Á tô bất tự giác địa nhượng tự kỷ đích nhãn thần thiên ly liễu liên toa đích thân thượng, khán hướng biệt xử, tự kỷ đích hữu thủ khán thượng khứ tương đương bất tự nhiên địa hồi đáo liễu trác tử thượng diện, kiểm thượng vi vi phù hiện khởi nhất ta phi hồng sắc. Tha yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, tẫn lượng nhượng tự kỷ đích thần tình khôi phục chính thường, đối liên toa thuyết đạo: “Bất quá thoại thuyết hồi lai a........ Liên toa, đái ma tư sở thuyết đích đông tây, hiện tại dĩ kinh tri đạo liễu mạ?”
“A, ngạch........” Liên toa hữu điểm dam giới địa thuyết đạo, khán dạng tử tha đích ca ca cương tài đích cử động cấp tha đái lai đích trùng kích hoàn một hữu tòng tâm trung hoãn trùng hồi khứ, thậm chí hoàn hữu nhất điểm điểm tưởng yếu na dạng tử kế tục hạ khứ đích kỳ diệu cảm giác. Liên toa hữu nhất ta ngữ tự thác loạn địa thuyết đạo: “A đái ma tư đích....... Na cá a....... Hiện tại dĩ kinh thông tri cấp ngã liễu ni........” Liên toa nhất biên thuyết trứ, nhất biên tại nhân vi nội tâm thượng vị tiêu thất đích trùng kích nhi đái lai đích thủ túc hoảng loạn đích tình huống chi hạ tòng khẩu đại lí diện mạc tác xuất nhất cá đái ma tư tại bất tri đạo thập ma thời hầu truyện đệ cấp tha đích mật hàm. Liên toa tương mật hàm phóng tại trác tử đích hạ diện, dụng chỉ năng cú bị tự kỷ hòa tự kỷ đích ca ca thính kiến đích thanh âm tương giá thượng diện tả trứ đích đại trí nội dung niệm xuất lai.
“Đái ma tư kim thiên tảo ta thời hầu cân nhĩ thuyết đích....... Nhĩ tương hội hòa na cá nhân nhất khởi tiến hành nhậm vụ đích sự tình....... Nhậm vụ đích thời gian tựu thị tại kim thiên đích vãn thượng, nhĩ sở yếu tiến hành đích nhậm vụ, tựu thị hòa na cá nam nhân nhất khởi khứ xử lý quan vu tối cận giác tỉnh đích cựu thần đích sự tình........” Liên toa thuyết đạo.
“Tối cận giác tỉnh đích cựu thần mạ?” Á tô đan thủ xanh trứ tự kỷ đích kiểm, khán trứ lộ biên đích phong cảnh tùy khẩu hồi ứng trứ liên toa, “Tối cận, giá tọa thành thị hựu hữu thập ma cựu thần giác tỉnh liễu mạ?” Á tô thuyết đạo, tối cận kỉ thiên, tha tự hồ hoàn toàn một hữu cảm thụ đáo thập ma dị dạng đích tích tượng, “Bất hội hựu thị tượng thượng thứ na dạng, giác tỉnh đích thị nhất cá mục đích kỳ kỳ quái quái đích cựu thần ba.......” Á tô thuyết đạo.
“Bất....... Giá nhất hồi giác tỉnh đích cựu thần đích danh tự hòa ủng hữu đích lực lượng, hiện tại hoàn một hữu bị xác định hạ lai. Đãn thị........” Liên toa hồi tưởng trứ tự kỷ sở tri đạo đích quan vu giá nhất thứ giác tỉnh đích cựu thần đích sự tình, “Bất quá, tại tối cận đích kỉ thiên, thuật giả hòa khán hỏa nhân đô dĩ kinh tại giá tọa thành thị đích các xử phát hiện liễu, đọa linh xuất hiện đích tích tượng. Nhiên nhi, na ta đọa linh hảo tượng tịnh bất thị cựu thần hữu ý vi chi đích, nhi thị đan thuần địa tại dật xuất đích lực lượng chi hạ đản sinh đích, bổn thân, hảo tượng hoàn toàn một hữu thập ma mục đích, tuy nhiên thuyết dã hội thương hại nhân loại, đãn thị canh đa đích hoàn tượng thị tại một hữu nhậm hà ý thức địa cuồng bạo nhi dĩ.”
“Sở dĩ thuyết, giá nhất hồi giác tỉnh khởi lai đích gia hỏa, bất hội tựu thị nhất cá hoàn toàn một hữu nhậm hà trí thương đích đông tây ba.......” Á tô thuyết đạo.
“Dã hữu khả năng, tất cánh tức tiện thị cự nhân giá ta bị phong ấn tại địa hạ đích gia hỏa, hoặc giả thuyết tượng thị cáp tháp tư kha ni lị á na chủng căn bổn một hữu triều trứ nhân loại phục cừu đích ý tư đích cựu thần, dã hội hữu tự kỷ đích hành sự kế hoa. Đãn thị giá nhất hồi, tuy nhiên thuyết cựu thần hoàn một hữu hoàn toàn giác tỉnh, tuy nhiên thuyết nhân vi tha đích lực lượng nhi tòng đại địa chi trung đản sinh đích đọa linh chính tại biến đắc việt lai việt cường, đãn thị khước hảo tượng căn bổn một hữu nhất cá hành sự kế hoa, chỉ thị tại bằng tá trứ bổn năng phá phôi nhi dĩ.”
“Giá dạng tử a........ Thính khởi lai đảo bất tượng thị thập ma nan sự....... Giá cá nhậm vụ thập ma thời hầu chấp hành? Tại na lí?” Đối vu giá nhất tràng nhậm vụ mục tiền dĩ tri đích tình báo, á tô khán thượng khứ hào bất hại phạ đích dạng tử. Dã hứa thị nhân vi tự kỷ tại trường đạt thập kỉ niên đích thời gian chi nội nhất trực đô chỉ năng cú y kháo vật lý thượng đích kiếm thuật lai chiến đấu đích quan hệ, diện đối na nhất ta ủng hữu cường đại đích lực lượng đãn thị đoản vu kế sách đích địch nhân, tha tòng lai đô một hữu hại phạ quá, “Hòa na nhất cá gia hỏa a........”
“Giá cá....... Đáo na cá thời hầu, na cá gia hỏa tự nhiên hội lai trảo nhĩ đích.” Liên toa hồi đáp đạo.
“Ngạch....... Giá dạng mạ?” Á tô đích song thủ điệp phóng tại liễu trác tử thượng diện, thuyết đạo, đắc đáo giá dạng đích nhất cá hồi đáp nhượng tha cảm giác đáo hữu nhất điểm điểm thất vọng, bất quá, giá nhất hồi, tha dã tuyệt đối bất hội nhàn đắc vô liêu khứ đa phí tâm tư khứ tầm trảo tự kỷ tưởng yếu đích chân tương, “Toán liễu, phản chính đái ma tư na gia hỏa nhất trực đô thị giá dạng tử. Hảo tượng đa tiết lộ nhất điểm hội nhượng tự kỷ tử đa nhất dạng.” Á tô thuyết đạo, “Na ma, liên toa, một hữu biệt đích khả dĩ thuyết đích liễu, đối ba?” Tha vấn đạo.
“Thị đích ni........” Liên toa giản đan địa hồi đáp đạo, nhiên hậu bả giá nhất cá mật hàm thu nhập liễu tự kỷ đích khẩu đại chi trung ẩn tàng khởi lai, “Giá tựu thị đái ma tư tưởng yếu đối nhĩ biểu đạt đích toàn bộ nội dung liễu, tiếp hạ lai, ca ca, nhĩ sở yếu khứ tố đích chỉ thị giản đan địa đẳng đãi nhi dĩ........”
“Hảo ba........ Bất quá giá dạng tử.......” Á tô tòng trác diện thượng nã khởi nhất bôi dĩ kinh khoái yếu lương liễu đích già phê, tiểu tiểu địa ẩm liễu nhất khẩu, thuyết đạo, “Tổng cảm giác, tự kỷ hảo tượng thị nhất chỉnh thiên đô vô sở sự sự đích dạng tử ni.......” Á tô thuyết đạo, thần tình ngữ thái bất tri đạo thị tại lãnh tiếu, hoàn thị tại điều khản.
“Ca ca.......”
“Bất quá a.......” Á tô đích đầu sảo sảo thiên hướng nhất biên, thị tuyến ly khai liên toa đích thân thượng, thuyết đạo, “Khán dạng tử, hảo tượng thị hữu thập ma tri đạo nhất ta tiêu tức đích nhân chú ý đáo liễu ngã môn chính tại giá lí ni........” Á tô đích thị tuyến khán hướng nhai đạo thượng đích mỗ nhất cá bộ phân, tha khán đáo liễu, na nhất cá tằng kinh kích bại quá tự kỷ đích, danh tự khiếu tố tần trạc đích thiếu niên, chính trạm tại mỗ nhất cá bất hiển nhãn đích địa phương. Tần trạc khán thượng khứ nguyên bổn chỉ thị chỉ thị tại phổ thông địa xuất môn thượng nhai nhi dĩ, đãn thị tại chú ý đáo liễu á tô chi hậu, tha tiện tại nhất cá bất hiển nhãn đích địa phương đình liễu hạ lai, đái trứ hoài nghi hòa hảo kỳ, thâu thính trứ tự kỷ thật tế thượng một hữu thâu thính đáo thập ma đích đàm thoại.
“Na gia hỏa.......” Á tô khán trứ tần trạc, hoãn hoãn địa phóng hạ liễu thủ trung đích già phê nhãn thần nhất thời gian biến đắc hữu nhất điểm điểm ngưng trọng liễu khởi lai. Hoàn ký đắc tự kỷ tại hòa giá cá nhân đích chiến đấu chi trung, tại đệ nhất thứ thể nghiệm đáo liễu chân chính sử dụng hỏa diễm đích cảm giác đích đồng thời, dã thường thí đáo liễu nhất tràng thảm thống đích bại bắc.
“Ca ca.......”
“Nhĩ giá gia hỏa, tại thâu khán đối ba........”