Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Mệnh vận trường thi> đệ 468 chương tân sinh
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thời gian, hồi đáo nhị thập lục niên chi hậu đích kim thiên........

Cơ thị chung vu thị kết thúc liễu tự kỷ đích hồi tưởng, tha mặc mặc địa thảng tại thật nghiệm đài thượng diện, đẳng đãi trứ giá nhất tràng tối hậu công trình đích chân chính khai thủy. Tại tự kỷ tái nhất thứ bế thượng nhãn tình chi tiền, cơ thị thính thượng khứ dị thường lãnh tĩnh địa vấn trạm tại thật nghiệm thất ngoại vi đích đái ma tư, tha thuyết: “Tại giá chi hậu, ngã hội tượng nhĩ thuyết đích na dạng tử, ủng hữu hướng na ta thần minh phục cừu đích chân chính lực lượng mạ? Đái ma tư.”

“Thị đích........” Đái ma tư hồi thoại đạo, dữ thử đồng thời, tại cơ thị vấn xuất hạ nhất cú thoại chi tiền, đái ma tư đích thủ hạ tựu dĩ kinh tương nhất cá hội liên tiếp bội đái giả đích não bộ thần kinh đích đầu khôi đái đáo liễu cơ thị đích đầu thượng. Tại hiện tràng đích tối hậu đích công trình chính thức khai thủy liễu đích thời hầu, đái ma tư chuyển quá thân, bối đối trứ cơ thị, chủy giác dương khởi liễu nhất ti kỳ dị đích tiếu. Tha song thủ sáp tại khẩu đại lí diện trực lập trứ, thuyết đạo: “Nhĩ tương hội thành vi, ngã đích cơ thạch.......”

2015-8-5——14: 11: 12

Tại lí tô á nhĩ - cái đề tư đích trụ sở xử. Kim thiên, đái ma tư bất tri đạo nhân vi thập ma nguyên nhân lai giá lí tầm trảo lí tô á nhĩ. Đương tha lai đáo giá lí đích thời hầu, lí tô á nhĩ chính hảo trạm tại song đài bàng biên, tha gia đích môn dã thị nhất như kí vãng địa một hữu thượng tỏa. Đái ma tư tiễu tiễu khinh khinh địa quan thượng liễu môn, khinh khinh địa tẩu đáo lí tô á nhĩ đích bối hậu. Một hữu đẳng tha khai khẩu, lí tô á nhĩ tựu dĩ kinh chú ý đáo liễu tha đích đáo lai. Giá cá thuật giả đích thủ lĩnh chuyển quá đầu lai, dụng nhất chủng mi đầu khẩn tỏa đích nhãn thần khán trứ đái ma tư, thuyết đạo: “Giá nhất hồi, hựu thị thập ma sự tình? Hoàn thị đối ngã lai giảng vô quan khẩn yếu đích sự tình mạ?”

Đái ma tư tại nguyên địa đình đốn liễu nhất hội, tùy hậu, tha khai khẩu thuyết đạo: “Ngụy tạo thần huyết kế hoa....... Quan vu tối cường binh khí chế tạo đích tối hậu nhất bộ, tại tạc thiên toàn bộ thuận lợi hoàn thành liễu. Hướng nhĩ báo cá hỉ.” Tha chính kinh địa trạm trứ, thuyết đạo, “Tuy nhiên thuyết ngã môn tối chung hoàn thị một hữu năng cú thật hiện phê lượng sinh sản, đãn thị năng cú đạt đáo giá chủng trình độ, dã toán thị khả hỉ khả hạ ba. Na gia hỏa, hiện tại hoàn toàn khả dĩ hòa cựu thần thất địch liễu........”

“Giá dạng mạ?” Lí tô á nhĩ khán thượng khứ biểu diện thượng một hữu ti hào ba lan địa hồi đáp đạo, thật tế thượng, tha tưởng yếu thuyết đích thị “Tựu giá dạng mạ”, “Phản chính, cô thả chúc hạ nhất hạ nhĩ ba, đái ma tư. Chỉ thị hi vọng, tại hiện tại chi hậu, nhĩ bất yếu nã nhĩ đích thành quả tố nhất ta thái quá hỏa đích sự tình.” Lí tô á nhĩ hữu ta phu diễn địa thuyết đạo.

“Đương nhiên bất hội, đương nhiên........” Đái ma tư thuyết đạo.

“Bất quá thoại thuyết hồi lai, đái ma tư.” Lí tô á nhĩ thuyết, đồng thời, tha tái nhất thứ song thủ phóng tại song đài đích lan can thượng diện, bối đối trứ đái ma tư thuyết đạo, “Quan vu tối cận na cá nhất trực tại cảo sự tình đích cựu thần đích chân thật thân phân, tối cận, ngã môn dĩ kinh hữu liễu nhất ta mi mục.” Lí tô á nhĩ thuyết đạo, “Ngã môn phiên duyệt liễu nhất hạ tòng kỉ thiên niên tiền đáo hiện tại, mỗi nhất thứ hư thụ giác tỉnh đích ký lục, phát hiện, giá cá cựu thần, hảo tượng tại giá chi tiền đô tòng lai một hữu giác tỉnh quá. Dã tựu thị thuyết, giá thị tha đích đệ nhất thứ giác tỉnh.”

“Thính thượng khứ hữu điểm ý tư.” Đái ma tư thuyết đạo.

“Giá chủng tình huống, hòa na ta cự nhân môn thị nhất cá tình huống. Yếu ma, thị vận khí thật tại thị thái quá vu bất hảo, yếu ma, tựu thị hòa vưu di nhĩ dĩ cập tha đích thủ hạ nhất dạng, thị bị hư thụ hòa viễn cổ đích nhân loại môn thân thủ phong ấn thập ma đích ba.” Lí tô á nhĩ thuyết đạo, “Ngã hòa kỳ tha nhân đô thị bỉ giác khuynh hướng vu hậu nhất chủng khả năng, tất cánh bất thị mỗi nhất cá cựu thần đô tượng cáp tháp tư kha ni lị á na cá đậu bỉ nhất dạng đích, thập ma sự tình đô bất càn chỉ quản trảo nhân.”

“Sở dĩ thuyết, cái đề tư tiên sinh, nhĩ hiện tại, cảm giác thượng hữu liễu kết quả liễu mạ?” Đái ma tư vấn đạo.

“Chỉ thị kháo giá điểm tuyến tác tịnh bất năng cú đắc xuất lai nhất cá khả kháo đích sai tưởng. Bất quá, tòng giá cá cựu thần mục tiền sở tố xuất lai đích hành vi, dĩ cập thụ tha lực lượng đích ảnh hưởng nhi đản sinh đích đọa linh lai khán.” Lí tô á nhĩ đốn liễu đốn, “Đái ma tư, nhĩ thị tri đạo, mỗi nhất cá cựu thần đô thị chưởng quản trứ bất đồng đích chúc tính đích đối ba, thủy dữ băng sương, phong dữ không khí, đại địa dữ nê sa, hỏa diễm, đẳng đẳng........ Cựu thần đích giá ta chúc tính, hào vô nghi vấn dã hội tại tha môn sở trường tạo xuất lai đích sử đồ hòa đọa linh chi thượng thể hiện xuất lai. Bất quá, giá nhất hồi, ngã môn sở ngộ đáo đích na nhất ta đọa linh, chúc tính hảo tượng tương đương kỳ quái đích dạng tử. Bất chúc vu ngã môn thường thức chi trung đích nhậm hà nhất cá chúc tính, nhi thả, nhĩ dã tri đạo đích thị, na ta đọa linh đô tương đương đích cuồng bạo, thân thượng đích lực lượng, hảo tượng hoàn toàn tựu thị cuồng loạn đích lực lượng nhất dạng.”

“Ma........ Hoàn hữu nhất điểm, lí tô á nhĩ - cái đề tư.” Đái ma tư bổ sung đạo, “Na tựu thị, na cá cựu thần mục tiền sở tố xuất lai đích sở hữu hành vi, đô một hữu nhậm hà đích trí thương, khán thượng khứ đô tượng thị đan thuần bằng tá trứ bổn năng sở tố xuất lai đích. Tuy nhiên thuyết hiện tại ứng cai hoàn một hữu hoàn toàn hoạch đắc tự do, đãn thị giá dạng tử đối vu nhất cá cựu thần lai giảng hoàn thị hữu điểm thuyết bất thông bất thị mạ? Lí tô á nhĩ - cái đề tư.”

“Thị đích........” Lí tô á nhĩ vi vi địa điểm liễu điểm đầu, “Sở dĩ thuyết, tòng mục tiền sở đắc tri đích nhất thiết tình báo lai khán, giá cá tối cận giá ta nhật tử lí diện tài mạo xuất nhất ta giác tỉnh tích tượng đích gia hỏa, ứng cai thuyết thị nhất cá, một hữu trí năng, chỉ hội bằng tá bổn năng chiến đấu đích, lực lượng tương đương cường đại đích nhi thả cuồng bạo đích cựu thần. Na ta khán hỏa nhân hòa thuật giả sở phát hiện đích thượng cổ thời đại đích di vật chi trung sở ký tái đích tư liêu văn tự tuyệt đại đa sổ đô một hữu đề đáo loại tự đích đông tây, bất quá, hoàn thị hữu na ma nhất khối ngã môn tại yến hải đích cổ thành chi trung sở phát hiện đích nê bản thượng, ký tái liễu giá ma nhất cá sự thật. Na tự hồ thị cổ đại đích vương thân tự tả hạ đích đông tây, tuy nhiên thuyết một hữu trực tiệt liễu đương địa thuyết thanh sở sự tình, đãn thị ngã nhận vi, kết hợp ngã môn phát hiện đích giá ta tuyến tác, tự hồ tựu khả dĩ đắc đáo giá cá cựu thần đích chân danh liễu.”

“Na, đáo để thị thập ma ni?” Đái ma tư hữu nhất điểm điểm bất nại phiền địa thôi xúc đạo.

“Na cá nê bản thượng diện ký tái đạo:” Lí tô á nhĩ tái nhất thứ đốn liễu đốn, chỉnh lý hảo tự kỷ đích ngữ ngôn, “Đương hư thụ hoàn thành liễu nhất thiết đích công tác chi hậu, thường thí trứ sang tạo xuất nhất cá chúc vu tự kỷ đích thế thân thần minh, lai tiếp thế tha đích chủ thần chức vị. Giá cá thần minh, thị hư thụ đích đảo ảnh, hỗn độn chi thần. Đãn thị, sang tạo xuất lánh nhất cá chủ thần đích tố pháp chú định thất bại liễu, hỗn độn chi thần ủng hữu thần đích lực lượng, khước nhân vi ý thức bất túc dĩ thừa thụ lực lượng nhi phát cuồng, chuyển hóa thành phá phôi nhất thiết đích hỗn độn khối. Tối chung, vương đích bạch viêm hòa hư thụ nhất khởi, tương kỳ tẫn lực phong ấn, thảo thảo xử lý liễu mẫu thần đích quá thác.”

“Dã tựu thị thuyết, giá nhất hồi giác tỉnh đích cựu thần, ngận hữu khả năng tựu thị giá cá nê bản thượng diện sở ký thuật đích “Hỗn độn chi thần” ba.” Đái ma tư thuyết đạo, tha thuyết xuất liễu lí tô á nhĩ đích nội tâm tưởng pháp, “Một hữu nhậm hà đích trí năng, hòa mẫu thần nhất bàn cường đại đích gia hỏa. Thính thượng khứ đảo thị nhất cá hữu thú đích đại nguy cơ.”

“Thị đích, tuy nhiên thuyết, ngã môn tịnh bất tri đạo giá cá cựu thần đích danh tự thị thập ma. Đãn thị, ngã môn soa bất đa dã liễu giải đáo liễu tha đáo để thị thập ma dạng đích nhất cá cựu thần. Tại tha chân chính giác tỉnh chi tiền, hoặc hứa ngã môn khả dĩ tầm trảo đáo đối phó tha đích bạn pháp. Giá tựu thị toàn bộ liễu........” Lí tô á nhĩ sảo sảo đình liễu nhất hạ, tha chuyển quá thân lai, tái nhất thứ diện đối trứ đái ma tư, thuyết: “Hoàn hữu.......”