“Đãn thị....... Giá chủng tình huống, cảm giác....... Hảo tượng hữu điểm bất phù hợp khoa học ni.......” Tần trạc khán trứ thảng đảo tại địa thượng, nhất động bất động, hòa kỳ tha thuật giả đích thành viên nhất dạng dĩ kinh bất năng cú tái đối tha hòa tề truất đích hành động tạo thành nhậm hà đích trở ngại đích á tô. Mặc mặc địa tưởng khởi liễu tự kỷ tằng kinh kinh lịch quá đích sự tình, hoàn ký đắc, tự kỷ minh minh tựu chỉ thị nhất cá thân thượng một hữu nhất điểm nhất tích đích thần huyết tại lưu thảng trứ, bổn lai hòa cựu thần thập ma đích một hữu nhậm hà đích quan hệ. Đãn thị, tự kỷ tựu thị thiên thiên ủng hữu lai tự vu mẫu thần đích ân tứ, tựu thiên thiên thị mệnh trung chú định, yếu thành vi nhân tử.
Tái đối bỉ nhất hạ nhãn tiền đích giá cá nam nhân, tòng tha đích kiếm thuật chi trung, khán đắc xuất lai, tha thị nhất cá bất cam vu bình dung đích nhân. Vi liễu di bổ tự kỷ hỏa diễm đích không khuyết, tha kỉ hồ thị tương tự kỷ đích nhất thiết đổ chú tại liễu kiếm thượng diện. Bỉ khởi á tô, tần trạc giác đắc tự kỷ, mạo tự thị hữu trứ na ma nhất điểm điểm, bất hạnh đích hạnh vận.
“Hảo liễu, trạc.” Tề truất đối tần trạc thuyết, “Hiện tại, ngã môn khứ trảo ly khai đích lộ ba.......”
2015-7-30——13: 32: 32
Đệ nhị thiên đích hạ ngọ, tại hàn nhan lệ đích gia trung. Tề truất hòa tần trạc thuận trứ hàn nhan lệ đích yêu thỉnh lai lai đáo liễu tha đích phòng gian chi trung, khán trứ hàn nhan lệ cổ đảo trứ điện não bình mạc thượng đích nhất đôi trình tự, dụng tần trạc hòa tề truất hoàn toàn khán bất đổng đích thủ pháp giải mật trứ tựu tại tạc thiên, tần trạc hòa tề truất đái hồi lai đích na ta bảo quý đích tín tức. Tại kinh quá liễu bất tri đạo đa thiếu kỳ tha nhân khán bất đổng đích thao tác chi hậu, hàn nhan lệ tựu tượng thị tảo dĩ kinh hoàn thành liễu nhất dạng, thôi liễu thôi tự kỷ đích nhãn tình, phóng hạ thử tiêu hòa kiện bàn, đối thân hậu đích lưỡng cá nhân thuyết: “Hảo liễu, tố hoàn liễu nga.” Tha trạm liễu khởi lai, khán thượng khứ thị tưởng yếu ly khai giá lí, “Ma, tiếp hạ lai đích sự tình, nhĩ môn tựu tự kỷ khứ khán ba, thuyết thật thoại quan vu giá ta đông tây, ngã tuy nhiên giải đắc khai, đãn thị ngã tịnh bất năng lý giải, sở dĩ tựu giao cấp nhĩ môn lạp.” Hàn nhan lệ thuyết hoàn, tiện ly khai liễu tự kỷ đích phòng gian, triều trứ khách thính tẩu khứ, nhượng tần trạc hòa tề truất lưỡng cá nhân độc tự hấp thu na ta tín tức.
“Ân........” Tề truất mục tống trứ hàn nhan lệ ly khai, tại hàn nhan lệ ly khai liễu giá cá phòng gian chi hậu, tề truất song thủ khinh khinh địa phóng tại trác tử thượng, xanh khởi tự kỷ đích thân thể, khán hướng nhãn tiền giá cá tiểu tiểu đích bình mạc, “Khán dạng tử, ngã môn hoàn toán thị trảo đáo liễu nhất ta quan kiện đích tín tức ni.......”
“Ngã môn dĩ kinh xác định........ Cáp tháp tư kha ni lị á ủng hữu trứ hoàn thiện đích “Ngụy tạo thần huyết” đích kỹ thuật, như quả ngã môn.......” Tần trạc mặc mặc địa niệm xuất liễu điện não bình mạc thượng diện đích tự, giá nhất hành tự, tự hồ tựu thị thuật giả truy sát lị á đích tối đại lý do. Tuy nhiên hoàn bất tri đạo tín tức lí diện sở thuyết đích “Kỹ thuật” đáo để thị chỉ thập ma đông tây, đãn thị tần trạc dã sai đắc xuất lai, cáp tháp tư kha ni lị á giá cá nữ nhân, đối vu thuật giả đích “Ngụy tạo thần huyết” kế hoa, hữu trứ tương đương đại đích ý nghĩa. Tự hồ chỉ yếu năng cú trảo trụ tha, trảo trụ tha sở ủng hữu đích tri thức, tựu năng cú nhượng na cá khán hỏa nhân hoàn bất tri đạo mục đích đích kế hoa thành công đáo để.
“Khán dạng tử, giá dã tựu thị nại lí á tại ý giá cá kế hoa đích nguyên nhân chi nhất liễu.” Tề truất thuyết, “Ngụy tạo thần huyết, giá cá kế hoa đích cụ thể ngã môn hoàn bất chẩm ma thanh sở. Đãn thị ngã môn tri đạo, giá cá đông tây, tự hồ thị dĩ kinh đoạn đoạn tục tục địa tiến hành liễu thập tứ niên chi cửu liễu. Đương nhiên, tại thập tứ niên tiền, tha môn tao ngộ liễu đệ nhất thứ thất bại chi hậu, chỉnh cá kế hoa tạm đình liễu hứa cửu ni.”
“Nguyên nhân chi nhất........ Nại lí á tại ý giá cá kế hoa, hoàn hữu biệt đích nguyên nhân mạ?” Tần trạc vấn đạo, vấn xuất giá nhất cú thoại đích thời hầu, tha đích nhãn tình bất cấm miểu hướng nhất bàng, khán trứ giá cá truy sát cáp tháp tư kha ni lị á đích hành động kế hoa đích đại hào, “Thân ái đích đọa lạc thiên sử ( DearFallingAngel )”. Tha đích mục quang tỏa định tại giá cá đại hào thượng diện, hữu điểm bất tự giác địa, khai thủy thường thí trứ giải độc giá cá danh tự đích ý vị.
“Nguyên nhân, trừ liễu giá cá dĩ ngoại, hoàn hữu lánh nhất cá.......” Tề truất đích song nhãn trành trụ hiển kỳ tại điện não bình mạc thượng đích lị á đích chiếu phiến, “Na tựu thị, nại lí á tha, hữu điểm hoài nghi, cáp tháp tư kha ni lị á, giá cá nữ nhân thị.......” Tề truất đốn liễu đốn, cảm giác bất tượng thị tại tương nại lí á đối tự kỷ thuyết quá đích thoại dụng tự kỷ đích phương thức đối tần trạc trọng phục nhất biến, nhi thị tương tự kỷ hòa nại lí á đạt thành đích cộng thức thuyết xuất lai, “Cựu thần.......” Tề truất đối tần trạc thuyết, “Nại lí á hoài nghi, giá cá danh tự khiếu tố cáp tháp tư kha ni lị á đích nữ nhân, thị giá nhất hồi giác tỉnh đích cựu thần chi nhất.”
“Giá nhất hồi giác tỉnh đích cựu thần.......”
“Thị đích, giá nhất hồi........ Tuy nhiên giá ma thuyết, đãn thị ứng cai thị tại á ca tố xuất quá kích đích sự tình chi tiền, tựu dĩ kinh giác tỉnh. Đãn thị, xuất vu mỗ ta bất minh đích nguyên nhân, tại soa bất đa nhất cá nguyệt đích thời gian chi nội, đô một hữu tố xuất nhậm hà đích sự tình, dã một hữu lưu hạ nhậm hà đích tuyến tác. Khán hỏa nhân sở phát hiện đích, dã tựu cận cận thị phát hiện liễu “Hữu cựu thần giác tỉnh liễu” nhi dĩ.” Tề truất thuyết, “Nhĩ dã ứng cai tri đạo đích ba, trạc.”
“Nại lí á đích ý tư thị thuyết....... Giá cá nhân, thị cựu thần mạ?” Tần trạc thuyết, đồng thời, tha tại não hải chi trung hồi ức trứ sở hữu quan vu cáp tháp tư kha ni lị á đích tín tức, “Na ma....... Tha vi thập ma, hội trảo thượng triệu thiên như........” Tần trạc tưởng khởi liễu thập ma bất hảo đích sự tình, hữu điểm cấp mang địa vấn đạo.
“Ngã, ngã dã bất tri đạo........” Tề truất thuyết đạo, hữu nhất điểm điểm tự kỷ đối thử nhất tri bán giải đích ý vị, “Quan vu giá kiện sự tình, triệu thiên như tác vi đương sự nhân đối thử dã ti hào bất liễu giải. Khả năng dã tựu chỉ hữu cáp tháp tư kha ni lị á giá gia hỏa tri đạo liễu, bất quá, khả năng hoàn thị bất tri đạo bỉ giác hảo ba.......”
“Ân.......”
“Đối liễu, giá lí đích thoại, hoàn hữu nhất cá tín tức, thuyết minh liễu thuật giả hạ nhất thứ tập kích cáp tháp tư kha ni lị á đích kế hoa ni.” Tề truất nã khởi thử tiêu, sảo sảo hoa liễu lưỡng hạ chi hậu, chỉ trứ điện não bình mạc thượng diện đích nhất điểm thuyết đạo, “Giá thượng diện thuyết, hạ nhất thứ đích hành động tựu tại........”
2015-7-30——17: 56: 12
“Ân, ân........” Á tô vô lực địa thảng tại tự kỷ đích phòng gian lí diện, bất tri đạo tự kỷ đáo để tại hắc ám chi trung hôn mê liễu đa cửu, tha tài gian nan địa thường thí trứ tranh khai tự kỷ đích nhãn tình. Bạch sắc đích thiên hoa bản hòa thứ nhãn đích đăng quang nhất điểm điểm đích thứ nhập tự kỷ đích não hải chi trung, tựu tượng thị tạc thiên vãn thượng, tại tự kỷ đích áp bách chi hạ bạo phát xuất lai đích hỏa diễm nhất bàn chước thiêu trứ tự kỷ đích thần kinh. Tha hạ ý thức địa dụng hữu thủ khứ già đáng đăng quang, tại tự kỷ đích thị tuyến sảo vi thanh tích liễu nhất điểm đích thời hầu, tha khán kiến, tại tự kỷ đích hữu thủ chi thượng, biến bố trứ thiêu thương đích ngân tích. Tựu tượng thị tự kỷ bị địch nhân đích hỏa diễm sở thiêu tiêu liễu nhất dạng.
( a........ Đa cửu liễu........? )
Á tô tại nội tâm hoài nghi trứ thời gian, nhiên hậu thường thí trứ tọa liễu khởi lai, hiện tại, tha cảm thụ đáo nhất cổ kịch liệt đích đầu đông. Khán hướng phòng gian tường thượng đích thời chung, hiển kỳ trứ hiện tại đích thời gian khoái lục điểm liễu. Giá ma toán lai, tự kỷ dã hôn mê liễu khoái nhất thiên chi cửu liễu. Tòng tạc thiên, tự kỷ bị tự kỷ kích bại khai thủy đáo hiện tại, dã bất tri đạo khán hỏa nhân hòa thuật giả môn hựu tố xuất liễu thập ma sự tình lai.
“Nhân vi vô pháp khống chế năng lực nhi hôn mê na ma cửu, hoàn chân thị đâu kiểm a........”