếm đích hàn quang tại nhất thứ như thử thanh tích địa xuất hiện tại tự kỷ đích nhãn tiền đích đồng thời, giải phóng tự kỷ đích nhất thiết cảm giác, tương linh hồn giao cấp thủ trung đích đao kiếm, hóa tác hàn quang khứ chiến đấu. Giá nhất tràng chiến đấu chi trung, lưỡng cá nhân đích kiếm thuật đô túc dĩ đạt đáo kim tự tháp đích để tằng, nhiên nhi tác vi đương sự giả đích hoang, đương đao kiếm tái nhất thứ bính chàng đích thời hầu, tha khước hữu liễu nhất điểm đệ nhất thứ tiếp xúc kiếm đích thời hầu đích cảm giác, tựu tượng thị hiện tại đích tự kỷ tịnh bất thị tại chiến đấu, nhi thị tại luyện tập chi trung, học tập tối tối cơ bổn đích kỹ xảo nhất dạng.
“Na nhĩ hựu tri đạo ta thập ma.......?” Tại bổn bất cai khai khẩu đích chiến đấu chi trung, hoang khai khẩu vấn hướng nhãn tiền đích giá cá nam nhân.
“Ngã tri đạo ta thập ma......?”
Thần bí đích nhân khinh khinh địa hồi đáp đạo, ngữ khí hoàn toàn bất tượng thị nhất cá chính xử tại kích liệt đích chiến đấu chi trung đích nam nhân, tựu tượng tha đích song thủ, bỉ khởi chính tại tiến hành nhất tràng sinh tử đích chiến đấu, canh tượng thị tại tiến hành nhất tràng tranh đoạt thiên hạ đệ nhất kiếm khách chi vị đích quyết đấu. Tha bất đoạn địa huy kiếm, tương hoang triều trứ hậu phương bức thối, tại tự kỷ bằng tá trứ canh cao đích kiếm thuật tạm thời hoạch đắc liễu ưu thế chi hậu, tha đối hoang khinh thanh địa thuyết đạo:
“Phong thị thiên đích vũ đạo........”