“Na cá....... Ca ca, sự tình nhĩ ứng cai dĩ kinh thính thuyết liễu ba.......”
Tại nhất cá nội bộ trang sức hữu điểm hào hoa đích phòng gian lí diện, nhất cá kim phát đích, bất đáo nhị thập tuế đích nam tử tọa tại sa phát thượng diện, khán thượng khứ hữu điểm bách vô liêu loại địa thính trứ tự kỷ thân hậu đích xưng tự kỷ vi “Ca ca” đích nhân thuyết trứ chính kinh sự. Thiếu niên trường đắc tu trường, diện dung thị điển hình đích ngoại quốc mỹ nam loại hình, đãn thị tại hữu kiểm thượng, khước hữu trứ nhất ta khán thượng khứ ngận khả phạ đích văn thân nhất bàn đích xích sắc văn lộ. Tha đích nhất đầu kim phát dã khắc ý lưu trường liễu nhất bộ phân, lai già trụ giá cá tại tự kỷ đích nhãn trung đô thị “Tranh nanh” đích bộ vị.
“Ngã dĩ kinh thính lão ba thuyết quá nhất ta liễu, liên toa.”
Thiếu niên giản đan địa hồi đáp đạo, đồng thời thấu lộ xuất liễu tự kỷ đích muội muội đích danh tự. Trạm tại sa phát hậu diện đích thiếu niên đích muội muội, trường trứ nhất phó dữ thiếu niên hoàn toàn bất tượng thị huynh muội đích kiểm. Giá vị danh khiếu liên toa đích thiếu nữ, thị nhất cá ngân phát lam đồng, cá tử bất cao ( đãn thị nữ nãi tử đại a ) đích thập lục tuế thiếu nữ, nhi bị tha xưng tác ca ca đích nhân, tắc thị nhất cá kim phát hồng đồng, thân thể tu trường đích nam nhân. Lưỡng cá nhân trạm tại nhất khởi, thuyết thị nhất đối huynh muội, đảo bất như thuyết thị nhất đối tình lữ canh vi thuận nhãn ba.
Nhi thả, giá cá thiếu niên tự kỷ dã bất nguyện ý diện đối đích thị, tự kỷ đích phụ thân, tự kỷ khẩu trung đích “Lão ba” tiện thị thuật giả đích nhàn nhân lĩnh đạo nhân, lí tô á nhĩ - cái đề tư. Đái trứ cái đề tư giá cá đặc biệt đích tính thị, tổng thị nhượng tha cảm giác đáo nhất chủng trầm trọng đích đam tử áp tại tự kỷ đích thân thượng. Đương nhiên, giá cá chỉ đích, tịnh bất thị thập ma gia tộc đích sử mệnh, hòa thân cư cao vị sở đái lai đích cao xử bất thắng hàn.
Thiếu niên đích danh tự khiếu tố á tô - cái đề tư. Giá cá danh tự hòa tha đích phụ thân ngận tương tượng, tẫn quản lưỡng cá nhân khả năng một hữu nhất điểm di truyện đặc chinh thị tương đồng đích. Tựu liên, tại thần huyết đích na nhất phương diện dã bất tương đồng.
Á tô đương nhiên tri đạo, tự kỷ đích phụ thân thân vi thuật giả tổ chức đích lĩnh đạo nhân, ủng hữu trứ xuất thần nhập hóa đích thao khống hỏa diễm đích năng lực. Bất quá, tự kỷ tuy nhiên thuyết hữu kiểm thượng, khắc trứ nhất ta như đồng cựu thần đích lực lượng văn lộ nhất bàn đích xích sắc điều văn, đãn thị tại thao khống hỏa diễm chi thượng, tự kỷ hoàn toàn bất như tự kỷ đích muội muội, tối đa năng cú tố đáo đích, dã tựu thị nhượng thủ chỉ sảo sảo phát nhiệt nhi dĩ, nhất đán nhất thời hạnh vận, đả xuất liễu nhất đoàn tiểu tiểu đích hỏa hoa, na ma túc dĩ nhượng tự kỷ đình chỉ nhậm hà năng lực đích thứ thống tựu tùy chi nhi lai. Tựu hảo tượng thị nhất cá nhược tiểu đích ấu nhi thường thí trứ bàn khởi nhất cá đại đỉnh nhất dạng nhượng nhân cảm thụ đáo vô năng vi lực.
Nhân thử, tha nhất trực giác đắc, cái đề tư giá nhất cá tính thị, đối vu tự kỷ lai giảng thị nhất cá phụ đam. Dã tằng kinh hoài nghi quá tự kỷ tịnh phi lí tô á nhĩ thân sinh, nhiên nhi, thần huyết đích năng lực tất cánh thị kháo trứ di truyện lai kế thừa đích, tẫn quản thập phân vi nhược, đãn thị thần huyết đích hỏa diễm tựu tồn tại vu tự kỷ đích thể nội, tòng vị tức diệt.
“Tuy nhiên thuyết tha một hữu bả sở hữu đích đông tây đô cáo tố ngã, chỉ thị cân ngã thuyết tại nhất phân chung chi tiền...... Khán hỏa nhân đả toán tương na cá khiếu tố triệu thiên như đích gia hỏa phái khứ, điều tra ngã môn đích nhậm vụ mục tiêu hòa nhậm vụ bổn thân đáo để thị thập ma.” Á tô đối tự kỷ đích muội muội liên toa thuyết, “Bất quá....... Phản chính na ta sát thủ thị tại truy nhất cá đối vu na cá kế hoa lai giảng tương đương hữu dụng đích nhân đối ba, liên toa?”
“Thị đích.” Liên toa hồi đáp đạo, tha hảo tượng thị tại khắc ý tại ý tự kỷ đích ca ca đích kiểm sắc, “Sở dĩ thuyết, thuật giả thị bất hội hi vọng khán hỏa nhân đích nhân tri đạo quan vu ngụy tạo thần huyết kế hoa đích canh đa sự tình đích, sở dĩ.......”
“Sở dĩ tựu yếu phái ngã khứ hội hội tha liễu mạ....... Chân thị vô liêu a, thuật giả tựu một hữu biệt đích sát thủ liễu mạ.” Á tô trạm liễu khởi lai, chủy lí mãn thị bất tình nguyện, đãn thị hoàn thị thân thủ nã khởi liễu phóng tại trác thượng đích tự kỷ đích kiếm. Tại tự kỷ vô pháp sử dụng hỏa diễm đích tình huống chi hạ, giá nhất bả trang sức hoa lệ đích đan thủ thứ kiếm tựu thị tha tối vi cường lực đích võ khí, dữ thử đồng thời, tha nã khởi lai đích, hoàn hữu nhất cá túc dĩ già trụ tha hữu kiểm chi thượng đích ngân tích đích diện cụ, “Phản chính na gia hỏa dã bất hội điều tra xuất thập ma đích, đái ma tư na gia hỏa hoàn chân thị hữu điểm mao bệnh a.......”
“Ca ca......” Liên toa khán trứ tự kỷ đích ca ca trục tiệm ly khai liễu phòng gian, đối trứ tha đích hậu bối thân xuất liễu thủ, tự hồ thị hoàn hữu thập ma thoại một hữu thuyết hoàn.
“Ngã tri đạo.” Á tô tại môn khẩu xử đình liễu hạ lai, hồi đầu đối liên toa thuyết, “Na gia hỏa thị phong trung cô lang, bất hảo đối phó đối ba? Bất quá nhĩ tưởng tưởng, ngã chấp hành quá đích nhậm vụ, na nhất thứ bất thị ngã đại hoạch toàn thắng đích.......” Thuyết hoàn á tô tựu đái thượng liễu na cá diện cụ, ly khai liễu liên toa đích thị tuyến phạm vi chi trung.
Nhất trực dĩ lai đô thị giá dạng, á tô tổng thị đối tự kỷ thủ trung đích na nhất bả kiếm hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm, đồng thời đối tự kỷ thân biên đích nhân dã tổng thị nhất chủng mạc bất quan tâm đích thái độ. Tất cánh, tác vi lí tô á nhĩ chi tử, khước chỉ hữu trứ na chủng liên tự kỷ đích phụ thân đô bất hội khán đắc khởi đích tài năng, thật tại thị nhất kiện nhượng gia tộc đâu kiểm đích sự tình. Tự kỷ đích phụ thân, cổ kế dã thị bất nguyện ý thừa nhận tự kỷ hữu giá ma nhất cá nhi tử ba. Tòng ký sự khởi đáo hiện tại, tự kỷ đích muội muội liên toa, hảo tượng tựu thị gia tộc lí diện duy nhất nhất cá hội quan tâm tự kỷ đích nhân.
Bất quá...... Na dã thị nhân vi sở vị đích huynh muội tình nghị hòa liên toa thân thượng đích đan thuần ba, đẳng đáo liên toa chân chính địa thành trường liễu, tiêu ma liễu tiểu thời hầu đích đan thuần, giá chủng quan tâm, hựu hoàn năng cú trì tục đa cửu ni.......
Á tô hữu thời hầu hội hữu giá chủng kỳ quái đích tưởng pháp, tức tiện thị thời thời khắc khắc đô biểu hiện trứ đối ngoại giới hòa kỳ tha nhân mạc bất quan tâm đích dạng tử, tha hoàn thị hội hại phạ, dĩ kinh tương cận nhất vô sở hữu đích tự kỷ, hội biến đắc chân chính nhất vô sở hữu khởi lai. Mỗ chủng trình độ thượng, tha hòa liên toa, toán đắc thượng thị “Tương y vi mệnh”.
Bất quá đương hạ, tối trọng yếu đích sự tình, hoàn thị dụng tự kỷ thủ trung đích na nhất bả vô danh đích thứ kiếm, khứ giải quyết na cá danh vi triệu thiên như đích nam nhân.
Lưỡng cá nhân cương cương hảo thị đồng thời xuất phát, đẳng đáo đáo đạt liễu hiện tràng, ứng cai lập mã tựu thị nhất tràng giao chiến ba.
Tưởng đáo giá lí, á tô bất cấm phù liễu phù tự kỷ đích diện cụ, hảo nhượng tha canh gia ổn nhất ta, bất chí vu tại tích luy đích chiến đấu chi trung thoát lạc, lộ xuất hữu kiểm na phiến hách nhân đích văn lộ.
“Phong trung cô lang....... Chân khả tiếu đích xước hào.”
Kỉ phân chung chi hậu, tại na cá sát nhân đích hiện tràng.......
“Căn bổn tựu một hữu thập ma tuyến tác a, giá khiếu ngã chẩm ma điều tra a.......” Triệu thiên như tiên á tô nhất bộ lai đáo liễu giá cá một hữu nhai đạo nhiếp tượng đầu đích địa phương, khán trứ bị thanh lý đích càn càn tịnh tịnh đích địa diện, tha thật tại thị tưởng bất đáo giá lí đáo để hữu thập ma hảo điều tra đích sự tình. Sát thủ đích thi thể dĩ kinh tại đệ nhất thời gian bị na tẩu liễu, na cá dụng phong đích nữ nhân khẳng định dã bất tại giá cá địa phương hoặc giả thuyết thị phụ cận, trừ liễu địa thượng tử tế khán tài năng cú khán kiến đích, một hữu cập thời bị thanh lý càn tịnh đích nhất điểm điểm huyết tích dĩ ngoại, một hữu nhậm hà đông tây, năng cú chứng minh giá thị nhất cá sát nhân hiện tràng.
“Giá lí liên cá nhai đạo nhiếp tượng đầu đô một hữu.......” Triệu thiên như khán trứ tứ chu, thuyết đạo, “Hàn nhan lệ na gia hỏa dã một hữu bạn pháp hắc xuất thập ma hữu dụng đích đông tây lai....... Ngô....... Nhượng ngã điều tra giá lí....... Tối khởi mã dã yếu cấp ngã lai cá thuật giả đích nhân ba......”
“Thuật giả đích nhân, tại giá lí ni!”
( thập ma? )