“Tố xuất nhĩ đích giác ngộ ba........ Hoang........ Chân chính đích cảnh giới chỉ năng cú tại chiến đấu chi trung khứ lĩnh ngộ........” Tha đối hoang thuyết đạo, dữ thử đồng thời, tại hoang đích nhãn trung, giá cá thần bí đích nam nhân đột nhiên chi gian tựu nhiễu khai liễu tự kỷ đích kiếm, tịnh thả bãi xuất liễu tự kỷ tái thục tất bất quá đích, thiên vũ sử xuất lai chi tiền đích dự bị đích tư thế, đồng thời, tại tha đích chủy trung, nhất thanh đê ngữ mặc mặc địa triền nhiễu trứ: “Bí kiếm......”
Tại giá lưỡng cá kỉ hồ thị tuyên cáo trứ giá nhất tràng chiến đấu đích kết thúc đích từ ngữ hưởng khởi chi thời, hoang khán hướng giá cá nam nhân đích nhãn tình. Nhất chủng thời gian bị lạp trường biến mạn đích mạc danh kỳ diệu đích cảm giác xuất hiện tại liễu tự kỷ đích tâm trung, tựu hảo tượng thị tự kỷ hòa giá cá nam nhân đô hữu trứ ảnh hưởng thời gian đích năng lực nhất dạng. Giá cá nam nhân hoàn toàn một hữu đình hạ tự kỷ thủ trung đích động tác, tại tha đích đệ nhất kiếm tức tương huy xuất chi tế, hoang dã mặc mặc địa thuyết xuất liễu na nhất cá từ ngữ đích hậu văn:
“Thiên vũ........”
Nhất kiếm triều trứ hoang hào bất lưu tình địa công kích liễu quá lai, hoang dã bất tri đạo tự kỷ hữu một hữu thành công địa đóa tị, hoặc giả thị phòng ngự hạ giá nhất kích. Tha chỉ thị tri đạo, tựu hòa tự kỷ tưởng tượng chi trung đích nhất mô nhất dạng, tự kỷ tại nhất thuấn gian chi nội bị tù cấm vu vô biên đích hắc ám chi trung. Nhi tiếp hạ lai, giá cá nam nhân đích nhất thuấn thiên kích tựu tức tương hàng lâm đáo tự kỷ đích thân thượng.
( a....... )
Hoang tại tự kỷ đích tâm trung lãnh lãnh địa a liễu nhất thanh, tùy tức, tha tại nguyên bổn ứng cai vô thanh đích hắc ám chi trung thính đáo liễu nhất thanh khanh thương hữu lực đích đao kiếm bính chàng chi thanh. Chuyên tâm địa khán khứ, tài tri đạo thị tự kỷ đích đao kiếm hòa địch nhân đích đao kiếm tái nhất thứ sản sinh liễu bính chàng, nhi thả thị tại giá cá thời gian dĩ kinh bất phục tồn tại đích hắc ám chi trung. Tùy hậu, thị đệ nhị kích, đệ tam kích, trực đáo vô pháp sổ thanh sở tại đoản đoản đích nhất thuấn gian chi nội đáo để phát sinh liễu đa thiếu đích sự tình, tiến hành liễu đa thiếu thứ công kích. Lưỡng cổ cương thiết nhất bàn đích phong bạo giao chức thành nhất cá chân chính đích kiếm nhận phong bạo, bất kiến thắng phụ địa trì tục vũ đạo trứ, đái lai phân phân phiêu sái đích vô sổ đích cương thiết hàn khí. Tối chung, tại song phương đô vô sở hoạch đắc đích tình huống chi hạ, tiễu tiễu địa tương thời gian dã bất phục tồn tại đích hắc ám cấp kết thúc. Đồng thời khai thủy đích thiên vũ kết thúc chi hậu, hoang hòa na cá nam nhân, đô y nhiên đình lưu tại nguyên địa thượng.
Giá chủng tràng cảnh, tại nhất niên đa chi tiền, hoang kinh lịch quá nhất cá nhất mô nhất dạng đích. Đối bỉ khởi nhất niên chi tiền kỉ hồ hoàn toàn nhất dạng đích tràng cảnh, tại lưỡng cổ thiên vũ đồng thời kết thúc chi hậu, hoang tịnh một hữu tái nhất thứ cảm thụ đáo na chủng đốn thời lĩnh ngộ đích hưng phấn hòa đối vị tri đích khủng cụ. Tha dã một hữu tinh bì lực kiệt vô pháp kế tục chiến đấu hạ khứ, tương phản, tại thiên vũ kết thúc chi hậu, hoang sảo sảo miết liễu nhất nhãn địch nhân, tựu lập khắc phát động liễu hựu nhất thứ đích công kích, tốc độ chi khoái, tựu hảo tượng tại giá chi tiền, tự kỷ tòng lai một hữu động quá nhất dạng. Tha đột tiến quá khứ, đao kiếm hoành tại thân tiền, miểu chuẩn liễu địch nhân đích trí mệnh bộ vị. Án chiếu tự kỷ đích dự phán, giá nhất kích hạ khứ, địch nhân tựu toán thị đóa quá, dã hội lộ xuất phá trán cung tự kỷ kế tục truy kích.
Tái hạ nhất cá thuấn gian, tự kỷ đích đao kiếm tựu yếu khảm hướng địch nhân đích thân thể, tá túc giá nhất tràng chiến đấu, hoặc giả cấp dư tự kỷ nhất cá tương đương đại đích ưu thế. Hoang đối thử hữu trứ bách phân chi bách đích tự tín.
Nhiên nhi, tựu tại tự kỷ tức tương thành công địa trọng trọng địa nhượng địch nhân kiến huyết đích na nhất thuấn gian, hoang đột nhiên chi gian cảm thụ đáo liễu tứ chu đích không khí tự hồ nữu khúc liễu khởi lai, đái trứ tự kỷ đích thị tuyến nhất khởi oai khúc bất thanh, kỉ hồ tựu yếu hóa tác toái khối nhất bàn, tức tiện một hữu nhậm hà đích thống cảm. Hoang sậu nhiên chi gian cảm thụ đạo nhất cổ sá dị, nhiên nhi, tại tự kỷ tại tâm trung tương giá chủng kinh dị trừ phát xuất lai đích thời hầu, khước phát hiện nhãn tiền đích nam nhân dĩ kinh tiêu thất, đồng thời, tự kỷ đích thân thượng khước bằng không đa xuất lai liễu nhất đạo thương khẩu.
“A........” Trào phúng nhất bàn đích “A” truyện nhập liễu tự kỷ đích nhĩ đóa, giá cá thời hầu, hoang tài phát hiện na cá nam nhân dĩ kinh lai đáo liễu tự kỷ đích thân hậu, tha kinh khủng địa chuyển hồi khứ khán hướng giá cá địch nhân, bức bách trứ tự kỷ khoái tốc địa tiếp thụ liễu giá cá chân tương. Giá chủng sự tình, tại thường thức chi trung thị vô luận dã bất khả năng phát sinh đích, minh minh tự kỷ đích kiếm chỉ hữu na ma nhất điểm điểm cự ly tựu yếu đáo đạt giá cá nam nhân đích thân thượng, đối phương đích kiếm thuật hòa thể thuật tái cao siêu, tối đa dã chỉ năng cú tố đáo miễn cường đóa khai nhi dĩ, tại tự kỷ hoàn toàn khán bất thanh sở đáo để phát sinh liễu thập ma đích thời gian chi nội đột nhiên tựu di động đáo liễu tự kỷ đích thân hậu tịnh thả dụng nhất kiếm lai phản kích. Giá chủng sự tình....... Chẩm ma tưởng đô thị vi bối thường lý đích.......
Bất quá, sở vị đích “Thường lý”, đương nhiên thị đối phổ thông nhân nhi ngôn đích. Hoang đương nhiên tri đạo, giá cá thế giới thượng tồn tại trứ hứa đa ủng hữu trứ bất khoa học đích lực lượng đích nhân loại. Đãn thị, tại tự kỷ đích ấn tượng trung, giá cá nam nhân, nan đạo bất chỉ thị nhất cá phổ thông đích sử đồ mạ? Na ta cao cấp đích sử đồ sở ủng hữu đích thần tứ đích hỏa diễm, giá cá nam nhân tòng lai đô một hữu sử dụng quá.
“Nhĩ dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cảnh giới, đãn thị nhĩ xác định nhĩ dĩ kinh đối tự kỷ đích sở hữu lực lượng đô nhất thanh nhị sở liễu mạ.......?” Na cá nam nhân chuyển quá thân, khán trứ bị tự kỷ thành công phản kích đích hoang thuyết đạo, “Nhĩ khả tòng lai....... Đô một hữu thể hội quá chân chính đích lực lượng......”
“Khái......”
Hoang khái xuất liễu nhất khẩu huyết đàm, tùy tức thối hậu nhất bộ, cương tài đích thụ thương tại nhất thuấn gian kích toái liễu hoang tâm trung đích thắng toán, đồng thời dã nhượng hoang ý thức đáo liễu giá cá nam nhân tịnh bất thị nhất cá trừ liễu thủ trung đích đao kiếm hòa tâm trung đích kỹ thuật chi ngoại tiện nhất vô sở hữu đích phổ thông tín đồ. Bỉ khởi tự kỷ tao ngộ quá đích kỳ tha địch nhân, giá cá nam nhân đích thân thượng hoàn hữu trứ nhất chủng tự kỷ sở bất tri đạo đích, đặc thù đích năng lực. Giá chủng năng lực, túc dĩ chiến thắng tự kỷ đích cảnh giới.
“Duy hữu nhất tràng huyết chiến tài năng cú nhượng nhĩ sở ủng hữu đích chân chính lực lượng hiển lộ xuất lai, nhi nhĩ, hoang........ Thời chí kim nhật, nhĩ hoàn thượng vị kinh lịch quá nhất tràng chân chính đích huyết chiến........”
“Nhĩ đáo để thị thùy a ——!” Hoang chung vu nhẫn bất trụ đại hống liễu xuất lai, “Vi thập ma nhĩ hội thuyết xuất giá ta thoại?”
“Nhĩ một hữu tất yếu thanh sở.......”
Giá cá nam nhân tựu tượng thị tại cố ý địa dụng vô pháp nhượng nhân đắc tri chân tương đích thoại ngữ lai ma diệt hoang đích nại tâm nhất dạng, tại thính đáo liễu giá cá nhân đích thoại ngữ chi hậu, hoang đốn thời tâm trung sản sinh liễu nhất cổ vô danh đích nộ hỏa, triều trứ nhãn tiền đích giá cá nam nhân huy xuất liễu nộ mãn đích nhất trảm. Giá nhất kích, tẫn quản đái trứ thân thể thượng đích cựu thương tân thương, đãn thị y nhiên cường kính hữu lực, túc dĩ nhất kích tựu tương địch nhân kích đảo. Nhiên nhi tại tự kỷ đích đao kiếm tái nhất thứ tức tương tiếp xúc đáo địch nhân đích thân thể đích thời hầu, chi tiền phát sinh quá đích sự tình khước phát sinh liễu trọng diễn. Na chủng nhãn tiền đích nhất thiết, hòa tứ chu đích không khí nhất tịnh nữu khúc, đương tự kỷ tại tâm trung tuyên tiết xuất bất mãn đích thời hầu, địch nhân đích thân ảnh khước dĩ kinh hào vô la tập địa tiêu thất, chuyển di đáo liễu tự kỷ đích thân hậu. Đồng thời, hoang cảm thụ đáo, tự kỷ đích bối bộ tao ngộ liễu trầm thống đích kiếm bính nhất kích, tự kỷ dã bị kích đảo tại địa thượng. Nhi giá ta cảm giác, đô sản sinh tự na chủng vạn vật oai khúc đích cảm giác tiêu thất chi hậu.
Giá giản trực tựu tượng thị....... Thời gian oai khúc nhất dạng...... Thật tại thị....... Nhượng nhân vô pháp tương tín.......
“Hiện tại, cảm thụ đáo liễu thập ma khiếu tố sinh tử liễu mạ........” Tự tằng tương thức đích thoại ngữ truyện tiến nhĩ trung.