Đại khái tam phân chung chi hậu.......
( a....... ) á tô hiện tại cảnh giác địa đóa tàng tại dương đài chi trung, thị tuyến vi vi tham xuất đầu, quan khán trứ khách thính lí diện, cáp tháp tư kha ni lị á hòa diệp thiện lan đích nhất cử nhất động. Ba đáo giá lí lai phí liễu tự kỷ nhất điểm công phu, tuy nhiên thuyết giá cá dương đài bất thị thập ma đặc biệt hảo đích đóa tàng địa điểm, nhất cá bất tiểu tâm tựu hữu khả năng bị phát hiện, đãn thị tựu mục tiền nhi ngôn, giá thị khả dĩ thâu thính diệp thiện lan hòa lị á đích đàm thoại đích tối hảo đích địa phương liễu.
Nhi thả, na cá diệp thiện lan khán khởi lai dã chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, như quả bị phát hiện liễu đích thoại, á tô hoàn thị hữu thập túc đích thành công đào bào đích bả ác đích.
( khán dạng tử tha môn hoàn trầm mặc liễu đĩnh cửu a, ngốc tọa tại giá lí tam phân chung đa liễu hoàn một hữu khai thủy thuyết mạ....... ) á tô tại tâm trung thổ tào đạo.
“Thiên như thuyết tha hỉ hoan đích kỳ thật thị nhĩ ni, đối ba?” Trầm mặc liễu hứa cửu chi hậu, lị á chung vu thuyết xuất khẩu liễu đệ nhất cú thoại. Tha khẩu trung thuyết xuất lai đích na nhất cá danh tự đồng thời nhượng diệp thiện lan hòa á tô lưỡng cá nhân cảm đáo tâm trung nhất hạ chấn kinh, khán trứ diệp thiện lan bị giá cú thoại lộng đắc sĩ khởi đầu lai chi hậu, lị á tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ hòa tha a, thị thập ma quan hệ ni? Bằng hữu? Bất, thị luyến nhân ba?”
( giá cá diệp thiện lan....... Cánh nhiên thị triệu thiên như đích muội tử mạ....... Một tưởng đáo....... ) á tô tưởng đạo, nội tâm bất tự giác địa phù hiện liễu tạc thiên vãn thượng, tự kỷ hòa triệu thiên như chiến đấu thời hầu đích tràng cảnh. Thuyết thật thoại, tha dã nhận vi, bỉ khởi luyến nhân, đan luận trường tương, diệp thiện lan hòa triệu thiên như khả năng canh tượng thị nhất đối huynh muội.
“Thị, thị........ A. Nhĩ tổng toán minh bạch chân tương liễu?” Diệp thiện lan đích ngữ ngôn hữu điểm tạp đốn, đãn thị tha tẫn lực nhượng tự kỷ đích ngữ khí biến đắc hữu nhất điểm áp lực khởi lai, “Giá thị tha thân khẩu cân nhĩ thuyết đích? Thân khẩu cáo tố nhĩ đích?”
“Ai ~, tựu thị giá dạng tử ni, tựu na dạng tử nghĩa chính ngôn từ địa cân ngã thuyết giá chủng thoại ni.” Lị á như thật địa hồi đáp liễu diệp thiện lan, tại diệp thiện lan cảm đáo tiểu tiểu đích cật kinh đích thời hầu, lị á bế trứ nhất chỉ nhãn, tiếp trứ đối diệp thiện lan thuyết đạo: “Nhĩ a, thiện lan, kỳ thật, quan vu thần minh đích sự tình, kỳ thật nhĩ tri đạo đích nhất thanh nhị sở ba. Tựu thị nhân vi thiên như?”
“Nhĩ chẩm ma.......”
“Ngã chỉ thị sai nhất hạ nhi dĩ, khán dạng tử hoàn đĩnh chuẩn đích ma ~” lị á thuyết, “Chi tiền hoàn dĩ vi chỉ thị thiên như đối nhĩ đan tương tư, hoặc giả thuyết nhĩ môn chân đích chỉ thị biểu huynh muội thập ma đích nhi dĩ, đãn thị hiện tại, khán thượng khứ tựu hữu na ma nhất điểm điểm ma phiền liễu nga ~”
“Nhĩ tưởng yếu tố thập ma, hoàn hữu nhĩ đáo để thị thập ma nhân giá cá vấn đề nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã ni?”
“Ngã thị tri đạo nhĩ thị thập ma nhân đích, thiện lan. Na ma, nhĩ tựu bất năng dã lai tử tế sai trắc nhất hạ, ngã đáo để thị thập ma lai đầu ni?” Lị á thuyết đạo, dụng giá chủng hàm hồ kỳ từ, tróc mạc bất thanh đích hồi đáp, “Ma, bất quá, phóng tâm hảo lạp, ngã một hữu tưởng yếu phá phôi thiên như hòa nhĩ chi gian đích quan hệ đích tưởng pháp nga, tất cánh tha thị tại ý nhĩ, nhĩ dã thị tại ý tha đích đối ba ~”
“Sở dĩ thuyết nhĩ.......?” Diệp thiện lan tự hồ tòng lị á đích thoại chi trung thính đáo liễu nhất ta chuyển cơ, đãn thị nữ nhân đích trực giác cáo tố tự kỷ, sự tình tịnh một hữu tự kỷ tưởng tượng đích na ma giản đan.
“Sở dĩ ngã thuyết, giá dạng tử tựu hội sảo vi ma phiền nhất điểm liễu a ~” lị á thuyết, tha tòng khẩu đại lí diện nã xuất nhất chi yên hòa nhất cá tiệm tân hoàn hảo đích đả hỏa cơ, dụng giá cá đả hỏa cơ cấp tự kỷ nhất chi yên chi hậu, bất cố diệp thiện lan đích ý kiến điêu tại chủy lí trừu trứ, “Khả dĩ lý giải ngã đích ý tư mạ? Thiện lan.”
“Bất, nhĩ giá dạng tử thuyết quỷ lý giải đích liễu a.......?”
“Ai, tưởng tưởng dã thị ba, tất cánh kiến nhân chỉ năng cú thuyết tam phân thoại nga.” Lị á thuyết, đồng thời tả thủ giáp khởi khẩu trung đích hương yên tạm thời nã hạ lai, triều trứ biệt xử thổ xuất liễu nhất khẩu trường trường đích yên, “Tổng nhi ngôn chi ni, tựu thị thỉnh nhĩ phóng tâm, nhĩ bất dụng tố nhậm hà sự tình dã khả dĩ nhượng tự kỷ an tâm địa thảng trứ đích, đãn thị ngã ni, tựu yếu ma phiền nhất điểm liễu nga. Minh bạch liễu mạ? Bất minh bạch đích thoại ngã dã một hữu bạn pháp ni ~” thuyết trứ, lị á tựu trạm khởi liễu thân, nhất phó tức tương ly khai đích dạng tử.
“Đẳng hạ, nhĩ hiện tại tựu yếu tẩu liễu? Nhĩ lai giá biên tựu chỉ thị vi liễu thuyết giá ta thoại đích?” Diệp thiện lan trạm khởi lai, tịnh phi tại vãn lưu, nhi thị hữu điểm bất tương tín.
“A, giá ta thoại tựu túc cú liễu ba, nhĩ dã một hữu hòa ngã xúc tất trường đàm đích tâm tư ba, thiện lan.” Lị á thuyết đạo, đồng thời tái nhất thứ triều trứ bất hội huân đáo diệp thiện lan đích vị trí thổ xuất liễu nhất khẩu trường trường đích yên, “Nhi thả ngã dã bất thị lai cáo tố liễu nhĩ nhất cá hảo tiêu tức mạ? Sở dĩ ngã tựu tại thử cáo biệt liễu nga ~”
“Ngạch, nga.......” Diệp thiện lan hữu điểm vô nại địa khán trứ lị á tẩu đáo môn khẩu, bất kinh ý gian, tha đối giá cá nữ nhân đích cảnh thích chi tâm, hảo tượng hạ hàng liễu na ma nhất điểm. Tha hữu điểm cảm giác, đối diện thị kí một hữu phóng khí tự kỷ đích tưởng pháp, dã một hữu nhượng tự kỷ phóng khí tự kỷ đích tưởng pháp.
“Tùy nhĩ.......”
“A, đẳng hạ tử nga, thiện lan.” Lị á tại tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu đình liễu hạ lai, hồi đầu khán hướng diệp thiện lan.
“Hựu chẩm ma liễu a?”
“Giá cá.” Lị á tòng khẩu đại lí diện nã xuất liễu nhất cá tiểu xảo tinh trí đích đả hỏa cơ, đâu cấp liễu diệp thiện lan. Diệp thiện lan hạ ý thức địa tiếp trụ liễu giá cá bị phao quá lai đích tiểu đông tây, soa nhất điểm điệu tại địa thượng suất phôi chi hậu, tài phát hiện giá thị nhất cá đả hỏa cơ.
“Ngạch, nhĩ cấp ngã giá cá tố thập ma?”
“Giá thị thiên như đích đông tây nga, tha tá cấp ngã đích, vong ký hoàn cấp tha liễu. Ngã hiện tại bất chẩm ma phương tiện ni, tựu nhĩ lai chuyển giao cấp thiên như ba ~” thuyết hoàn giá cú thoại, lị á tài chuyển thân, đan kháo song cước đích kỳ diệu bộ pháp xuyên hảo liễu hài tử, tẩu xuất liễu diệp thiện lan đích gia môn.
“Ngạch, ngạch....... Giá gia hỏa.......” Diệp thiện lan khán trứ thủ trung chúc vu triệu thiên như đích đả hỏa cơ, tư khảo liễu hứa cửu chi hậu, chỉnh lý bất xuất nhậm hà đầu tự đích tha, tựu tượng thị phát tì khí nhất dạng bả đả hỏa cơ triều trứ sa phát thượng nhất nhưng, nhiên hậu tựu tẩu hồi tự kỷ đích phòng gian lí diện, liên gia lí đích môn đô lại đắc quan.
( ân....... Tựu thuyết liễu giá ta sự tình mạ....... Khán dạng tử tha môn lưỡng cá nhân hòa triệu thiên như na gia hỏa đích quan hệ đô hữu điểm điểm bất nhất bàn, bất quá, đối vu ngã nhi ngôn giá hoàn thị hào vô dụng xử đích tín tức. Kết quả đáo đầu lai ngã dã chỉ thị tri đạo liễu na cá nữ nhân đích danh tự nhi dĩ, cáp tháp tư kha ni lị á. )
“A.......” Khán trứ diệp thiện lan hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, á tô trung chỉ liễu tự kỷ đích thâu thính hòa thâu khuy, khinh khinh địa thán xuất liễu nhất khẩu khí. Kết quả tự kỷ dã soa bất đa chỉ thị bạch phí lực khí nhi dĩ, tri đạo na cá nữ nhân đích danh tự đối vu tự kỷ lai giảng dã một hữu nhậm hà đích bang trợ. Phản đảo thị ba lâu ba đáo diệp thiện lan gia đích dương đài thượng, chỉ yếu nhất bất tiểu tâm tựu hội nhượng tự kỷ tòng kỉ thập mễ cao đích cao không chi trung lạc hạ.
“Thâu thâu sấm tiến biệt nhân đích gia lí diện, giá khả thị bất hảo đích nga, boy~” đột nhiên chi gian, lị á đích thanh âm truyện tiến liễu á tô đích nhĩ đóa chi trung, á tô hách xuất nhất thân lãnh hãn, định tình khán khứ, chỉ khán kiến lị á chính trạm tại tự kỷ đích diện tiền, bất tri đạo thập ma thời hầu tòng môn khẩu lai đáo liễu dương đài chi thượng.
“Nhĩ giá gia hỏa.......”
“Nhĩ giá gia hỏa....... Cảm giác hảo tượng hữu điểm điểm diện thục ni ~”