Nại lí á đại hảm trứ, tại liên tục đích thối kích quá hậu, tiên thị nhất quyền kích trung liễu cơ thị đích phúc bộ, tại giá nhất kích tương cơ thị đích thân thể đằng không nhi khởi chi hậu, tự kỷ dã tùy chi khiêu khởi. Tại không trung, tiếp trứ bất đoạn địa thích kích trứ cơ thị đích hung khẩu chi xử, nhất biên tòng tối lí diện phát xuất nhất thanh hựu nhất thanh đích “Vô đà vô đà” chi loại đích thanh âm, nhất biên nhượng cơ thị đích hung khẩu bất đoạn địa cảm thụ đáo toản tâm đích đông thống. Dữ thử đồng thời, nại lí á đích thân ảnh, tại cơ thị thử thời thử khắc đích nhãn trung, dĩ kinh biến đắc kỉ hồ hòa tự kỷ ký ức chi trung đích na cá quái vật soa bất đa. Nhất dạng đích hắc ám, nhất dạng đích tranh nanh, nhất dạng đích, nhượng nhân vọng nhi sinh úy.
“Vô đà ——!” Tối hậu nhất thanh chiến hống, cơ thị bị nại lí á đích thối kích kích phi lạc đáo địa thượng, tại địa diện thượng hoa quá liễu trường trường đích nhất đoạn cự ly, tối chung lược hiển lang bái địa đình hạ liễu tự kỷ đích hoạt hành. Tha thảng tại địa thượng, lược hiển vô lực, đãn thị mãn kiểm phẫn nộ địa khán trứ nhãn tiền đích nại lí á. Tại cơ thị đích nhãn trung, giá cá nhân, tảo dĩ kinh bất thị khán hỏa nhân đích hiện nhậm thủ lĩnh, thao khống trứ thủy hòa hàn khí đích nại lí á, nhi thị tự kỷ đồng niên ký ức chi trung đích, na nhất cá phá phôi liễu tự kỷ đích đồng niên tuế nguyệt đích, khả phạ đích, nhượng tự kỷ vô bỉ cừu hận đích cựu thần.
“Sự đáo như kim, dã cai hữu cá liễu kết liễu ba, nhĩ a........” Nại lí á bảo trì tại hòa cơ thị cự ly đại khái thập mễ đích vị trí, thuyết đạo: “Khán dạng tử, quan vu tự kỷ tiểu thời hầu đích ký ức, nhĩ hoàn thị ký đắc nhất thanh nhị sở ni. Quả nhiên thị cấp liễu nhĩ tương đương thâm khắc đích ấn tượng mạ? Hanh hanh hanh hanh......... Như quả thuyết nhĩ gia nhập thuật giả đích mục đích tối tiên tựu thị vi liễu phục cừu, nhiên hậu tái thượng thăng đáo vi liễu chỉnh cá thế giới đích “Đại nghĩa”, kết quả tối chung hoàn thị bị đái ma tư sở lợi dụng đích thoại........ Na ma a, tựu nhượng ngã môn, lai công bình địa tố xuất nhất cá liễu kết ba........ Na cá gia hỏa, khiếu đái ma tư đối ba........ Đái ma tư - phùng - a lưu tư đặc á........” Nại lí á khán hướng cơ thị đích hậu phương, tựu như đồng tha dự liêu đích na dạng, thao khống trứ cơ thị đích đái ma tư, tại thử thời thử khắc san san cản lai. Nhi tha cương cương đáo lai đích thời hầu, đối vu tử vong đích khủng cụ, tựu xuất hiện tại liễu tha đích kiểm thượng, thâm nhập nội tâm cốt tủy, nhượng tha nhất thời gian động đạn bất đắc như đồng xử tại thiên đại hàn chi trung.
“Nhĩ, nhĩ thị........” Đái ma tư hào vô nghi vấn địa khán kiến liễu nại lí á thử thời thử khắc tại giá lí triển hiện xuất lai đích chân diện mục, diện đối trứ giá chủng tự kỷ chỉ tại tư liêu lí diện thính thuyết quá đích đông tây, đái ma tư tác vi nhất cá chỉ kinh quá liễu tự kỷ đích cải tạo đích phổ thông nhân, khán trứ dĩ kinh soa bất đa bại cục dĩ định đích cơ thị, song cước tình bất tự cấm địa chiến đẩu khởi lai, “Nại lí á....... Nguyên lai nhĩ giá cá gia hỏa, đãn thị vi thập ma.......”
Xuy ——!
Nại lí á tịnh một hữu hòa đái ma tư - phùng - a lưu tư đặc á nhàn đàm đích đả toán, tại đái ma tư đích thoại ngữ thượng vị hoàn toàn lạc địa đắc đáo thời hầu, nại lí á tùy thủ tương vô sổ hắc sắc đích băng thứ xạ xuất, như đồng tại thời gian tạm đình chi thời đâu xuất khứ đích vô sổ phi đao nhất bàn, một hữu nhậm hà thiên soa địa, kích trung liễu đái ma tư đích toàn thân thượng hạ kỉ hồ mỗi nhất cá bộ vị. Tối chung dĩ quán xuyên liễu địch nhân đầu bộ đích phương thức tác thủ liễu địch nhân đích tính mệnh.
“Thời đại biến liễu, đái ma tư - phùng - a lưu tư đặc á, do dự, tựu hội bại bắc........” Nại lí á khán trứ dĩ kinh tử khứ đích đái ma tư, hựu khán liễu khán chính tại khoái tốc địa thoát ly tinh thần thao khống đích cơ thị, đối dĩ kinh bất hội tái thính đáo nhậm hà thanh âm đích đái ma tư thuyết đạo: “Arrivederci ( ý đại lợi ngữ: Vĩnh biệt liễu ).”
Nại lí á tái độ lãnh hanh liễu nhất thanh, khán hướng chính tại tòng địa diện thượng gian nan địa trạm khởi lai địa cơ thị. Canh đa đích lực lượng, như đồng nhất cá vĩnh viễn đô bất hội càn hạc đích phún tuyền nhất bàn, tòng tha đích thể nội bất đình địa lưu xuất. Giá cá địa phương, hoàn bất hội bị tần trạc sở khán kiến, dã bất hội bị nhậm hà phổ thông nhân, dĩ cập nhậm hà hòa tự kỷ hữu điểm quan hệ đích nhân cấp khán kiến. Tựu như nại lí á sở thuyết đích na dạng, giá lí thị nhất cá thích phóng toàn bộ thật lực quyết chiến đích hảo địa phương.
“Tiếp hạ lai, thị tối hậu đích nhất chiến, cố danh tư nghĩa, tại ngã năng cú giải phóng toàn bộ năng lực đích thời gian chi nội, đả bại nhĩ!” Nại lí á chỉ trứ cơ thị thuyết đạo, “Na, dĩ cái á hòa mẫu thần chi danh, băng phong hải dương dữ thiên tế ba ——!” Nại lí á đại trương khai liễu song thủ, tại tha đích thoại ngữ lạc địa đích giá ma nhất thuấn gian, vô sổ đích hàn khí bạn tùy trứ động tác mạn bộ tại liễu chiến tràng đích mỗi nhất cá giác lạc, mỗi nhất lũ, đô thị na ma đích thê thần hàn cốt, túc dĩ nhượng nhất cá nhân đích mãn mãn đấu chí tại nhất cá thuấn gian chi nội bị băng phong toái liệt. Cơ thị cử khởi tự kỷ đích song thủ đáng tại thân tiền thí đồ phòng ngự, đương tha ý thức thanh tỉnh trọng tân khán hướng tiền phương đích thời hầu, khước phát hiện, nại lí á tại bảo trì trứ thích phóng hàn lãnh đích tình huống chi hạ, đột nhiên chi gian tiêu thất tại liễu tự kỷ đích nhãn tiền, hiện tràng, chỉ lưu hạ liễu nhất xuyến khinh khinh đích lãnh tiếu thanh.
Tha đáo để tưởng yếu tố thập ma? Cơ thị tưởng đạo.
Nhất miểu chung quá khứ, lưỡng miểu chung quá khứ, cơ thị đẳng đãi trứ địch nhân đích công kích, đãn thị nại lí á hoàn thị một hữu xuất hiện tại tha đích chính diện hoặc giả thị bối hậu. Tam miểu chung quá khứ, tứ miểu chung quá khứ, nại lí á tự hồ hoàn thị một hữu thải thủ hành động, nhãn tiền đích hàn khí dã bất kiến đắc tăng gia, bất tượng thị tại không không háo trứ tự kỷ đích thể lực. Ngũ miểu chung quá khứ, lục miểu chung quá khứ, thất miểu chung quá khứ, nhãn tiền, na cá hắc ám đích thân ảnh hoàn thị một hữu xuất hiện. Bất quá, bất quản giá cá gia hỏa yếu tố thập ma, cơ thị chỉ thị tri đạo, đương tự kỷ tái nhất thứ khán đáo nại lí á na hắc ám đích kiểm đích thời hầu, tự kỷ, nhất định hội phẫn nộ đáo vô pháp tự chế, bất quản lực lượng đáo để tồn bất tồn tại vu tự kỷ đích thể nội.
Thất miểu chung quá khứ........
“Trọng đạt lục điểm ngũ đốn đích thuần tịnh cự băng ——!” Tuần thanh khán khứ, cơ thị chỉ thị nhất thời kinh hoảng địa khán kiến, nại lí á tựu vị vu tự kỷ đích đầu đỉnh thượng. Nhi tha hiện tại, tựu như đồng tha sở thuyết đích na dạng, song thủ cầm trứ nhất cá tự kỷ sở chế tạo xuất lai đích, trọng đạt lục điểm ngũ đốn đích thuần tịnh cự băng, như đồng thao khống trứ nhất cá áp lộ cơ ( RoadRoller ) tòng thiên nhi hàng nhất bàn, đối trứ tự kỷ niễn áp quá lai.
“A ——!”
Cơ thị tại bị giá cá băng khối cấp áp đáo địa thượng đích thời hầu, xuất quyền, ngạnh sinh sinh địa tiếp hạ liễu giá cá trọng đạt lục điểm ngũ đốn đích trọng áp. Tại giá chủng một hữu nhậm hà kế mưu khả dĩ sử dụng đích tình huống chi hạ, cơ thị chỉ năng cú tẫn trứ tự kỷ tảo dĩ thục luyện đích, tại tự kỷ đích ấn tượng chi trung vô bỉ cường đại đích lực lượng, đối trứ giá cá băng khối đích để bộ bính mệnh địa huy vũ trứ tự kỷ đích quyền đầu, thí đồ tương giá cá băng khối cấp đả phá.
Âu lạp âu lạp âu lạp âu lạp âu lạp âu lạp âu lạp âu lạp âu lạp âu lạp âu lạp ——!!!!
“Thái trì liễu, nhĩ dĩ kinh đào bất điệu liễu.” Đãn thị đồng thời, nại lí á dã tố xuất liễu đồng dạng đích động tác. Tại khán đáo liễu cơ thị như đồng thùy tử tránh trát nhất bàn đích động tác chi hậu, nại lí á thuyết xuất liễu giá cú tuyên ngôn, tùy hậu, nguyên bổn trảo trụ liễu băng khối đích song thủ khai thủy bất đoạn địa dụng trửu bộ mãnh kích trứ băng diện, tương cơ thị nhất thứ hựu nhất thứ đích công kích cấp đả hồi khứ, “Vô đà vô đà vô đà vô đà vô đà vô đà vô đà vô đà vô đà vô đà vô đà ——!!!!!”