Ngã tòng mộng trung tỉnh lai đích thời hầu, chu vi dĩ kinh bất thị cổ đại na cá thế giới.
Đầu hữu ta vi vi đích thống, bị quang tuyến thứ kích trứ đích vi mị đích song nhãn.
Nhất thiết đô nhượng ngã cảm đáo bất khả tư nghị. Ngã hồi lai liễu! Ngã chân đích hồi lai liễu!
Nan đạo giá nhất thiết chân đích đô chỉ thị nhất cá mộng?
Chính tại ngã thâm tư đích thời hầu, hộ sĩ tiểu tỷ đột nhiên hoảng 『 loạn 』 địa bào xuất khứ, nhiên hậu ngận khoái tựu khiếu lai liễu y viện viện trường.
Tha môn đô bất khả tư nghị địa khán trứ ngã, thính thuyết ngã hôn 『 mê 』 liễu thập niên, giá chỉnh chỉnh thập niên, tha môn nhất trực dĩ vi ngã thành vi liễu nhất cá thực vật nhân. Kim nhật, khước khán kiến liễu kỳ tích.
Nguyên lai, ngã tố nhất tràng mộng, tựu tố liễu thập niên. Khả mộng lí đích na ta hoan hỉ bi thương thống khổ thị na ma địa nhiệt liệt hòa thâm khắc, phảng phật chân đích kinh lịch liễu nhất bàn.
Ngã phảng phật hoàn trí thân vu na cá vu đài thượng, khán trứ huyên nhi bị tuyển vi dực quốc tân nhất nhậm đích thánh nữ.
Sư phụ tha lai trảo quá ngã, thuyết thiên mệnh nan vi. Tân nhất nhậm thánh nữ đích sản sinh, đại biểu trứ quá khứ đích kết thúc, tân đích dự ngôn đích khai thủy.
Nguyên lai giá ta niên, sư phụ nhất trực ẩn man trứ nhất kiện sự, na tựu thị, tha thị dực quốc đích hộ pháp.
Ngã nương hòa tha thị chí giao, nương thân nguyên bổn dã vi thánh nữ, nhi mỗi nhất giới thánh nữ đích xuất hiện, đô hội bạn tùy trứ nhất cá tân đích dự ngôn.
Nương thân vi thánh nữ đích thời hầu thiên hạ thượng thả hòa bình, ngã xuất sinh hậu thiên hạ khai thủy hỗn 『 loạn 』 nhất phiến, trình hiện phân hóa đích xu thế.
Vu thị tiện hữu liễu na cá thiên tương hàng thần nữ, chửng cứu 『 loạn 』 thế, trợ thiên hạ chi chủ thống nhất 『 loạn 』 thế đích dự ngôn.
“Na sư phụ, na bất thị xả đạm mạ? Căn bổn tựu một hữu phát sinh.”
“Tang nhi, na cá dự ngôn dĩ kinh khoái thật hiện liễu. Chỉ thị nhĩ giá ta niên ngốc tại giá dữ thế cách tuyệt đích dực quốc, sở dĩ một hữu sát giác.”
“Sư phụ, na dự ngôn kết thúc, đại biểu trứ thập ma?”
“Đại biểu trứ tang nhi khả dĩ hồi đáo tự kỷ na cá mộng mị dĩ cầu đích thế giới liễu.”
Phó minh thuyết đắc diện vô biểu tình, phù tang khước năng tòng tha đích ngữ khí lí cảm thụ đáo thương cảm.
“Na huyên nhi……”
“Tha tức tương thừa đam nhĩ đích trách nhậm, kế tục phát huy dự ngôn đích tác dụng. Giá thị thiên sổ, thị bất khả đào tị đích mệnh vận.”
“Sư phụ……”
“Tịnh vô giải quyết chi sách.”
“Na huyên nhi đích nhất sinh, dã hội tượng ngã giá ma khổ mạ?”
“Nhân sinh bổn tựu thị bi hỉ giao gia, trọng yếu đích bất thị khổ đích kết quả, nhi thị na cá trị đắc ký ức đích quá trình.”
“Sư phụ, phù tang bất đổng.”
“Tang nhi, nhĩ cai hồi khứ liễu.”
……
Phù tang ký ức lí chỉ hữu giá nhất mạc.
Hồi đáo tự kỷ thế giới đích hỉ duyệt, nhượng phù tang hân hỉ nhược cuồng, đãn tưởng khởi na cá tự chân tự giả đích mộng, phù tang hoàn thị hội hữu nhất khắc đích trầm trọng.
Na cá mộng lí đích thế giới khổ hỉ giao gia, chính như mỗi cá nhân đích nhân sinh nhất dạng, dã hứa, ngã môn đô thị na cá mộng trung nhân, hoặc giả thị chính tại tố mộng đích nhân.
Thế giới bổn tựu chân chân giả giả, phù tang nguyên bổn củ kết vu hứa đa sự tình, khước nhân trứ giá thập niên đích mộng, khoát nhiên khai lãng liễu hứa đa.
Na thiên vãn thượng, phù tang thụy đắc ngận tảo, mộng lí y cựu thị na cá cổ đại đích thế giới.
Đệ nhất trương xuất hiện đích thị hiên viên ly bị quan tại địa lao lí, hòa lục tiếu tương y vi mệnh đích tràng cảnh.
Hận tha mạ? Phù tang đích hồi đáp thị hận. Khả thị tha khước thủy chung thị giá tràng mộng lí đích chủ giác, một hữu tha, phù tang dã bất tri đạo tự kỷ đích mộng cảnh hội triều na cá phương hướng phát triển, dã hứa thị nhất cá canh bất hảo đích phương hướng.
Đệ nhị cá tràng cảnh thị sư phụ phó minh hòa tiểu hà, na thị tại minh nguyệt sơn trang, tha lưu sản chi thời. Nguyên lai tiểu hà đích sở tác sở vi đô thị sư phó khiếu sách.
Chỉ thị một tưởng đáo, thị nhân vi sư phụ tri đạo na thị cá nam hài, nhược xuất sinh liễu, na vị lai tiện một hữu liễu thánh nữ, phù tang tiện tái dã hồi bất khứ tự kỷ đích thế giới.
Phù tang lạc lệ liễu. Nhân vi tha khán đáo liễu sư phụ kiểm thượng đích vô nại hòa quý cứu. Tượng tha giá dạng đích nhân, khước dã hại tử liễu nhất điều nhân mệnh……
Đệ tam cá tràng cảnh thị hiên viên hi, tha quỵ tại phù tang đích mộ tiền, đái trứ hi hòa hòa hi khánh, nhãn thần lí đô thị hoài niệm hòa quyến luyến. Phù tang thính kiến tha thuyết liễu nhất cú “Sỏa nha đầu, hi ca ca một hữu bạn pháp chiếu cố nhĩ nhất bối tử liễu.”
Tối hậu đích tràng cảnh thị như yên đích kiểm. Tha tiếu yểm như hoa, nhân vi ninh viễn đáp ứng hòa tha ẩn cư sơn lâm liễu.
Phù tang hân úy nhất tiếu, nhãn giác lạc liễu nhất tích lệ. Nhiên hậu tranh nhãn, giá thứ mộng chân đích tỉnh liễu.
Phù tang hòa tự kỷ thuyết liễu nhất cú tảo an, nhiên hậu du khoái địa nghênh tiếp tại hiện đại đích tân sinh hoạt.
Hoàn.
( bổ sung: Phù tang ly khai na nhất niên, việt quốc hòa trăn quốc đại chiến, trăn quốc bại, thượng quan vân hòa thượng quan hộ chiến tử, phù nhu công chủ khiêu hạ thành môn, đương tràng thân vong. Việt quốc bất đoạn tráng đại, các tiểu quốc chỉ hảo y phụ, việt quốc thật hiện thống nhất. Đệ nhị niên, dực quốc tái xuất dự ngôn, thập niên chi hậu, thiên hạ tất 『 loạn 』, thánh nữ tương bang trợ thống nhất thiên hạ. )
( tiểu kịch tràng:
Hiên viên huyên: “Phó thúc thúc, nâm thuyết như kim thiên hạ thống nhất, khả…… Dực quốc tịnh vị bị thống nhất tiến khứ.”
Phó minh vi tiếu: “Sỏa hài tử, ngã môn dực quốc tòng lai tựu bất chúc vu thiên hạ đích nhất bộ phân, nhân vi ngoại diện na cá thế giới, bổn tựu thị dực quốc sang tạo đích huyễn cảnh.”
Hiên viên huyên: “Na nan đạo huyên nhi dĩ hậu khứ ngoại diện kinh lịch đích đông tây đô thị giả đích mạ?”
Phó minh: “Bất, chân diệc giả thời giả diệc chân, huyên nhi, nhĩ bất nhu yếu hại phạ, nhân vi vô luận thị thập ma dạng đích lộ, đô hội hữu nhất cá kết cục. Chỉ yếu tối hậu năng tiếp thụ, na quá trình tựu dĩ kinh bất tái trọng yếu. Trọng yếu đích thị kinh lịch, nhiên hậu kế tục vãng tiền tẩu.”
Hiên viên huyên tự đổng phi đổng địa điểm điểm đầu.
Phù tang tại lánh nhất cá thế giới tiếu liễu nhất hạ, nguyên lai, tha sở kinh lịch đích nhất thiết, tựu thị nhất cá huyễn cảnh.
Dực quốc chưởng khống trứ huyễn cảnh lí đích nhất thiết, bao quát cố sự kịch tình đích tẩu hướng.
Sinh chí vô liêu chi cảnh, tiện nhu yếu sang tạo cố sự thủ nhạc. Sinh bổn vô ý nghĩa, khước hựu hữu đại đích ý nghĩa. )