“Tề truất........?”
“Tiên phu diễn địa tiến hành nhất ta chiến đấu, lai phiến quá giá cá địch nhân ba.” Tề truất đối tần trạc thuyết, “Nhiên hậu, tái cố ý bị tha môn sở trảo hoạch, bị tha môn bảng đáo chân chính đích cư điểm chi trung. Tái dụng hàn nhan lệ tân tân khổ khổ chế tác xuất lai đích na nhất cá tiểu đông tây, hoàn thành giá nhất hồi đích nhậm vụ ba........” Tề truất thuyết đạo.
Tại tần trạc tương tề truất đích thoại ngữ tiêu hóa hoàn thành chi tiền, địch nhân tựu dĩ kinh tiễu nhiên xuất hiện tại liễu lưỡng cá nhân đích thân tiền. Á tô đề trứ kiếm, tái nhất thứ đái thượng liễu na nhất cá tại chiến đấu chi trung già trụ hữu kiểm đích ám hồng sắc điều văn đích diện cụ, xuất hiện tại liễu tề truất hòa tần trạc lưỡng cá nhân đích thân tiền. Giá nhất hồi, hoàn thị hòa tạc thiên vãn thượng đích thời hầu nhất dạng, tại đệ nhất thời gian, tiếp thu đáo liễu quan vu nhậm vụ đích sự tình, nhiên hậu trảo đáo địch nhân, trở chỉ tha môn, tái nhiên hậu.......
( tẫn lượng tương tiềm nhập giả trảo hoạch hồi lai, tòng tha môn đích khẩu trung cung xuất khán hỏa nhân kỳ tha thí đồ trở chỉ ngã môn đích kế hoa đích hành động. )
Giá tựu thị á tô đích nhậm vụ mục đích, tẫn quản nhất hướng tập quán vu trực tiếp sát tử địch nhân đích tha đối vu giá chủng yếu cầu hữu trứ nhất điểm bất tập quán, bất quá, tất cánh tự kỷ đích chức trách, tựu thị tiếp thụ nhậm vụ, nhiên hậu bất cố nhất thiết địa khứ hoàn thành tha.
“Nhập xâm giả........ Tựu thị nhĩ môn đối ba?”
“Trạc.......” Tại chiến đấu chính thức khai thủy chi tiền, tề truất sảo sảo kỳ ý liễu nhất hạ thân biên đích tần trạc, dụng nhãn thần kỳ ý tha bất yếu hại phạ, dĩ cập, căn cư tự kỷ đích chỉ kỳ hành sự. Tại tề truất đích ám trung thao khống chi hạ, nhất điểm điểm vong linh tiễu tiễu địa ba thượng liễu tần trạc đích thân thể, lai đáo liễu tần trạc đích nhĩ biên. Tẫn quản bất tri đạo nguyên lý thị thập ma, đãn thị tại tề truất nhu yếu đích thời hầu, giá ta như đồng văn trùng nhất dạng tiễu tiễu địa ba thượng liễu tần trạc đích nhĩ biên đích vong linh, tương hội tùy thời tương tề truất tưởng yếu thuyết đích thoại vô bỉ thanh tích địa truyện nhập tần trạc đích não hải chi trung.
Diện đối giá chủng tình huống, tần trạc sở năng cú tố đích, dã tựu thị dụng tương đương khinh tương đương khinh, thậm chí liên tự kỷ đô thính bất kiến đích thanh âm hồi ứng tề truất nhất cá tự: “Ân........”
“Khán dạng tử thị một hữu nhậm hà giao đàm đích tất yếu liễu.” Á tô tự ngôn tự ngữ nhất bàn địa thuyết đạo, tịnh thả, tại giá nhất cú thoại thuyết hoàn chi tiền, tha tựu đề khởi liễu kiếm, dĩ tần trạc hoàn toàn tưởng tượng bất đáo đích tốc độ triều trứ tha môn tiến công nhi lai. Chỉ thị tại nhất sát na chi gian, cương cương á tô đích kiếm cự ly tề truất hòa tần trạc đô hoàn hữu hảo kỉ mễ đích cự ly, đãn thị tại nhất thuấn chi gian, giá cự ly tề truất đích tâm tạng, tựu chỉ thặng hạ liễu phân hào chỉ soa.
“Tề truất!” Tần trạc bất cấm đại thanh địa hảm liễu xuất lai, tại tha đích nhãn trung, á tô đích kiếm dĩ khoái đáo nhượng nhân vô pháp tưởng tượng đích tốc độ, tại lưỡng cá nhân đô tác xuất tương ứng đích phòng bị chi tiền, nhất bả tương tề truất đích tâm tạng cấp thứ xuyên. Giá tình huống đích phát sinh nhượng tần trạc tâm trung đích mỗ cá bộ phân hảo tượng đột nhiên chi gian toái điệu liễu nhất dạng, tha tuyệt vọng địa triều trứ tiền phương thân xuất liễu thủ, đãn thị tại hạ nhất miểu chung, tha chú ý đáo liễu nhất ta tuyến tác.
Tại tề truất bị thứ xuyên đích vị trí chi trung, tịnh một hữu lưu xuất nhậm hà đích huyết dịch xuất lai, á tô thủ trung đích thứ kiếm, tựu tượng thị một hữu bính đáo nhậm hà trở lan nhi xuyên việt liễu tề truất đích thân thể nhất dạng. Á tô tương kiếm bạt xuất lai chi hậu, tề truất tựu tượng thị nhất cá chính kinh đích bị đả bại đích nhân nhất dạng, vô lực địa quỵ đảo tại liễu địa thượng. Đãn thị đương tề truất hồi đầu khán hướng tần trạc đích thời hầu, tha đích biểu tình hoàn toàn bất tượng thị nhất cá thân thụ trọng thương đích tương tử chi nhân. Dữ thử đồng thời, na ta tại chiến đấu khai thủy chi tiền tựu ba thượng liễu tần trạc đích nhĩ biên đích vong linh môn, tương tề truất đích thoại ngữ vô bỉ thanh tích địa truyện đạt đáo liễu tần trạc đích não hải chi trung:
“Ngã một sự đích, trạc........ Giá chỉ thị tại diễn hí nhi dĩ, bất quá, tiếp hạ lai, tựu yếu kháo nhĩ tự kỷ liễu........ Chỉ thị tẫn khoái bị tha đả đảo tựu hảo, đãn thị........ Chú ý nhĩ tự kỷ.”
Triển hiện tại tần trạc hòa á tô nhãn tiền đích cảnh tượng, bất quá thị tề truất dụng tự kỷ chí kim dã một hữu nhân năng cú giải độc cụ thể đích tác dụng đích vong linh chi lực, ngụy tạo xuất lai đích nhất cá giả tượng nhi dĩ. Tại tề truất giả trang bị trọng sang nhi đảo địa hôn quyết bất khởi đích thời hầu, á tô tịnh một hữu chú ý đáo giá thị nhất tràng phiến cục. Tha chỉ thị hạ ý thức địa bả tề truất đương tố liễu hựu nhất cá đảo tại tự kỷ đích kiếm hạ đích, thật lực bất cú đích gia hỏa nhi dĩ. Tại hạ nhất khắc, tha tựu tương tự kỷ đích kiếm đối chuẩn liễu tần trạc.
“Nhĩ đích đồng bạn một hữu tử thấu, bất quá, hiện tại dã soa bất đa đáo nhĩ liễu.” Nhất bất giáp đái nhậm hà đích cảm tình đích thoại ngữ tòng á tô đích khẩu trung thuyết xuất lai, hòa chi tiền nhất dạng, á tô một hữu lãng phí nhậm hà nhất điểm thời gian, tại thoại ngữ lạc địa chi tiền, tha đích kiếm tựu như đồng lưu tinh nhất bàn triều trứ tần trạc trùng phong nhi khứ. Tần trạc thông mang địa đóa khai, tịnh thả triệu hoán xuất bạch viêm đích lực lượng, dụng lực lượng bính chàng đích phương thức lai tiến hành phòng ngự. Hiện tại, tần trạc dĩ kinh tri đạo liễu tề truất đích chân chính kế hoa, đãn thị, như hà giả trang tự kỷ bị á tô đả đảo liễu, y nhiên thị nhất cá vấn đề.
Xuy ——!
Á tô đích kiếm hào vô phá trán địa, như đồng khiêu vũ nhất bàn địa nhiễu khai liễu tần trạc tố xuất lai đích phòng ngự, như quả bất thị tần trạc cập thời phản ứng quá lai nhi trắc thân đóa tị, giá nhất kiếm, cổ kế dĩ kinh thành công địa thứ xuyên liễu tần trạc đích phúc bộ, nhượng tần trạc biến thành nhất cá tương tử chi nhân.
“Nhân tử mạ?” Khán trứ tòng tần trạc đích thủ trung mạo xuất lai đích hỏa diễm, á tô bất cấm tự ngôn tự ngữ liễu nhất cú, dữ thử đồng thời, tự kỷ đích kiếm hoàn toàn một hữu đình hạ lai, hoặc giả sảo vi hoãn nhất hoãn đích ý tư. Giá nhất bả thứ kiếm như đồng liệt phong nhất bàn triều trứ tần trạc bất trụ địa tập khứ, nhượng một hữu sự tiên tố hảo chuẩn bị đích tần trạc một hữu nhất ti nhất hào đích suyễn tức đích cơ hội. Kiếm nhận hoa quá bì phu đích thanh âm bất đoạn địa hưởng khởi, tại tần trạc đích thân thượng lưu hạ liễu nhất đạo đạo tiên hồng sắc đích huyết ngân. Tẫn quản giá ta thương khẩu đô hạnh vận địa một hữu thái quá thâm nhi nhượng tần trạc vô pháp hành động, đãn thị dã túc dĩ nhất điểm điểm địa tồi hủy tần trạc đích chiến ý. Tại bất đoạn đích thụ thương chi trung, tần trạc khai thủy hoài nghi, tự kỷ đáo để khả bất khả dĩ chiếu trứ tề truất sở thuyết đích “Kế hoa” lai tố.
Giá chủng tưởng pháp tại tần trạc đích tâm trung xuất hiện, trực đáo á tô nhất kiếm thứ xuyên liễu tự kỷ đích hung thang, nhượng tự kỷ đình chỉ hạ lai liễu hành động. Tần trạc kinh nhạ địa khán hướng á tô đích kiếm vô bỉ tấn mãnh địa tại nhất thuấn gian chi nội thứ xuyên liễu tự kỷ đích hung thang, tại tự kỷ thượng vị lai đắc cập vi địch nhân na đoán luyện đáo siêu việt liễu thần huyết đích kiếm thuật cảm đáo chấn kinh chi tiền tựu dĩ kinh tố đáo liễu giá chủng sự tình. Tần trạc đích song nhãn chiến đẩu trứ khán hướng á tô đích kiếm, đãn thị phiến khắc, tha khước phát hiện liễu, tự kỷ đích thân thượng, xuất hiện liễu hòa tề truất đồng dạng đích sự tình. Tự kỷ tịnh một hữu cảm thụ đáo tiên huyết tòng tự kỷ đích thể nội khoái tốc địa lưu xuất, sinh mệnh vô pháp khống chế địa ly khai liễu tự kỷ, tương phản, tại á tô đích kiếm xuất lai đích vị trí, chỉ thị hữu nhất điểm điểm vong linh, tựu tượng thị mạc hậu anh hùng nhất bàn sự liễu phất y khứ. Tần trạc sát na gian tài minh bạch, tất cánh giá thị tề truất sở tố xuất lai đích kế hoa, tại khai thủy chi tiền, nhất thiết đích phát triển, tựu dĩ kinh bị tề truất cấp dự định hảo liễu.
Tuy nhiên thuyết tự kỷ vô pháp thanh sở tự kỷ đáo để thị thập ma thời hầu bị tề truất hạ liễu giá ta thủ đoạn đích.
“A, giá dạng tử ứng cai bất hội tử thấu ba, na ngã dã tựu hoàn thành nhậm vụ liễu.” Á tô nhất dụng lực, tương kiếm tòng tần trạc đích thân thể lí diện khoái tốc địa bạt xuất. Tại thân thể bị thứ xuyên đích nhất thuấn gian ý thức đáo tề truất đích chân chính kế hoa đích tần trạc thuận trứ giá cá động tác vô lực đảo hạ, tịnh thả tẫn lượng nhượng tự kỷ diễn đích tượng nhất điểm. Dã hứa, tề truất hòa tần trạc, đô hội khánh hạnh, á tô thử thứ đích nhậm vụ chi trung, bao hàm trứ “Tương nhập xâm giả trảo hoạch” giá nhất điều.