Á tô mạc trứ tự kỷ đích não đại, hữu điểm ngốc ngốc địa tọa tại thuyền thượng. Hiện tại, phòng gian lí diện tựu chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân, một hữu khán đáo liên toa, dã canh một hữu khán đáo tự kỷ đích phụ thân. Mạc hoàn tự kỷ đích não đại chi hậu, á tô tương thủ phóng tại song thối trung gian. Minh minh dĩ kinh quá khứ liễu soa bất đa nhất thiên liễu, đãn thị hỏa diễm chước thiêu đích thống giác hoàn tại tự kỷ đích thể nội kích đả trứ tự kỷ, nhượng tự kỷ hữu nhất chủng bị bệnh thống triền thân đích cảm giác. Tại tiểu thời hầu, mỗi mỗi đương tự kỷ tẫn lực tưởng yếu bạo phát xuất hỏa diễm, đãn thị tối đa chỉ năng cú tố đáo nhượng thủ sảo sảo phát nhiệt đích thời hầu, dã soa bất đa hữu giá chủng cảm giác xuất hiện tại tự kỷ đích thể nội. Chỉ thị, tự kỷ một hữu tưởng đáo, đương chân chính đích hỏa diễm xuất hiện tại tự kỷ đích thân thượng đích thời hầu, đối vu tự kỷ đích thương hại, thị na ma đích cự đại.
Minh minh tự kỷ đích muội muội, tự kỷ đích phụ thân, tự kỷ đích sở hữu gia nhân, vô nhất lệ ngoại, đô thị kế thừa liễu cái đề tư gia tộc đích hỏa diễm đích nhân, đô năng cú tượng nhất cá chiến sĩ nhất dạng tự do huy vũ trứ hỏa diễm. Tại cái đề tư gia tộc bất tri đạo kinh quá liễu đa thiếu thiên niên đích truyện thừa chi trung, tự kỷ mạo tự thị duy nhất nhất cá, một hữu bạn pháp nhượng sinh mệnh nhiên thiêu đích nhân. Dã hứa tự kỷ đích kiếm thuật ngận cường một thác, đãn thị, chỉ thị kiếm thuật, tại diện đối chân chính đích lực lượng đích thời hầu, thị hào vô tác dụng đích.
Nhi đương chân chính đích hỏa diễm lai đáo liễu tự kỷ đích thân thượng chi thời, tự kỷ khước một hữu bán điểm giá ngự tha đích năng lực. Trực tiếp tựu bị tự kỷ đích lực lượng sở kích đảo.
“Quả nhiên hoàn thị thái quá nhuyễn nhược liễu mạ........”
“Ca ca........” Chính đương á tô đê trứ tự kỷ đích kiểm, bất tri đạo tại tư khảo trứ thập ma đích thời hầu. Nhất trực tại môn ngoại thâu thâu khán trứ tự kỷ đích ca ca đích liên toa, khinh khinh địa tẩu liễu tiến lai, lai đáo liễu á tô đích bàng biên. Á tô sĩ đầu khán hướng tự kỷ đích muội muội, tuy nhiên thuyết tự kỷ tảo tựu dĩ kinh ý thức đáo, đãn thị tại hiện tại giá chủng thời hầu, tự kỷ hòa muội muội chi gian đích soa biệt hoàn thị nhẫn bất trụ thứ tiến liễu tha đích tâm trung: Nhất cá bạch phát, nhất cá kim phát; nhất cá lam đồng, nhất cá hồng đồng; nhất cá kiều tiểu, nhất cá cao đại; nhất cá năng cú sử dụng hỏa diễm, nhất cá chỉ năng cú bị hỏa diễm đả đảo. Thập niên liễu ba, giá ta tàn khốc đích chân tương hoàn triền nhiễu tại tự kỷ đích tâm trung, á tô hữu thời hầu hoàn hội vi tự kỷ đam tâm, đam tâm tự kỷ, thị phủ hội nhân vi giá ta sự tình, nhi bối bạn liên toa.
“Liên toa.......” Á tô vi vi khán liễu liên toa nhất nhãn, thuyết đạo, “Ngã một sự đích.” Tha tùy khẩu thuyết xuất liễu giá nhất cú phu diễn đích thoại ngữ, đãn thị, tại tha đích thủ tí thượng diện, na ta thiêu thương đích ngân tích vô pháp nhượng lai khán vọng tha đích muội muội giác đắc tha nhất điểm sự dã một hữu. Á tô đích tâm trung hữu điểm đam tâm, đương liên toa khán đáo tự kỷ bị tự kỷ đích hỏa diễm sở kích đảo đích thời hầu, tâm trung sở tư sở tưởng đích, hựu thị thập ma?
“Vi thập ma yếu na ma miễn cường tự kỷ ni.......” Liên toa thuyết, tại mỗ ta tình tự đích tác dụng chi hạ, nguyên bổn khả năng tưởng yếu đại thanh hô hảm xuất lai đích cú tử, biến đắc tiêm nhược tiểu thanh khởi lai, “Minh minh........ Ca ca dĩ kinh ngận nỗ lực liễu........” Liên toa đê trứ đầu thuyết đạo, bất tri đạo, giá ta thoại ngữ chi trung, thị phủ hữu trứ nhất ta khấp bất thành thanh đích ngữ điều, “Minh minh ngã....... Nhất trực đô na ma........ Tại ý ca ca đích........”
“Dã một hữu thập ma........” Khán trứ liên toa đích giá chủng phản ứng, á tô đích tả thủ, bất tri đạo thập ma thời hầu, tựu phóng tại liễu liên toa đích đầu đỉnh thượng, tựu tượng thị tiểu thời hầu na dạng, ôn nhu đích phủ mạc trứ liên toa đích đầu đỉnh, “Ngã chỉ thị....... Tưởng yếu chiến thắng na ta thúc phược trứ ngã đích đông tây nhi dĩ.” Á tô sĩ khởi đầu, khán hướng thiên hoa bản, “Khả năng ngã dĩ kinh cảm thụ đáo liễu, giá ta văn lộ, thúc phược trứ ngã thể nội đích sở hữu nhiệt lượng.......”
“Một hữu tất yếu đích.......” Liên toa thuyết, nhãn tình chi trung, tự hồ thiểm hiện xuất liễu nhất ti lệ hoa, “Ca ca....... Dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu nga........” Liên toa đích thủ khinh khinh địa trảo trụ liễu á tô đích thủ, nhất điểm điểm địa, tương tự kỷ ca ca đích thủ di đáo tự kỷ đích kiểm thượng, tại lệ hoa cấm bất trụ lưu hạ lai đích thời hầu, tương ca ca đích thủ khẩn khẩn địa thiếp tại tự kỷ đích kiểm giáp thượng, “Ca ca........”
“Liên toa.......”
“Giá nhất hồi đích nhậm vụ, tựu do ngã, lai đại thế nhĩ ba, ca ca........”
“Thập ma?” Nhất thời gian, á tô mạc trứ liên toa đích kiểm giáp đích thủ tùng liễu hạ lai, liên toa đích giá nhất cú thoại nhượng tha cảm đáo nhất cổ chấn kinh. Tha tri đạo tự kỷ đích muội muội tại di thuật đích tài năng thượng viễn viễn yếu thắng vu tự kỷ, đãn thị, liên toa đại thế tự kỷ khứ chấp hành nhậm vụ, tự kỷ hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo. Tha phóng khai liễu liên toa, cấp mang địa tọa trực liễu khởi lai, đối liên toa thuyết: “Nhĩ thuyết, thập ma........?” Tha tiêu cấp địa khán hướng liên toa, vấn đạo.
“Na cá thao khống trứ phong đích nữ nhân, kim vãn, thuật giả tương đối thử tái nhất thứ tiến hành truy kích. Ca ca nhĩ, bổn lai thị biên tại đội liệt lí diện đích, đãn thị........” Liên toa tiếu trung đái lệ địa khán trứ á tô, khán trứ á tô hữu thủ chi thượng tự hồ y nhiên tại nhiên thiêu trứ đích thiêu thương ngân tích, “Ca ca, nhĩ hảo hảo địa hưu tức ba........ Dĩ kinh, khả dĩ hưu tức nhất hội liễu nga........”
“Thuyết thập ma sỏa thoại!......... Lạc........” Thính đáo liễu liên toa đích giá nhất cú thoại, á tô khoái tốc địa trạm liễu khởi lai. Đãn thị tại tự kỷ trực lập khởi lai đích na nhất thuấn gian, tạc thiên vãn thượng đái cấp tự kỷ đích vị tiêu đích đông thống tái nhất thứ truyện đạt đáo thần kinh đích tối thâm xử. Nhượng á tô bất cấm phát xuất liễu nhất thanh thống hô, cảm thụ đáo phảng phật tự kỷ đích linh hồn y nhiên tại bị tự kỷ đích hỏa diễm nhiệt liệt địa chước thiêu, nhất thời gian, động đạn bất đắc.
Liên toa khinh khinh địa tương á tô án hồi sàng thượng, tại á tô hoàn một hữu tái nhất thứ vi tự kỷ bị tự kỷ đích hỏa diễm đích kích bại nhi cảm đáo áo não phẫn nộ chi tiền, tại á tô tái nhất thứ xuất ngôn trở chỉ tự kỷ chi tiền. Tha đối tự kỷ đích ca ca khinh khinh địa thuyết đạo: “Ngã dã tưởng yếu, vi ca ca tố thập ma sự tình a.......” Liên toa đối trứ á tô khinh khinh địa thuyết đạo, dụng như đồng từ mẫu nhất bàn đích nhãn quang khán trứ bị tự kỷ án hồi sàng thượng đích á tô. Tại liên toa đích chú thị, hoặc giả thuyết thị hoài bão chi hạ, á tô cảm đáo liễu nhất chủng trầm trầm đích, tiêu cực nhi hựu ôn noãn đích thụy ý tập lai, tự kỷ soa nhất điểm tựu yếu trọng tân hồi đáo trầm miên đích hắc ám chi trung. Đãn thị nội tâm đích tránh trát hoàn thị nhượng tha một hữu tựu thử thụy khứ, tha tranh khai nhãn tình, đối liên toa thuyết:
“Bất, liên toa.......”
Á tô y nhiên tưởng yếu xuất ngôn trở chỉ tự kỷ đích muội muội, đãn thị tại tự kỷ thuyết xuất canh đa đích thoại ngữ chi tiền, liên toa đích nhất cá cử động khinh khinh địa chế chỉ liễu tự kỷ. Tại á tô đích nhãn trung, tự kỷ đích muội muội liên toa khinh khinh địa tồn liễu hạ lai, kháo cận liễu tự kỷ đích nhĩ biên, hữu thủ mạc trứ tự kỷ đích kiểm, nhiên hậu........
Vẫn thượng liễu tự kỷ đích kiểm.
“Ngã hội hồi lai đích, ca ca........”
Tại thuyết hoàn giá nhất cú thoại chi hậu, liên toa tiện khinh khinh địa ly khai liễu giá cá phòng gian, tựu tượng thị tự kỷ nhất khai thủy, khinh khinh địa lai đáo liễu giá lí nhất dạng. Tại á tô hoàn toàn chú ý đáo chi tiền, tựu dĩ kinh tiễu nhiên tiêu thất bất kiến. Liên toa đích cử động nhượng á tô như đồng nhất cá bị tự kỷ sở bất tri đạo đích sự tình chấn kinh đáo liễu đích tiểu hài tử nhất dạng, nhất thời gian nhất động bất động địa thảng tại sàng thượng, trực đáo táo nhiệt đích cảm giác xuất hiện tại tự kỷ phiếm hồng đích kiểm thượng. Á tô thông mang địa tọa khởi, trạm khởi, bất cố tái nhất thứ truyện lai đích đông thống, bào hướng tự kỷ phòng gian đích môn khẩu.