Dương thảo khán trứ nhãn tiền địa diện thượng đích nhất phiến lang tạ, bất tri đạo cai thuyết thị tâm mãn ý túc trứ, hoàn thị đối thử hào vô cảm giác tảo dĩ tập quán liễu giá chủng sát lục trứ, thu hồi liễu tự kỷ đích thủ thương. Giá nhất bả thương, thị tha tại mỗ nhất cá dạ vãn, tòng thuật giả đích mỗ nhất cá thành viên đích thân thượng đắc đáo đích, đối vu tha nhi ngôn, dã hứa giá khả dĩ toán đắc thượng thị nhất cá cụ hữu đặc biệt đích kỷ niệm ý nghĩa đích võ khí. Tại minh tri đạo tự kỷ đích hỏa diễm y nhiên bất ổn định, hữu thời hầu hội nan dĩ khống chế đích tình huống chi hạ, tùy thân đái thượng nhất cá giản đan đích hiện đại võ khí, mỗ ta thời hầu toán thị khả dĩ cứu mệnh đích ba.
“Hiện tại dã tựu soa bất đa liễu ba.......” Dương thảo chuyển quá thân khứ, bối đối trứ na ta thảng đảo tại địa thượng, thân thể nhân vi tử vong nhi khoái tốc địa tiêu thất đích đọa linh, dĩ cập bị sái lạc xuất lai đích lực lượng lộng thành ám hắc nhan sắc đích địa diện. Tha vi vi địa chỉnh lý liễu nhất hạ bị tự kỷ phóng khởi lai liễu đích thương, đồng thời hữu thủ ác thành quyền đầu, dĩ giá chủng tư thế tức diệt liễu tự kỷ đích hỏa diễm, “Quả nhiên hoàn thị thập ma đô một hữu đắc đáo ni, chỉ thị cấp na ta vô cô đích bất minh chân tương đích quần chúng giải quyết liễu nhất cá hậu hoạn nhi dĩ........ Khán dạng tử giá nhất hồi giác tỉnh đích cựu thần dã thị nhất cá kỳ quái đích chủ a.........”
( ngô........ )
Cương cương giải quyết liễu giá nhất tràng chiến đấu, chính đương tự kỷ toàn thân thượng hạ khẩn banh khởi lai đích thần kinh khai thủy phóng tùng hạ lai đích thời hầu, dương thảo đích nội tâm đột nhiên chi gian tựu phát xuất liễu nhất thanh cận tự vu thống hô đích thanh âm. Nhất chủng dị dạng đích cảm giác truyện đạt đáo tha đích thể nội, nhượng thu hồi liễu tự kỷ đích võ khí hòa lực lượng đích dương thảo bất do tự chủ địa ô trụ liễu phúc bộ loan hạ liễu thân tử, bổn năng tính địa dĩ giá chủng tư thế lai hoãn giải tự kỷ đích đông thống. Giá chủng cảm giác, tựu tượng thị tại mỗ cá hàn lãnh đích nhật tử lí diện, bổn lai hoàn hảo hảo đích, đãn thị tựu thị bất tri đạo tự kỷ cật thác liễu thập ma, hoặc giả thị na lí thụ lương nhi dẫn khởi đích phúc trung đích đông thống. Nhượng nhân cảm thụ đáo tương đương đích tọa lập bất an, đồng thời hựu hạ ý thức địa giác đắc: “Chỉ nhu yếu sảo vi nhẫn nại nhất hội, đông thống tựu hội tự kỷ tiêu thất đích vô ảnh vô tung đích”.
“Xuy.......” Dương thảo tòng nha phùng chi trung tễ xuất nhất ti thanh âm, giá chủng đông thống đích cảm giác hòa sở hữu nhân đô hội sản sinh đích phổ thông đích lai lịch bất minh đích phúc trung đông thống bất nhất dạng, tha nhượng nguyên bổn hoàn hoàn hảo vô tổn đích dương thảo sát na chi gian khai thủy lãnh hãn trực mạo, song cước khai thủy hữu điểm vô pháp trạm ổn tại địa diện thượng. Dương thảo hữu điểm diêu diêu hoảng hoảng địa, song cước bất tự giác địa, tựu tượng thị suất đảo liễu nhất dạng, nhượng tự kỷ đích song thủ hòa bán biên đích thân thể bất tự giác địa thiếp tại băng lãnh thô tháo đích tường bích thượng, hảo nhượng tự kỷ bất chí vu đột nhiên chi gian tựu phanh nhiên đảo tại địa diện chi thượng. Dương thảo đích hữu thủ tại thiếp tại liễu tường bích chi thượng chi hậu, hựu hồi đáo liễu tự kỷ đích thân thể chi thượng, bất quá, hòa chi tiền ô trứ phúc bộ đích thời hầu bất đồng, giá nhất hồi, dương thảo đích hữu thủ sở ô trứ đích địa phương, thị tự kỷ đích tâm tạng bộ vị.
Hiện tại, giá nhất chủng đông thống dĩ kinh tòng phúc bộ chuyển di đáo liễu tâm tạng, tịnh thả, tại sử tự kỷ lãnh hãn trực mạo đích đồng thời, nhượng tự kỷ cảm thụ đáo liễu nhất cổ băng lãnh đích cảm giác, tựu tượng thị dĩ hiện tại đích giá nhất chủng tư thái, đãi tại nhất cá bích lô lí diện đích hỏa diễm tiệm tiệm tức diệt đích, xuất vu hàn lãnh đích thâm sơn chi trung đích mộc ốc nhất dạng. Giá nhất chủng lai lịch bất minh đích hàn lãnh, tựu như đồng đại bệnh nhất bàn triều trứ tự kỷ đích toàn thân thượng hạ đích mỗi nhất thốn huyết quản, mỗi nhất thốn thần kinh chi xử mạn diên trứ, thậm chí, nhượng tự kỷ cảm giác đáo, nhất chủng vô pháp hô hấp đích cảm giác, phảng phật tự kỷ đích thời nhật dĩ chí, mã thượng tựu yếu bất minh bất bạch địa tử khứ.
“Thập ma a........” Dương thảo tự ngôn tự ngữ đạo, ngữ khí chi trung hữu đích thị, đối vu giá chủng lai lịch hoàn toàn bất minh, nhượng tự kỷ kỉ hồ vô pháp hô hấp, thậm chí thị cảm thụ đáo tức tương tử khứ đích bệnh thống nhất bàn đích thống khổ đích nan dĩ trí tín. Dã hứa thị nhân vi hiện tại tự kỷ chính tại mạc danh kỳ diệu địa xử vu hàn lãnh chi trung đích quan hệ, dương thảo nguyên bổn ô trứ tự kỷ đích hung thang đích hữu thủ tiễu tiễu địa thân xuất lai, thủ chưởng triều trứ thượng phương, tựu tượng thị tại hàn lãnh đích tuyết sơn chi trung tưởng yếu trảo đáo nhất thiết sinh noãn đích phương pháp nhất dạng, dương thảo thường thí trứ, tái nhất thứ điểm nhiên khởi tự kỷ đích hôi bạch chi viêm, điểm nhiên khởi tự kỷ tẫn liễu bất tri đạo đa thiếu đích nỗ lực, tài tối chung đắc đáo đích ngụy tạo đích hôi bạch chi viêm.
Đãn thị, nhất thứ, tái nhất thứ, tái lai nhất thứ. Dương thảo tựu tượng thị tại hàn lãnh chi trung kiệt tẫn toàn lực địa tưởng yếu tượng điểm nhiên hi vọng nhất dạng điểm nhiên nhất cá mộc tài nhất dạng thường thí trứ nhượng hôi bạch chi viêm tái nhất thứ tại tự kỷ đích thủ chưởng chi thượng điểm nhiên khởi lai, đãn thị, kinh quá liễu hảo kỉ thứ đích thường thí, tự kỷ dã chỉ thị tòng tự kỷ đích thủ chưởng chi thượng, cảm thụ đáo liễu nhất điểm vi bất túc đạo đích ôn độ nhi dĩ, nhi mỗi nhất thứ thường thí, tự kỷ sở cảm thụ đáo đích bệnh thống nhất bàn đích hàn lãnh hòa đông thống, đô dũ phát đích kịch liệt.
“Giá thị........ Chẩm ma nhất hồi sự.........!” Dương thảo thuyết đạo, tha lược vi đái trứ nhất điểm tuyệt vọng nhất bàn đích thần tình, tự ngôn tự ngữ địa vấn đạo.
“A....... Dương thảo a........” Đột nhiên chi gian, nhất cá thính thượng khứ hữu điểm thành thục ổn trọng đích nam nhân đích thanh âm tại dương thảo đích bối hậu truyện lai. Tại thính đáo giá cá thanh âm đích nhất thuấn gian, dương thảo ý thức đáo, giá cá thanh âm thị tự kỷ sở thục tất đích, na biên thị tổ chức liễu ngụy tạo thần huyết đích kế hoa đích thuật giả thành viên, đái ma tư. Tự kỷ sở tao ngộ đích nhất thiết, tòng mỗ chủng phương diện lai giảng, tiện thị đái ma tư giá cá nhân nhất thủ tạo thành đích.
“Đái ma tư.......” Dương thảo đái trứ nhất điểm điểm hại phạ hòa nhất điểm điểm phẫn nộ thuyết đạo, tha ngận tưởng chuyển quá đầu khứ, dụng tự kỷ đích hỏa diễm khứ diện đối giá giá cá xưng đắc thượng thị tội khôi họa thủ đích gia hỏa. Đãn thị, tại giá chủng bệnh thống nhất bàn đích hàn lãnh thượng vị tiêu thất chi tế, tự kỷ sở năng cú tố đáo đích, dã tựu thị nhượng tự kỷ tẫn khả năng địa tiếp trứ trạm khởi lai, bất chí vu đảo hạ, “Nhĩ giá gia hỏa....... Chẩm ma hội.......”
“Ân........ Ngã khả một hữu tưởng yếu đối nhĩ tố ta thập ma nga, dương thảo.......” Đái ma tư thuyết đạo, tha trạm tại dương thảo đích thân hậu, hữu thủ tha trứ tự kỷ đích hạ ba, tựu tượng thị tại tư khảo trứ thập ma nhất dạng, thuyết đạo, “Kỳ thật ba, ngã dã toán thị bị giá ta đọa linh môn sở hấp dẫn quá lai đích, đãn thị một tưởng đáo nhất đáo hiện tràng, tựu phát hiện nhĩ dĩ kinh thành công địa giải quyết liễu sự tình ni. Đương sơ, hoa nhĩ tô na gia hỏa hoàn chân đích thị đê cổ liễu nhĩ đích thiên phú liễu ni........ Hanh hanh hanh........” Đái ma tư thuyết đạo.
“Sở dĩ........”
“Ngã ma, kỳ thật dã một hữu thập ma hảo đối nhĩ tố, hảo đối nhĩ thuyết đích, bất quá khán đáo nhĩ giá phó mô dạng, cô thả đề tỉnh nhĩ nhất hạ ba.” Đái ma tư thuyết, “Nhĩ giá nhất chủng trạng huống, nhẫn nhất nhẫn tựu hảo liễu, tựu tượng thị phổ thông đích đỗ tử đông nhất dạng, sảo vi nhẫn nhất nhẫn tựu hảo liễu. Đãn thị, tại kim thiên chi hậu, giá chủng trạng huống, khả năng hội việt lai việt nghiêm trọng, phát sinh đích tần suất dã hội việt lai việt cao ba. Tất cánh a, nhĩ yếu tri đạo, nhĩ đích hỏa diễm, nhân vi nhĩ bổn thân tịnh bất thị phi thường phi thường địa thích hợp cải tạo đích duyên cố, nan dĩ khống chế đối ba. Nhi giá ta hỏa diễm, chung tương hội tàm thực nhĩ đích sinh mệnh, nhượng nhĩ nhất điểm điểm địa tẩu hướng tử vong. Dã tựu thị thuyết, thật tế thượng, nhĩ thặng hạ đích nhật tử dã bất đa liễu, dương thảo. Na ma.......” Thuyết hoàn giá ta thoại, đái ma tư tựu chuyển thân ly khai, lưu trứ dương thảo tại nguyên địa, nhân vi tự kỷ đích thoại ngữ nhi lộ xuất liễu kinh khủng đích biểu tình, “Nhĩ đả toán, chẩm ma tố ni?”