“Ân, hoàn chân đích thị nhất cá tinh thải đích luyện tập ni, á tô - cái đề tư.” Tựu tại á tô thu hồi liễu tự kỷ đích kiếm đích thời hầu, đái ma tư đích thanh âm đột nhiên tòng tự kỷ đích thân hậu truyện lai. Thính đáo giá cá thanh âm, á tô chỉ thị lãnh tĩnh địa tương kiếm hoàn toàn nhập sao, nhiên hậu chuyển quá đầu khứ, chỉ khán kiến, đái ma tư giá gia hỏa, bất tri đạo thập ma thời hầu lai đáo liễu tự kỷ đích bối hậu, tịnh thả dĩ kinh tương tự kỷ luyện kiếm đích toàn quá trình cấp khán tại liễu nhãn để.
“Đái ma tư.......” Á tô khán thượng khứ tịnh bất hoan nghênh đái ma tư đích đáo lai, tha chỉ thị tương đương lãnh đạm địa thuyết xuất liễu đối diện đích danh tự. Đồng thời tha đích nhãn thần chi trung khán khởi lai vi vi hữu nhất ta cảnh giác đích thần tình, tựu hảo tượng thị tại hoài nghi đái ma tư giá cá gia hỏa hội tại giá lí đối tự kỷ tố xuất thập ma bất hảo đích sự tình nhất dạng.
“Khán dạng tử........ Á tô, tại đối vu nhĩ đích gia tộc truyện thừa hạ lai đích hỏa diễm đích chưởng ác chi thượng, nhĩ dĩ kinh hữu liễu nhất điểm điểm tiến bộ liễu, đối mạ?” Đái ma tư thuyết đạo, thuyết thoại đích thời hầu, tha đích chủy giác quải trứ nhất cá nhượng tự kỷ khán khởi lai hiển đắc hữu thiện đích, khắc ý tố xuất lai đích vi tiếu, “Khảo lự đáo nhĩ vi liễu ngã môn thuật giả tổ chức tố xuất liễu na ma đa cống hiến, nhĩ năng cú hữu giá chủng thành tựu, ngã hoàn chân thị vi nhĩ cảm đáo hân hỉ ni.” Đái ma tư tẩu đáo liễu á tô đích diện tiền, thuyết đạo, “Nhĩ đích kiếm thuật, tái gia thượng nhĩ đích hỏa diễm, tương bỉ đối vu nhĩ lai giảng, thị như hổ thiêm dực đích ba, á tô.”
“Nhĩ lai giá lí thị tố thập ma?” Á tô thính thượng khứ một thập ma hảo khí địa vấn đạo, tha một hữu nhất ti nhất hào hòa đái ma tư hàn huyên đích ý tư, trực tiếp khai môn kiến sơn địa vấn xuất liễu tự kỷ đích vấn đề, “Như quả một hữu thập ma sự tình đích thoại, hiện tại tựu thỉnh nhĩ ly khai giá lí ba.”
“A........ Nhĩ hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng ni, hảo ba, ngã lai trảo nhĩ đích xác thị hữu nhất điểm điểm sự tình đích.” Đái ma tư lai đáo liễu á tô đích thân bàng, đối trứ á tô thuyết đạo, “Ngã tưởng nhĩ, đối vu ngã sở phát khởi đích na nhất cá ngụy tạo thần huyết đích kế hoa, tri đạo đích ứng cai hữu bất thiếu ba?” Đái ma tư vấn đạo, “Tổng nhi ngôn chi ba, ngã toán thị thính thuyết đích, nhất trực dĩ lai, nhĩ đảo thị nhất trực đô đối nhĩ sở tiếp thụ đích nhậm vụ đích để tế ngận cảm hưng thú, kinh thường........ Hội dụng nhất ta tiểu tiểu đích thủ đoạn khứ đả thính đả thính ni.......” Đái ma tư vi vi đê hạ thân tử, nhượng tự kỷ đích ngữ ngôn cương cương hảo năng cú truyện tiến á tô đích nhĩ đóa chi trung. Dã tựu thị tại tha đích giá nhất cá thị giác, á tô hữu kiểm chi thượng đích ám hồng sắc đích như đồng phong ấn nhất bàn đích văn lộ, khả dĩ bị tha khán đích thanh thanh sở sở.
“Sở dĩ ni?” Á tô vấn đạo.
“Ngã tưởng cân nhĩ thuyết, tựu tại kỉ thiên chi tiền, tuy nhiên thuyết ngã môn một hữu thành công địa truy kích đáo cáp tháp tư kha ni lị á giá cá nữ nhân. Đãn thị ngã môn kim hậu hoàn thị hữu cơ hội đích, tất cánh nhĩ dã tri đạo, khán hỏa nhân đáo tối hậu hoàn thị một hữu sát tử giá nhất cá cựu thần.” Đái ma tư trạm trực liễu khởi lai, đối á tô thuyết đạo, “Nhi thả a, dã tựu thị tại na nhất thiên, tại khán hỏa nhân thu thập lạn than tử đích thời hầu, ngã môn thành công địa, tương tối cường đích chiến sĩ cấp sang tạo xuất lai liễu. Giá sự tình, nhĩ hữu nhân vi hảo kỳ nhi thân tự khứ liễu giải nhất hạ mạ? Á tô thiếu gia.” Đái ma tư thính thượng khứ thoại trung hữu thoại địa vấn đạo, tại thuyết khởi á tô đích danh tự đích thời hầu, tha đặc địa gia thượng liễu thuật giả đích sở hữu nhân bình thường đô bất hội thuyết đích “Thiếu gia”. Tựu hảo tượng thị tại đề tỉnh á tô tha thị lí tô á nhĩ chi tử nhất dạng.
“Một hữu.” Á tô giản đan địa hồi đáp đạo, dữ thử đồng thời, tha song nhãn chi trung đích cảnh giác nhất điểm điểm dã một hữu tiêu thất, phản đảo tùy trứ đối thoại đích kế tục nhi biến đắc canh gia trầm trọng liễu khởi lai. Như quả bất thị tự kỷ đích tâm trung tại nhượng tự kỷ phóng tùng đích thoại, khả năng hiện tại á tô đích thủ, dĩ kinh phóng tại liễu đồng chi thứ thung đích kiếm bính thượng diện, tùy thời chuẩn bị bạt kiếm xuất sao, đối phó đái ma tư giá cá tự kỷ thảo yếm đích nhân.
“Ân....... Tưởng tất dã thị ni, na nhất thiên vãn thượng chi hậu, nhĩ dã toán thị độ quá liễu hảo kỉ thiên đích thanh nhàn nhật tử, hòa nhĩ đích muội muội liên toa nhất khởi.” Đái ma tư thuyết đạo, dữ thử đồng thời, tha tòng tự kỷ đích thủ đề bao chi trung nã xuất liễu nhất cá tiểu xảo đích bút ký bổn điện não, phóng tại giá cá địa hạ thất đích trác tử thượng diện, dụng thủ thế hòa nhãn thần kỳ ý á tô quá lai, “Na ma, quá lai khán khán ba, á tô.......”
Á tô nhất ngôn bất phát, thuận trứ đái ma tư đích kỳ ý lai đáo liễu tha đích thân biên, sảo sảo loan hạ thậm chí khán hướng bị đái ma tư thao tác trứ đích điện não bình mạc. Tại á tô đích nhãn trung, đái ma tư đả khai liễu nhất cá bị tinh tế gia mật quá đích văn kiện giáp, đồng thời, nhất biên thao tác trứ, nhất biên đối tự kỷ thuyết: “Ngã sở thuyết đích na nhất cá “Tối cường đích chiến sĩ”, tựu thị ngụy tạo thần huyết kế hoa chi trung đích chí nguyện giả, tha chủ động địa gia nhập liễu kế hoa chi trung. Dữ thử đồng thời, tha đích thân thượng dã cụ hữu trứ kỳ tha sở hữu nhân đô bất cụ hữu đích, kham xưng vĩ đại đích thiên phú. Tức tiện thị một hữu cáp tháp tư kha ni lị á đích cổ đại kỹ thuật, ngã môn dã năng cú tương tối cường đại đích ngụy tạo thần huyết thực nhập tha đích thể nội, nhượng tha thành vi tối cường đích chiến sĩ.”
Đái ma tư đốn liễu đốn, tiếp trứ thuyết: “Nhiên hậu, tựu thị tại na nhất thiên vãn thượng, nhượng tha biến đắc canh gia cường đại đích công tác dĩ kinh toàn bộ tuyên cáo hoàn công liễu. Tha, toán thị tại ngã môn đích kế hoa chi trung, đăng thượng liễu lực lượng đích vương vị. Nhiên hậu, tại cách thiên, ngã ngận vinh hạnh địa đắc đáo liễu nhĩ phụ thân đích đồng ý, nhượng tha, lai trắc thí nhất hạ giá cá nhân đích lực lượng........” Đái ma tư nhất biên thuyết trứ, nhất biên dụng thử tiêu điểm khai liễu nhất cá tại thật nghiệm thất lục chế đích lục tượng. Tại đái ma tư điểm kích bá phóng chi tiền, á tô khán kiến, tự kỷ đích phụ thân chính trạm tại chiến đấu thật nghiệm tràng địa đích nhất đoạn, diện đối trứ đái ma tư khẩu trung sở thuyết đích “Tối cường đích chiến sĩ”.
Na cá “Tối cường đích chiến sĩ”, chỉnh trương kiểm bị diện tráo sở già trụ, vô pháp khán thanh tha đích diện mạo. Đãn thị tòng kỳ tha đích ngoại biểu thượng diện khả dĩ khán xuất, giá cá nhân, thị nhất cá niên linh tại tam thập tuế thượng hạ đích, cường tráng hữu lực đích tráng niên nam tử. Nhi hiện tại, tại bình mạc chi trung, giá cá nhân chính xích thủ không quyền địa diện đối trứ lí tô á nhĩ.
“Nhĩ tử tế khán khán ba........ Á tô........” Đái ma tư đối á tô thuyết đạo, dữ thử đồng thời, tha điểm kích liễu bá phóng kiện.
Lục tượng khai thủy bá phóng, dã hứa thị kinh quá liễu dĩ bảo mật vi mục đích đích hậu kỳ xử lý đích duyên cố, giá cá lục tượng tịnh một hữu thanh âm. Đãn thị á tô khán đắc ngận thanh sở, tại chiến đấu khai thủy chi tiền, tự kỷ đích phụ thân thị tuyến triệu hoán xuất liễu na nhất bả danh vi tai ách chi trượng lai vạn đinh đích hỏa hồng đại kiếm. Nhi na nhất cá bị đái ma tư xưng tác tối cường đích chiến sĩ đích hoàn mỹ đích thật nghiệm thể, y nhiên thị xích thủ không quyền địa diện đối trứ lí tô á nhĩ, thậm chí liên chiến đấu đích chuẩn bị tư thế đô một hữu bãi hảo, chỉ thị song thủ lược vi bất tự nhiên địa hạ thùy trứ, diện đối trứ dĩ nhiên tố hảo liễu phóng xuất sở hữu lực lượng đích chuẩn bị đích lí tô á nhĩ.