“A.......” Giá cá nam nhân trạm tại nguyên địa, vi vi thán xuất liễu nhất khẩu khí. Giá nhất tràng chiến đấu kết thúc liễu chi hậu, á tô tiễu tiễu địa lai đáo liễu tha đích thân hậu, tác vi nhất cá mỗi nhất thứ chiến đấu kết thúc đích thời hầu đô hội tiến hành đích tập quán, á tô trích hạ liễu tự kỷ đích diện cụ, suý liễu suý tự kỷ đích đầu phát, tương giá nhất cá già đáng tự kỷ kiểm thượng đích bất túc đích diện cụ ẩn tàng đáo liễu bất tri đạo na nhất cá địa phương lí khứ. Á tô trạm tại giá cá nam nhân đích bối hậu, quan khán liễu giá cá nam nhân chiến đấu đích toàn quá trình, á tô đích tâm tình hữu nhất điểm điểm phục tạp. Dã thị tại kim thiên, tại chân chính thân nhãn kiến thức đáo giá cá nam nhân đích lực lượng chi tiền, á tô tựu dĩ kinh tri đạo liễu, tức tiện thị tự kỷ đích phụ thân, lí tô á nhĩ - cái đề tư, dã vô pháp dữ tha thất địch.
“Giá hạ tử, ngã môn đích nhậm vụ hoàn thành liễu mạ?” Á tô vấn đạo, tha lý liễu lý tự kỷ đích na nhất bả một hữu năng cú phái thượng dụng tràng đích danh tự khiếu tố “Đồng chi thứ thung” đích thứ kiếm, “Nhĩ........ Ngạch........” Á tô khai khẩu, tưởng yếu tòng tối lí diện thổ xuất giá cá nam nhân đích danh tự, đãn thị tại phiến khắc chi hậu, á tô tài phản ứng quá lai, giá cá nam nhân đích danh tự hòa chân thật đích tương mạo, tự hồ một hữu nhậm hà nhất cá nhân tri đạo.
“Thị đích.” Giá cá nam nhân hồi đáp đạo, “Bất quá, thị tạm thời hoàn thành liễu. Như quả thuyết giá lí hoàn hữu biệt đích tình huống đích thoại, ngã môn khủng phạ hoàn đắc tái lai nhất thứ giá chủng sự tình.” Tha song thủ hoãn hoãn địa bão tại hung tiền, chi tiền mãn dật nhi xuất đích, như đồng thái dương đích hô hấp nhất bàn đích khí tức tiệm tiệm địa tiêu thất, “Bất quá, dã hứa, khán hỏa nhân đích gia hỏa môn, dã dĩ kinh đối giá lí phát sinh đích tình huống hữu sở nhĩ văn, hội phái nhân lai liêu lý nhất hạ ba. Khả năng ngã môn tối ứng cai đam tâm đích bất thị giá lí hoàn hội hữu đa thiếu quái vật, nhi thị ngã môn hội bất hội tại giá lí ngộ thượng khán hỏa nhân đích gia hỏa môn.”
“A, thị đích thị đích.......” Á tô tùy khẩu địa ứng hòa đạo, tại thuyết xuất giá kỉ cá tự đích thời hầu, tha đích đầu đê liễu hạ khứ, tựu tượng thị tại tư khảo trứ thập ma hữu điểm nan dĩ khải xỉ đích sự tình, hãm nhập liễu kỉ miểu chung đích trầm mặc chi hậu, á tô sĩ khởi đầu lai, đối giá cá nam nhân thuyết đạo: “Đối liễu a, nhĩ giá gia hỏa, nan đạo thuyết nhĩ đả toán nhất trực bả nhĩ đích diện mục ẩn tàng khởi lai mạ?” Á tô sĩ khởi đầu lai, khán trứ giá cá nam nhân đích hậu não chước vấn đạo, “Hoàn hữu nhĩ đích chân thật tính danh, giá ta nhĩ đô bất đả toán nhượng biệt nhân tri đạo mạ?”
“A, giá cá a........” Nam nhân chuyển hướng á tô, hữu điểm ý vị thâm trường địa khán trứ á tô đích nhãn tình, tha thuyết: “Thị đích a, ngã đích xác, thị hữu na ma nhất ta đặc thù đích nguyên nhân nhi bất đắc bất bả tự kỷ đích chân diện mục cấp ẩn tàng khởi lai, bất quá ma....... Tại giá chủng địa phương, dã hứa dã một hữu thập ma ẩn tàng đích tất yếu đích ba. Á tô - cái đề tư........” Nam nhân nhất biên thuyết trứ, tha đích hữu thủ nhất biên xuất hồ á tô dự liêu địa thân hướng tự kỷ đích diện tráo, tựu tượng thị trừu xuất nhất trương xí chỉ nhất bàn lưu sướng địa, tương giá cá diện tráo cấp trích liễu hạ lai.
Á tô hoàn một hữu lai đắc cập phản ứng quá lai, giá cá nam nhân đích chân diện mục tựu triển hiện tại liễu tự kỷ đích nhãn tiền. Giá thị nhất cá niên linh tại tam thập tuế thượng hạ đích nam nhân đích diện khổng, mi mục chi gian hiển lộ xuất nhất cổ võ giả nhất bàn đích khí tức, nhất đầu hắc phát bị bất chẩm ma chỉnh tề địa sơ lý đáo hậu phương. Dã bất tri đạo vi thập ma, chỉ thị khán trứ giá cá nam nhân đích kiểm, tức tiện thị bất khứ liên tưởng tha na cực kỳ cường đại đích lực lượng, dã hội hữu nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích khủng cụ du nhiên nhi sinh, giá chủng khủng cụ tịnh phi lai tự vu giá cá nam nhân đích thể nội cường đại đáo đột phá liễu nhân loại đích cực hạn đích lực lượng, nhi thị lánh nhất chủng, khả năng thị kiên trì, dã khả năng thị giác ngộ đích đông tây.
Giá nhất trương kiểm đối vu á tô lai giảng, thị nhất trương hoàn toàn mạch sinh đích diện khổng. Á tô tòng lai đô một hữu kiến quá giá chủng nhân, dã tòng lai đô một hữu thính thuyết quá. Tha bất tri đạo, trừ liễu đái ma tư giá cá thủy tác dũng giả hòa hữu hạnh mục đổ liễu giá cá nam nhân đích chân diện mục đích tự kỷ chi ngoại, hoàn hữu đa thiếu nhân tằng kinh kiến thức quá giá cá nam nhân ẩn tàng tại diện tráo để hạ đích chân diện mục.
Bất quá, đối vu tần trạc, cơ hoa trinh đẳng nhân lai giảng, giá nhất trương kiểm, tựu thị nhất trương thục tất đích diện khổng liễu. Tại cơ hoa trinh đích ký ức chi trung, ủng hữu trứ giá nhất trương kiểm đích nam nhân, tòng tự kỷ tiểu thời hầu đáo hiện tại, đô nhất trực tại giáo đạo trứ tự kỷ như hà khứ tiến hành chân chính đích chiến đấu.
Giá cá nam nhân........ Thị cơ hoa trinh đích phụ thân đích nghĩa đệ, dã tựu thị cơ hoa trinh đích thúc thúc, cơ thị.
“Uy........” Tựu tượng thị tự kỷ hoàn lai bất cập phản ứng, giá cá nam nhân tựu tương tự kỷ đích diện tráo trích liễu hạ lai nhất dạng, á tô hoàn một hữu lai đắc cập phản ứng quá lai, hoàn một hữu lai đắc cập bả giá cá nam nhân đích diện mục tế tiết bỉ giác tường tế địa ký tại tâm trung, giá cá nam nhân tựu tương diện tráo đái liễu hồi khứ, tựu tượng thị tùy thủ bả y phục tắc tiến nội khố lí diện nhất dạng đích lưu sướng. Chuyển nhãn chi gian, giá cá nam nhân đích diện khổng, tựu tái nhất thứ bị giá cá diện tráo sở già đáng, bất tri đạo yếu tòng na lí khứ khán thanh sở nhãn tiền đích sự vật, “Nhĩ giá gia hỏa.......”
Á tô đích tâm tình y nhiên xử tại ý liêu chi ngoại, tha đích hữu thủ bất tự giác địa vãng tiền sảo sảo thân xuất. Tại hữu thủ súc hồi lai đích thời hầu, tha sảo sảo thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Nguyên lai nhĩ giá gia hỏa đích kiểm trường giá dạng tử a........” Á tô thính thượng khứ hữu na ma nhất điểm điểm vô khả nại hà địa thuyết đạo, tại kiến thức đáo liễu giá cá nam nhân đích chân diện mục liễu chi hậu, bất tri đạo vi thập ma, tha dã bất tưởng yếu khứ liễu giải giá cá gia hỏa đích chân thật tính danh thị thập ma liễu.
Tất cánh, giá cá nam nhân đích chân thật tính danh, dã bất thị một hữu nhân tri đạo. Thậm chí, căn bổn tựu bất năng cú toán thị thập ma bí mật, chỉ năng cú thuyết thị bất hội hữu nhân nhận vi, giá ma nhất cá nam nhân, tha đích chân thật danh tự, khiếu tố cơ thị.
“Giá dạng tử đích thoại, nhĩ dã tựu bất hội tái kế tục truy vấn hạ khứ liễu ba, á tô - cái đề tư.” Cơ thị chỉnh lý hảo liễu tự kỷ già trụ liễu tự kỷ đích diện khổng hòa tính danh đích diện tráo, đối á tô thuyết đạo, “Nhiên hậu, á tô........” Cơ thị khán kiến, hiện tại đích á tô, đầu tái nhất thứ đê liễu hạ khứ, tựu hảo tượng thị chính tại tư khảo trứ thập ma, đãn thị khước bất tri đạo tự kỷ đáo để ứng cai chân chính khứ tư khảo nhất ta thập ma, “Hiện tại, nhĩ đẳng nhất hạ, tĩnh hạ lai........ Tử tế thính........”
( thập ma? ) á tô tại tâm trung phát xuất liễu nhất ti nghi vấn, nhi tha đích thân thể hoàn thị chiếu trứ cơ thị sở thuyết đích tố liễu. Phiến khắc chi hậu, á tô tự hồ thính đáo liễu, nhất chủng hỏa diễm hùng hùng nhiên thiêu đích thanh âm, tòng mỗ nhất cá địa phương truyện quá lai. Giá nhất chủng nhiên thiêu đích thanh âm hữu na ma nhất điểm điểm đặc thù, hòa á tô thể nội na vi nhược đích hỏa diễm bất đồng, giá chủng hỏa diễm, thị nhiên thiêu trứ sinh mệnh đích hỏa diễm, bạch viêm.
“Khán dạng tử, khán hỏa nhân đích gia hỏa môn thị chân đích dã phát hiện liễu giá lí hữu thập ma địa phương bất đối ni........” Cơ thị song thủ bão tại hung tiền, khán trứ thanh âm truyện lai đích địa phương thuyết đạo, “Nhiên hậu, tha môn dã phái khiển liễu kỉ cá nhân tử lai đáo giá biên, tượng ngã môn nhất dạng, lai hòa na ta dị biến đích đọa linh môn chiến đấu ba.......”
“Nhiên hậu ni?” Á tô vấn đạo.
“Tha môn khả năng bất hội tiên ngã môn nhất bộ, chú ý đáo sự tình đích nghiêm tuấn chi xử........”