Đương nhiên bất thị khứ trảo lị á loạn nhưng đích nội y.
Chỉ thị tham quan, tham quan nhi dĩ........
( bất quá thoại thuyết hồi lai, lị á hảo tượng một xuyên bra ba........ )
Diêu liễu diêu đầu, tương giá chủng bất cấm sản sinh đích ác xúc đích tưởng pháp suý tại não hậu. Triệu thiên như bằng trứ trực giác, tẩu tiến liễu nhất cá môn một hữu quan thượng đích phòng gian chi trung. Giá cá phòng gian tựu thị ngọa thất, lí diện trừ liễu giản đan đích trác tử hòa thư giá chi ngoại, tựu chỉ hữu nhất cá sàng đầu quỹ hòa nhất cá miễn cường năng cú tễ hạ lưỡng cá nhân đích đan nhân sàng. Lị á đích trụ sở lí diện, tựu chỉ hữu giá ma nhất gian ngọa thất, khán đắc xuất lai, lị á ứng cai thị nhất cá nhân trụ tại giá lí đích, nhi thả dĩ kinh nhất cá nhân trụ tại giá lí hứa cửu liễu.
Triệu thiên như song thủ hữu điểm bất tự nhiên địa tùy trứ song cước bãi động trứ, lai đáo liễu lị á đích sàng biên. Giá hoàn thị nhất cá bỉ giác càn tịnh đích sàng, tựu tượng thị khắc ý tại tiền thiên hoặc giả tạc thiên tẩy quá liễu bị tử, nhi thả hoàn tại tảo thượng khởi lai đích thời hầu chuyên môn chỉnh lý liễu nhất hạ nhất dạng. Giá đảo hòa lị á na cá nhân khán khởi lai hoàn toàn bất tương phù. Đồng thời, dã hứa thị nhân vi cá nhân tập quán đích nguyên nhân, tức sử thị tự kỷ nhất cá nhân trụ tại giá lí, sàng thượng diện, hoàn thị phóng trứ lưỡng cá chẩm đầu.
Triệu thiên như đích nhãn tình tòng một hữu thập ma đặc thù đích sàng thượng diện chuyển di đáo liễu sàng nhất bàng đích sàng đầu quỹ thượng, tại sàng đầu quỹ thượng, phóng trí trứ nhất cá tiểu tiểu đích thời chung, hoàn hữu nhất cá khán thượng khứ tượng thị tiểu hào tạp vật bồn nhất dạng đích đông tây, khán thượng khứ thị tùy tiện trảo liễu nhất cá đại hào nhất điểm đích quán đầu tự kỷ cải trang nhi thành đích. Tại giá cá tả tác tạp vật bồn độc tác quán đầu đích đông tây lí diện, phóng trí trứ nhất ta loạn thất bát tao đích sinh hoạt tạp vật, hoàn hữu kỉ cá.......
Condom........ ( sáo sáo ).
“Ân........” Khán đáo giá chủng tự kỷ hoàn tòng lai một hữu sử dụng quá đích đông tây, triệu thiên như bất cấm sản sinh liễu nhất ta dam giới.
Lị á thị tự kỷ nhất cá nhân trụ đích ba, vi thập ma hoàn hội dụng đáo giá chủng đông tây........
Bất quá, giá dã bất thị thập ma nhu yếu tự kỷ tương đương tại ý đích đại sự tình. Tại giá cá tả tác tạp vật bồn độc tác quán đầu đích đông tây bàng biên, hoàn dụng nhất chi bút áp trứ nhất trương chiếu phiến. Giá trương chiếu phiến, tựu tượng thị thâu phách lai đích nhất dạng, tượng tố bất cao, tại lạp thượng liễu song liêm hựu một hữu khai đăng đích phòng gian lí diện, nhất nhãn ngận nan khán thanh sở giá thượng diện đáo để hữu thập ma.
Khán hướng tự kỷ đích thân hậu, lị á tịnh một hữu tiến lai. Tại hảo kỳ tâm đích khu sử chi hạ, triệu thiên như nã khởi liễu giá trương chiếu phiến, phóng tại tự kỷ đích nhãn tiền quan khán trứ. Tại chiếu phiến thượng đích toàn bộ nội dung tiến nhập tự kỷ đích nhãn trung đích đệ nhất miểu, chấn kinh đích cảm giác tựu tùy chi truyện lai.
Giá cá chiếu phiến, đích xác thị thâu phách lai đích. Nhi thâu phách đích đối tượng, tiện thị bãi tại nhất cá trác diện thượng đích hảo kỉ cá văn kiện. Tại giá ta văn kiện đích nhất bàng, hoàn bãi phóng trứ nhất cá lị á đích chiếu phiến, tựu tượng thị nhậm vụ đích mục tiêu nhất dạng. Chiếu phiến thượng, văn kiện chi trung đích tự tích hữu điểm mô hồ bất thanh, đãn thị triệu thiên như hoàn thị khán đắc thanh sở nhất ta tự:
“Cáp tháp tư kha ni lị á, dĩ kinh xác nhận tha đối vu ngã môn ‘ ngụy tạo thần huyết ’ kế hoa tồn tại trứ cực đại đích dụng xử. Vi liễu hoàn thành ngã môn đích mục tiêu, ngã môn quyết định truy kích tha, tẫn lượng tương kỳ vi kỷ sở dụng. Bất đắc dĩ đích tình huống chi hạ, dã khả trực tiếp kích sát, tái đái hồi cơ địa, đề thủ ký ức lai hoạch đắc ngã môn tưởng yếu đích đông tây. Châm đối thử nhân đích truy kích ám sát hành động, đại hào ‘ thân ái đích đọa lạc thiên sử ( DearFallingAngel ) ’. Thử ám hào, ngã nhận vi thị ấn chứng trứ tha đích tiền bán sinh ——A. Đái ma tư”
Giá thị........
Đái ma tư, triệu thiên như tri đạo. Hảo tượng tựu thị thuật giả đích “Ngụy tạo thần huyết” kế hoa đích phát khởi nhân, nhi giá ta bị thâu phách quá lai đích văn kiện, tựu thuyết minh liễu........ Thuật giả sở truy sát đích na cá “Dụng phong đích nữ nhân”, tựu thị giá cá mạc danh tại ý tự kỷ đích nữ nhân, cáp tháp tư kha ni lị á.
Biệt nhân tảo tựu dĩ kinh thanh sở, nhi triệu thiên như tài tại giá cá thời hầu, nhân vi nhất cá xảo hợp nhi cương cương phát hiện chân tương.
“A lạp a lạp, phát hiện liễu nữ hài tử đích bí mật liễu ni, thiên ~ như ~” lị á đích thanh âm bất hợp thời nghi địa hưởng khởi, triệu thiên như hạ ý thức địa, tượng thị nhất cá tố thác sự bị trảo đáo đích tiểu hài nhất dạng, tương chiếu phiến tấn tốc địa phóng hồi nguyên xử, hồi đầu, khán hướng lị á. Lị á tịnh một hữu đái trứ chi tiền sở thuyết đích “Tửu”, tha y nhiên xuyên trứ na nhất kiện năng cú câu khởi nam nhân đích dục vọng đích, thụy quần nhất bàn đích bạch sắc y phục, bất tri đạo thập ma thời hầu, cự ly triệu thiên như tựu chỉ hữu na ma nhất điểm điểm cự ly.
“Lị á........?” Triệu thiên như thuyết, ngữ khí chi trung, hoàn hữu nhất điểm hại phạ. Tổng cảm giác hiện tại, hữu thập ma bất hảo đích sự tình yếu phát sinh.
“Ma, ma, một hữu quan hệ đích nga, thiên như ~” lị á trảo trụ liễu triệu thiên như đích thủ, khinh nhu địa, kỉ hồ thị bão trụ liễu tha, đồng thời tương lưỡng cá nhân sảo sảo vãng sàng đích na nhất biên thôi khứ, “Ngã a, đích xác thị xử vu bất tưởng yếu bị thiên như tri đạo đích nguy hiểm chi trung ni. Đãn thị nga, như quả thiên như dã tri đạo đích thoại, như quả hữu thiên như tại đích thoại, na ma tựu hảo tượng sinh mệnh nguy hiểm ngã, ngã môn, ngã môn đô khả dĩ tẩu quá khứ liễu ni.” Thoại thuyết trứ, lưỡng cá nhân đích cự ly canh gia cận liễu nhất điểm.
“Lị á........”
Thu ~~~~~~
Sát na chi gian, tại triệu thiên như lai bất cập tố xuất nhậm hà đích hại phạ chi tiền, lưỡng cá nhân đích chủy thần trọng điệp tại liễu nhất khởi. Lị á chủ động địa vẫn hướng liễu triệu thiên như, tựu như đồng tập kích nhất dạng. Đồng thời, bảo trì trứ giá chủng tư thế cửu cửu địa bất phóng khai, tịnh thả thuận thế tương triệu thiên như thôi đáo liễu sàng thượng, khẩn khẩn địa vẫn liễu bất tri đạo đa cửu chi hậu, tài tùng khai liễu tự kỷ đích chủy thần, bão trứ triệu thiên như thuyết đạo:
“Ngã tưởng yếu đích, tựu thị nhĩ nga, thiên như ~” lị á thuyết đạo, thổ lộ xuất đích, tự hồ thị tự kỷ đích thật thoại, “Hỉ hoan, bất, ứng cai thuyết thị ái ba. Tuy nhiên thuyết, hảo tượng nhĩ vô luận hà thời đô bất đả toán hồi đáp ngã ni, bất quá hiện tại........ Nhược bất thị mộng đích thoại thỉnh thính ngã thuyết.......” Lị á thiểm thấp liễu tự kỷ đích chủy thần, tại giá cá chỉ thặng hạ lưỡng cá nhân đích nguy hiểm du hí chi trung, tha tái nhất thứ tiếp cận liễu triệu thiên như, tựu tượng thị yếu tái nhất thứ vẫn thượng khứ, đối trứ giá cá nam nhân thuyết đạo:
“Lai, ái, ngã, ba.”
LOVEME.
Cực độ cực độ nguy hiểm đích ngữ ngôn, giá chủng tương đương lộ cốt đích thoại tựu liên diệp thiện lan dã một hữu đối triệu thiên như thuyết quá. Thử thời thử khắc, tại lị á đích nhãn tình chi trung, tại giá cá chỉ thặng hạ lưỡng cá nhân đích tàn khốc đích du hí chi trung. Triệu thiên như khán đáo liễu, tại lị á đích nhãn trung, thịnh mãn liễu, dục vọng, dĩ cập, hi cầu........ Hòa đẳng đãi........ Bách bất cập đãi đích đẳng đãi.
“Lị á........”
“Bất hội hữu nhậm hà nhân lai đả nhiễu đích nga.” Lị á đích thủ khinh khinh địa phủ mạc thượng triệu thiên như đích hung thang, khả năng hạ nhất miểu tựu yếu nhượng triệu thiên như đích y phục thoát điệu nhất dạng, “Tựu tại giá lí, tiếp thụ ngã ba, thiên như ~”
Lị á nhất chỉ thủ mạc thượng triệu thiên như đích hung thang, lánh nhất thủ khinh khinh địa trảo trụ liễu triệu thiên như đích hạ ba, nhượng tha trực trực địa khán trứ tự kỷ đích song nhãn. Lị á tái nhất thứ thiểm thấp liễu chủy thần, tại hạ nhất miểu chung khai thủy chi tiền, triệu thiên như dĩ kinh ý thức đáo liễu, lị á, thị tuyệt đối nhận chân đích, giá bất chỉ thị nhất cá du hí. Nhãn tiền đích lị á, hào vô nghi vấn, nhượng thân vi nam nhân đích triệu thiên như cảm thụ đáo vô pháp cự tuyệt, vô pháp đào ly, thậm chí thị tự kỷ đích chỉnh cá thân tâm đô tại bị đối diện đích mỹ sắc sở bãi động. Sảo sảo phóng tùng hạ lai, tựu hội bất tự giác địa khứ thuận tòng tự kỷ đích bổn năng, lai đáo liễu kỉ hồ mỗi nhất cá nam nhân đô hội khát vọng đích tràng cảnh chi trung luân hãm, nhất thời gian bất hòa thế gian vạn vật tiếp xúc.
Đãn thị........
“Bất........”