Thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ, lý tử thanh giác đắc tự kỷ đích song thối ma mộc, kỉ hồ một hữu liễu cảm giác, đãn tha khước quật cường địa bất khẳng di động phân hào, giá thị tha đối tự kỷ đích trừng phạt, tha tưởng khởi tiểu thời hầu hữu nhất thứ nhân vi tham ngoạn nhi tát hoang, bị mẫu thân ngoan ngoan địa đả liễu nhất đốn, na thị ký ức trung mẫu thân đệ nhất thứ đả tha, nã trứ trúc điều, nhất hạ nhất hạ trừu tại tha thân thượng, tha khóc đắc hiết tư để lí, mẫu thân khước toàn bất lý hội, trực đáo tha đích bối thượng mãn thị thương ngân, tảng tử dã khóc ách liễu, mẫu thân tài đình hạ lai, tha nhưng nhiên ký đắc mẫu thân đương thời cáo tố tha: Nhĩ khả dĩ bất ưu tú, bất thành công, đãn nhĩ tất tu tố nhất cá phẩm cách mỹ hảo đích nhân, bất khả dĩ tát hoang, bất khả dĩ nghiêu hạnh, đạp đạp thật thật đích, giá thị ngã đối nhĩ đích yếu cầu. Chính hồi ức trứ vãng sự, đột nhiên nhất cá thanh âm hưởng liễu khởi lai.
“Khởi lai ba!” Dương hựu lăng lãnh lãnh địa thuyết.
Lý tử thanh văn ngôn trạm liễu khởi lai, khước nhân quỵ đắc thái cửu, nhất cá bất ổn hựu hiểm ta suất đảo tại địa, tha hoảng liễu hoảng thân tử trạm trực, thân thủ 『 nhu 』『 nhu 』 tự kỷ đích tất cái.
“Ký trụ giá thứ đích giáo huấn liễu mạ?” Dương hựu lăng vấn: “Ký đắc tiểu thời hầu ngã hòa nhĩ thuyết quá đích thoại mạ?”
“Ký đắc.” Lý tử thanh đê đê địa thuyết: “Ngã tri đạo thác liễu, dĩ hậu tái dã bất cảm liễu.”
“Ngã ninh nguyện nhĩ hiện tại hận ngã, dã bất hi vọng nhĩ dĩ hậu tố xuất thập ma hậu hối mạc cập đích sự tình lai. Lương hảo đích phẩm cách thị nhất cá nhân lập túc xã hội, tồn tại thiên địa chi gian đích cơ bổn, tựu tượng nhất đống phòng tử, như quả tha đích địa cơ bất lao, thị ngận dung dịch than tháp đích, nhi thả kinh thụ bất liễu nhậm hà đích phong xuy vũ đả, ngã hi vọng nhĩ năng lao lao địa ký trụ giá cú thoại, lao lao địa ký trụ kim thiên giá kiện sự, dẫn dĩ vi giới, dĩ hậu bất tái phạm đồng dạng đích thác ngộ.” Dương hựu lăng ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Hảo liễu, ngận vãn liễu, cản khẩn khứ thụy, minh thiên hoàn yếu thượng học.”
“Mụ……” Lý tử thanh dục ngôn hựu chỉ, tối chung hoàn thị diêu diêu đầu thuyết: “Một sự liễu, ngã khứ thụy giác liễu, mụ mụ vãn an!”
“Nhĩ na ta thư ngã hội cấp nhĩ hảo hảo bảo quản, đẳng đáo cao khảo hoàn hội hoàn cấp nhĩ.” Dương hựu lăng đốn liễu đốn tiếp trứ thuyết: “Nhĩ hiện tại yếu tố đích chỉ hữu nhất kiện sự tình, tựu thị nhận chân độc thư, khảo cá hảo đại học, mụ mụ dã bất yếu cầu nhĩ khảo thanh bắc giá loại danh giáo, đãn thị tổng bất năng thái soa, nhất cá học giáo đích hảo phôi hội ảnh hưởng đáo nhĩ dĩ hậu đích nhân mạch, công tác đẳng đẳng, giá đạo lý nhĩ tự kỷ ứng cai năng tưởng minh bạch, ngã dã tựu bất tái la sách liễu.” Dương hựu lăng thuyết.
“Tạ tạ mụ, ngã hội nỗ lực đích.” Lý tử thanh kiên định địa điểm điểm đầu hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, nhất khán tự kỷ đích thủ cơ, hữu nhị thập đa cá vị tiếp điện thoại, vô nhất lệ ngoại đô thị ninh viễn đả lai đích, hoàn hữu kỉ điều đoản tín, thị đào thư dao phát lai đích, tha tiên hồi phục liễu đoản tín, nhiên hậu bát thông liễu ninh viễn đích điện thoại.
“Tử thanh, nhĩ một sự ba?” Ninh viễn trứ cấp địa vấn: “Nhĩ mụ mụ hữu một hữu đả nhĩ mạ nhĩ?”
Lý tử thanh diêu diêu đầu, tưởng đáo tha tại điện thoại na đầu khán bất kiến, hựu thuyết: “Ngã một sự, cương cương hòa ngã mụ liêu thiên nhi dĩ.”
“Một sự tựu hảo, ngã đề tâm điếu đảm nhất vãn thượng, sinh phạ nhĩ bị nhĩ mụ mụ đả liễu hoặc mạ liễu.” Ninh viễn đam ưu địa thuyết.
Lưỡng nhân hựu liêu liễu kỉ cú, kiến thời gian thái vãn liễu, luyến luyến bất xá địa quải đoạn liễu điện thoại.
Đệ nhị thiên, lý tử thanh nhất tẩu xuất gia môn, tựu khán đáo liễu dung thụ hạ đông trương tây vọng đích đào thư dao, kỳ quái địa vấn: “Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
Đào thư dao lạp trứ tha thượng hạ tả hữu tiền hậu tế tế địa đả lượng liễu kỉ nhãn, vấn: “Nhĩ một sự ba? Ngã đam tâm liễu nhất vãn thượng đô một hữu thụy trứ.”
“Tạc vãn bất thị hòa nhĩ thuyết một sự liễu mạ?” Lý tử thanh an úy địa phách phách tha đích thủ thuyết: “Nhĩ khán ngã hào phát vô tổn! Phóng tâm lạp!”
“Một thân nhãn khán đáo nhĩ, chẩm ma phóng tâm đắc hạ.” Đào thư dao phách trứ hung bô thuyết: “Nhĩ yếu thị hữu thập ma sự, na ngã bất thị thành tội nhân liễu ma!”
“Chỉ năng quái ngã tự kỷ vận khí thái soa, đào nhất thứ khóa bị trảo, tát nhất thứ bị phát hiện, ngã thị bị môi vận triền thân liễu khẳng định.” Lý tử thanh thán nhất khẩu khí thuyết.
“Đô quái ngã, yếu bất thị ngã túng dũng nhĩ, dã bất hội giá dạng.” Đào thư dao quý cứu địa thuyết: “Tạc thiên vãn thượng khán nhĩ mụ mụ na ma nghiêm túc, ngã chân đích đam tâm tử liễu.”
“Thị ngã tự kỷ tưởng khứ đích, hòa nhĩ một quan hệ.” Lý tử thanh thuyết: “Chỉ thị ngã mụ bả ngã đích thư đô cấp một thu liễu, thuyết cao khảo hậu tài hoàn cấp ngã.”
“Hoàn hảo một cấp nhĩ tê liễu nhưng liễu.” Đào thư dao thuyết.
“Thị a!” Lý tử thanh khánh hạnh địa thuyết: “Ngã tạc thiên chân đam tâm ngã mụ nhất khí chi hạ tựu bả thư cấp nhưng liễu.”
Đệ nhất tiết hạ khóa, lý tử thanh bão trứ nhất điệp tác nghiệp lai đáo bạn công thất, hữu ta tâm hư địa khiếu liễu nhất thanh: “Thẩm lão sư.”
Thẩm đông di tương thị tuyến tòng giáo án thượng di khai, vi tiếu trứ thuyết: “Tọa hạ lai, lão sư hữu kỉ cú thoại tưởng hòa nhĩ thuyết.”
Lý tử thanh hữu ta cục xúc bất an địa tọa tại bàng biên đích đắng tử thượng, song thủ vô ý thức địa giảo động tại nhất khởi.
“Bất dụng khẩn trương! Khóa đường thượng ngã môn thị sư sinh, tư hạ lí ngã hi vọng ngã môn thị bằng hữu, nhĩ bất dụng giác đắc ngã cao cao tại thượng, đối ngã đích thoại duy mệnh thị tòng, nhĩ khả dĩ thuyết nhĩ tự kỷ đích tưởng pháp, bất tán thành đích địa phương dã khả dĩ phản bác, ngã môn thị bình đẳng đích.” Thẩm đông di nhưng cựu tiếu trứ thuyết: “Tại ngã ấn tượng lí, nhĩ thị nhất cá thính thoại đổng sự đích hảo hài tử, tuần quy đạo củ, tuy nhiên một hữu thập ma xuất thải đích địa phương, đãn dã một hữu thập ma đại đích quá thác, tạc thiên vãn thượng nhĩ đích hành vi thật tại thị xuất hồ ngã đích ý liêu chi trung, năng hòa ngã thuyết thuyết đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự mạ?”
Lý tử thanh đích đầu thùy đắc canh đê liễu, tha giác đắc tự kỷ đối bất khởi lão sư đối tha đích quan ái hòa duy hộ, tiểu thanh địa tương sự tình đích kinh quá giảng liễu nhất biến.
Thẩm đông di an an tĩnh tĩnh địa thính hoàn, thuyết: “Kỳ thật ngã tiểu đích thời hầu dã truy quá tinh, giá bất thị thập ma đại bất liễu đích sự tình!”
“Chân đích mạ? Na lão sư hỉ hoan đích minh tinh thị thùy?” Lý tử thanh nan dĩ trí tín địa sĩ đầu, khước tại tha đích kiểm thượng khán đáo liễu nhận chân đích thần 『 sắc 』, tha tịnh bất thị tại phiến tha.
“Ngã na thời hầu hỉ hoan lưu đức hoa.” Thẩm đông di thuyết: “Đương nhiên ngã hiện tại hoàn đĩnh hỉ hoan, tha đích nhất ta ca khúc xác thật khả dĩ toán thị kinh điển.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!