Tại cơ thị đích nhãn tiền, giá nhất cá quái vật đối trứ tha trương khai liễu song thủ. Sát na chi gian, tựu hảo tượng thị tại nhất thuấn gian tiến nhập liễu bắc phương đích hàn đông tịch nguyệt nhất dạng, kỉ hồ thị vô tẫn đích hàn lãnh dĩ cập hắc ám đích thủy lưu tòng giá cá “Quái vật” đích thân biên phong cuồng dũng xuất. Nhất thuấn gian, cơ thị đích song nhãn bị hàn lãnh sở mông tế, đầu phát thượng sát na chi gian tựu phúc cái mãn liễu băng sương. Tại bị quyển khởi liễu đích hô khiếu hàn phong chi trung, cơ thị tự hồ khả dĩ thính đáo, giá cá quái vật, tha tại tiếu trứ, tại cuồng tiếu trứ. Triển kỳ trứ cơ thị thượng bất liễu giải đích lực lượng.
( giá gia hỏa....... )
“Na ma, tác vi ngã phục tô đích hiến tế, tựu dĩ giá nhất cá địa phương tác vi vi ngã đích tái nhất thứ đản sinh hiến thượng đích lễ pháo ba. Bất tri tính danh đích tiểu quỷ a, cung hỉ nhĩ, nhĩ tương hữu hạnh thành vi giá lí duy nhất đích nhất cá hạnh tồn giả, tương giá nhất thiết ký tại não hải chi trung, tố vi giá nhất thiết tằng kinh tồn tại quá đích chứng minh.” Tha thuyết đạo, giá nhất cú thoại, nhượng cơ thị phóng khai liễu tự kỷ nhất trực đáng trứ tự kỷ đích kiểm đích song thủ, chính diện khán trứ giá cá quái vật, “Tại giá chi hậu, nhĩ tương hội tri đạo, như hà đối thần minh bảo trì nhất chủng vĩnh hằng đích kính úy chi tâm.”
“Bất ——!” Cơ thị đại hảm trứ, ý thức đáo giá cá quái vật tức tương tương na vô cùng vô tẫn đích lực lượng triều trứ tự kỷ đích gia lí diện thích phóng xuất lai đích tha, khai thủy bất cố nhất thiết địa trùng hướng địch nhân. Tẫn quản hiện tại đích tự kỷ hoàn thập phân niên ấu, tẫn quản hiện tại đích tự kỷ đích thân thượng hoàn một hữu nhậm hà đích lực lượng, đãn thị tại nội tâm hung dũng nhi xuất đích dũng khí chi hạ, cơ thị hoàn thị đại hảm trứ, bão trứ nhất chủng tưởng yếu bảo hộ tự kỷ thân biên đích nhân đích giản đan đích tưởng pháp, bất cố nhất thiết địa triều trứ tiền phương trùng khứ.
Đãn thị, kết quả thị hiển nhi dịch kiến đích. Cơ thị tâm trung hung dũng nhi lai đích hi vọng, dã tại nhất thuấn gian chi nội, tại giá cá địch nhân khinh khinh đích nhất kích chi hạ, tựu hóa tác liễu triệt đầu triệt vĩ đích tuyệt vọng. Giá cá quái vật khinh khinh địa nhất huy tự kỷ đích hữu thủ, khán thượng khứ hoàn toàn bất cụ bị lực lượng đích công kích, tựu giá dạng tử trực tiếp bả niên ấu đích cơ thị đả đảo tại nhất bàng hôn quyết quá khứ. Khán trứ cơ thị đột nhiên chi gian tựu thành vi liễu tự kỷ giác tỉnh chi hậu đệ nhất cá đả đảo đích nhân loại, giá cá cựu thần đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ta vi diệu đích biểu tình, tha tự ngôn tự ngữ đạo:
“Nga nha, chân khả tích.......”
Cơ thị thảng đảo tại địa thượng, bất cam tâm địa tiệm tiệm thất khứ liễu ý thức. Tại tự kỷ đích não hải hãm nhập nhất phiến tử tịch đích hắc ám chi tiền, tha hoàn năng cú cảm thụ đáo, xuy phất quá chỉnh cá thôn trang đích hàn phong, thị đa ma đích hàn lãnh thứ cốt, thị đa ma đích lệnh nhân hại phạ, tựu như đồng bị phong ấn đích thời gian, vĩnh viễn đô bất hội tỉnh lai.
Cơ thị tịnh bất tri đạo tự kỷ, dĩ kinh tại hắc ám chi trung quá liễu đa cửu. Đẳng đáo tha tỉnh lai đích thời hầu, mạc tác trứ tòng hắc ám chi trung ba khởi lai, khán đáo nhãn tiền đích gia môn y nhiên hoàn hảo vô tổn, đãn thị khước bị nhất cổ sấm nhân đích hàn khí trọng trọng bao vi. Cơ thị tịnh bất tri đạo, tiếp hạ lai đích tự kỷ hội tố ta thập ma, hội tưởng ta thập ma. Tha chỉ thị tri đạo, như quả tự kỷ tái nhất thứ khán đáo na cá quái vật đích thoại, na ma, tự kỷ khẳng định hội phẫn nộ địa vô pháp tự chế.
Điệt điệt chàng chàng địa, đái trứ thượng vị khôi phục quá lai đích thương thống bào trứ, đả khai tự kỷ đích gia môn. Nhất thuấn gian, cơ thị đích song nhãn bị nhãn tiền đích cảnh tượng sở chấn kinh. Tha phát hiện, tự kỷ đích gia trung, trừ liễu na nhất phiến gia môn hòa môn phụ cận đích tường chi ngoại, tự kỷ đích chỉnh cá gia, tự hồ dĩ kinh một hữu liễu hoàn hảo đích địa phương. Triều trứ tiền phương khán khứ, thấu quá dĩ kinh sở thặng vô kỉ đích tường bích, cơ thị khán đáo liễu, hiện tại, chỉnh cá thôn trang, tại na cá quái vật đích phá phôi chi hạ, dĩ kinh thành vi liễu bị vô tẫn đích hàn khí sở lung tráo đích phế khư. Kỉ hồ sở hữu thôn dân đích thi thể, toàn bộ đô bị tập trung đáo thôn trang trung ương đích nhất khối không địa thượng, tựu như đồng nhất cá tà ác đích viễn cổ tế tự, hoặc giả thuyết thị....... Phục cừu.
( bất........ )
“Bất........”
Cơ thị phi khoái địa triều trứ thôn trang đích trung ương bào khứ, tác vi na cá quái vật khẩu trung sở thuyết đích “Giá lí duy nhất đích nhất cá hạnh tồn giả”, bị na cá cựu thần khắc ý phóng quá liễu đích cơ thị bào đáo thi thể đôi đích hạ diện. Song mục hòa song thủ khoái tốc tầm trảo trứ tự kỷ đích phụ thân hòa mẫu thân. Nhãn tiền, sổ bất thanh sổ lượng đích thi thể phá bại bất kham, dĩ kinh kỉ hồ vô pháp biện biệt, giá ta tử khứ đích nhân sinh tiền đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích nhân.
Trực đáo, cơ thị đích hữu thủ đột nhiên chi gian lạp đáo liễu lánh nhất cá tử khứ đích nhân đích hữu thủ. Tại thủ chỉ xúc bính đích nhất thuấn gian, cơ thị đột nhiên chi gian ý thức đáo, giá tựu thị tự kỷ mẫu thân đích hữu thủ. Thượng vị di vong đích ký ức, nhượng cơ thị tại nhất thuấn gian chi nội tựu nhận liễu xuất lai.
Vu thị, cơ thị tựu tượng thị tại cứu nhân nhất dạng, tưởng yếu tương giá chỉ thủ liên đồng thi thể nhất khởi lạp xuất. Đãn thị tại tự kỷ nhất dụng lực đích thuấn gian, khước phát hiện, tự kỷ sở lạp trụ đích, chỉ thị nhất chỉ thủ nhi dĩ. Mẫu thân đích toàn thi, tảo tựu bất tri đạo na lí khứ liễu.
( bất........ )
“Bất ——!”
“Giá cá thôn trang xuất liễu thập ma sự tình liễu mạ?” Cơ thị tuyệt vọng địa đại khiếu trứ, tại bất viễn xử, văn tấn cản lai đích phụ cận đích nhân môn đích cước bộ thanh dũ phát đích đại thanh. Na cá thượng thả bất tri đạo tính danh đích cựu thần sở tố xuất lai đích sự tình, ngận khoái địa tựu truyện đáo liễu ngoại giới nhân sĩ đích nhĩ trung.
“Giá thị thập ma tình huống........ Một hữu sinh hoàn giả mạ........”
Cơ thị triều trứ hậu phương kinh khủng địa khán khứ, hiện tại dĩ kinh kỉ cận phóng khí liễu tư khảo đích tha, khán kiến liễu kỉ cá nam nhân chính tại triều trứ chính trung ương cản lai, giá cá thôn trang thảm thống đích cảnh tượng, tiến nhập liễu giá ta nhân đích nhãn trung, nhượng tha môn ý thức đáo liễu hiện tại giá lí dĩ kinh một hữu nhậm hà bạn pháp vãn cứu. Nhi, hiện tại đích cơ thị tịnh bất tri đạo tạo tựu trứ nhất thiết đích thị nhất chủng danh tự khiếu tố cựu thần đích kỳ đặc đích sinh vật, dã tự nhiên bất hội dự liêu đáo, tại giá ta nam nhân trung gian, hữu trứ lưỡng cá nhật hậu tương hội thành vi tha đích tân đích gia nhân đích nhân. Na tựu thị đương niên hoàn chỉ hữu thập bát tuế đích cơ hoa trinh đích phụ thân, dĩ cập cơ hoa trinh đích tổ phụ.
“Giá lí hữu hoạt nhân, đãn.........” Cơ hoa trinh đích phụ thân chỉ trứ cơ thị thuyết đạo.
Vu thị, giá tựu thị cơ thị tác vi na cá cựu thần khẩu trung sở khâm định đích “Giá lí duy nhất đích nhất cá hạnh tồn giả” sở khán kiến đích nhất thiết sự tình. Tự kỷ đích thôn trang, tại cựu thần giác tỉnh đích cường đại lực lượng chi hạ, hôi phi yên diệt. Na cá thời hầu, hư thụ đích thượng nhất thứ giác tỉnh hoàn một hữu kết thúc, cơ thị tịnh bất tri đạo, giá cá tự kỷ sở thân nhãn kiến thức quá đích quái vật, hữu một hữu hoạt đáo nhị thập lục niên hậu đích kim thiên. Na cá thời hầu đích tha, chỉ thị bị văn tấn cản lai đích kỳ tha địa phương đích nhân sở đáp cứu, tịnh thả, thành vi liễu cơ gia đích dưỡng tử, tự kỷ nguyên bổn đích tính thị, dã bị canh cải thành liễu “Cơ” tính. Dã tựu thị tại na cá thời hầu, cơ thị đích tâm trung, phục cừu hòa phẫn nộ đích chủng tử tiễu tiễu địa sinh căn phát nha.
Tại chi hậu đích nhị thập đa niên đích thời gian lí diện, cơ thị thường thí trứ bối trứ tự kỷ hậu lai đích dưỡng phụ mẫu hòa nghĩa huynh khứ tầm trảo quan vu tự kỷ đồng niên na nhất thứ kinh lịch đích chân tương. Vu thị, tại đa phương đả thính chi hạ, cơ thị sơ bộ nhận thức đáo liễu cựu thần, tịnh thả, tri đạo liễu do hậu duệ tổ thành đích tổ chức “Thuật giả”. Vi liễu hướng na chủng danh tự khiếu tố cựu thần đích sinh vật phục cừu, cơ thị tại na cá thời hầu tuyển trạch liễu mặc mặc địa gia nhập liễu thuật giả tổ chức. Na nhất niên, cơ thị nhị thập tuế. Tuy nhiên thuyết cơ thị đích thân thượng tịnh một hữu nhậm hà đích thần huyết lưu thảng trứ, đãn thị, tha na siêu hồ thường nhân đích, giản trực tựu thị vi liễu phục cừu nhi sinh đích bị ngụy tạo thần huyết đích thiên phú, nhượng tha bị đương thời cương cương khai thủy tiến hành ngụy tạo thần huyết kế hoa đích đái ma tư sở khán trung, giá dã tựu thị, tha năng cú gia nhập thuật giả, tịnh thả bị sổ thứ ủy dĩ trọng nhậm đích duy nhất lý do.