Lý tử thanh tại cơ tràng tiếp đáo đào thư dao đích thời hầu, chỉnh cá nhân bị hách liễu nhất khiêu, kiểm 『 sắc 』 thương bạch, nhãn tình hồng thũng, mục quang ngốc trệ, thần vô huyết 『 sắc 』, nhược bất thị thân thượng đích y thường hoàn toán càn tịnh chỉnh khiết, hoạt thoát thoát tựu thị nhất cá bạt sơn thiệp thủy nhi lai đích nan dân.
“Thư dao, nhĩ chẩm ma liễu?” Lý tử thanh mang vấn đạo.
“Tử thanh!” Đào thư dao biết biết chủy, nhãn lệ ba tháp ba tháp địa hựu điệu hạ lai, giá kỉ thiên, tha hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ thị như hà độ quá đích, chỉ thị đoản đoản đích nhất thuấn gian, tha đích thế giới phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, một hữu nhân vấn tha nguyện bất nguyện ý, tha bất đắc bất khứ diện đối na ta tàn nhẫn đích hiện thật.
“Nhĩ biệt khóc a!” Lý tử thanh thủ túc vô thố địa an úy đạo: “Đáo để chẩm ma liễu? Phát sinh thập ma sự liễu nhĩ hòa ngã thuyết.”
Đào thư dao một thuyết thoại, chỉ thị bão trứ tha bất đình địa khóc khấp, thân thể tại vi vi chiến đẩu, tha dĩ vi tự kỷ giá lưỡng thiên lưu đắc lệ thủy dĩ kinh cú đa liễu, khả thị một tưởng đáo nhãn lệ hoàn thị như thử khinh nhi dịch cử địa điệu liễu hạ lai.
Lý tử thanh trượng nhị hòa thượng 『 mạc 』 bất trứ đầu não, bất tri đạo tha đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, chỉ năng an phủ địa phách trứ tha đích bối.
Chung vu, đào thư dao chỉ trụ liễu lệ thủy, hấp hấp tị tử thuyết: “Ngã môn hồi khứ ba!”
“Thư dao, nhĩ một sự ba?” Lý tử thanh đam tâm địa vấn.
“Thập ma sự đô một hữu liễu!” Đào thư dao hô xuất nhất khẩu trọc khí, vọng trứ cơ tràng thượng không trạm lam đích thiên không, xả khởi tiếu dung thuyết đạo.
“Chân đích mạ? Khả thị……” Lý tử thanh bán tín bán nghi địa vấn.
“Chân đích!” Đào thư dao trọng trọng điểm đầu, tòng hiện tại khai thủy, tha yếu tẩy tâm cách diện, thoát thai hoán cốt liễu, tha tuyệt bất tái tố na cá hồn hồn ngạc ngạc đích đào thư dao liễu, tuy nhiên bất tri đạo thị phủ lai đắc cập, đãn sự tại nhân vi, tổng yếu phóng thủ nhất bác, tha dĩ kinh một hữu liễu kiêu ngạo đích tư bổn, dĩ hậu đích nhật tử, tha yếu cước đạp thật địa, nhất bộ nhất cá cước ấn, tẩu xuất chúc vu tự kỷ đích đạo lộ.
Lý tử thanh nghi 『 hoặc 』 địa khán trứ tha, tổng giác đắc tại giá nhất khắc, tha đích thân thượng phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, khả thị cụ thể hữu thập ma biến hóa, tha hựu thuyết bất xuất lai.
“Tiên hồi khứ ba!” Đào thư dao tái thứ thuyết.
Lý tử thanh chỉ hảo áp hạ mãn phúc đích nghi vấn, hòa tha đáp thượng nhất lượng xuất tô xa, xa tử tật trì nhi khứ, lưu hạ nhất xuyến vĩ khí tiêu tán tại không khí trung.
Đào thư dao bì bại địa kháo tại y bối thượng, khán trứ tha dục ngôn hựu chỉ đích mô dạng, khai khẩu đạo: “Gia lí phát sinh liễu nhất ta sự tình, tuy nhiên hữu ta nan dĩ tiếp thụ, đãn thị ngã tương tín nhất thiết đô hội quá khứ đích.”
Lý tử thanh kiến tha bất dục đa thuyết, điểm điểm đầu đạo: “Ngã môn hội nhất trực bồi trứ nhĩ đích.”
“Tử thanh, ngã chỉ hữu nhĩ liễu.” Đào thư dao bi thương địa thuyết.
“Thuyết thập ma sỏa thoại ni, nhĩ hoàn hữu phụ mẫu bằng hữu ni!” Lý tử thanh tiếu trứ thuyết.
Đào thư dao tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết thoại, vọng trứ song ngoại phát ngốc.
Tiền a di kiến tha hồi lai, dã thị mãn tâm hoan hỉ, khán trứ tha lang thôn hổ yết mô dạng, liên liên diêu đầu thuyết đạo: “Dao dao, nhĩ bất thị khứ nhĩ ba ba na liễu mạ? Chẩm ma cảo thành liễu giá cá dạng tử? Giá thị kỉ thiên một hữu cật phạn liễu? Nhĩ đảo thị mạn điểm a! Tiểu tâm ế trứ liễu.”
Lý tử thanh dã thị mục trừng khẩu ngốc, tọa tại bàng biên thuyết bất xuất thoại lai, tuy nhiên tha nhất hướng hỉ hoan mỹ thực, đãn thị tòng một hữu giá dạng bất cố hình tượng.
“Cách……” Đào thư dao đả liễu cá bão cách, tâm mãn ý túc địa 『 mạc 』『 mạc 』 tự kỷ viên cổn cổn đỗ tử, tiếu trứ thuyết: “A di, hoàn thị nhĩ tố đích phạn thái hợp ngã tâm ý, ngã đô cật xanh trứ liễu.”
Tiền a di biên ma lợi địa thu thập trứ oản khoái, biên tiếu trứ thuyết: “Nhĩ đả tiểu tựu thị cật ngã tố đích phạn trường đại đích, khả bất cật tập quán liễu?”
Đào thư dao nhẫn bất trụ đả liễu cá cáp khiếm, tại quốc ngoại đích giá kỉ thiên, tha đô một hữu hảo hảo hưu tức quá, hiện tại hồi đáo liễu tự kỷ gia, đào ly liễu na cá hoàn cảnh, tâm lí áp lực dã tiểu liễu bất thiếu, khốn ý nhất hạ tựu tịch quyển thượng lai.
“Ngã tiên hồi khứ liễu, nhĩ hảo hảo thụy nhất giác.” Lý tử thanh mang trạm liễu khởi lai thuyết.
Đào thư dao dã một hữu vãn lưu, tương tha tống đáo môn khẩu, tựu hồi đáo tự kỷ phòng gian, thụy liễu cá hôn thiên hắc địa, trực đáo đệ nhị thiên hạ thưởng tài tranh khai nhãn tình, tha thân liễu cá lại yêu, vọng trứ song ngoại xán lạn đích dương quang, hựu thị tân đích nhất thiên, tha dã yếu trọng tân khai thủy liễu, tha tại tâm lí mặc mặc địa cấp tự kỷ đả khí gia du, nhiên hậu tại thư trác tiền tọa liễu hạ lai.
Vân dật phàm thông thông xử lý hảo sự tình tựu trực bôn đào thư dao gia lí nhi lai, khước tại môn ngoại nghênh diện chàng thượng lý tử thanh, tha khán liễu thân hậu khẩn bế đích đại môn nhất nhãn, nghi 『 hoặc 』 địa vấn: “Nhĩ chẩm ma giá ma khoái tựu xuất lai liễu? Thư dao chẩm ma dạng liễu? Hoàn hảo mạ?”
“Bất thái hảo!” Lý tử thanh diêu diêu đầu thuyết: “Hảo tượng thụ liễu ngận đại thứ kích, đãn thị vấn tha hựu bất khẳng thuyết, ngã khán tha tinh thần trạng thái bất hảo, sở dĩ nhượng tha hảo hảo hưu tức.”
Vân dật phàm tưởng tiến khứ khán tha nhất nhãn, hựu phạ đả nhiễu đáo tha hưu tức, sở dĩ do dự bất quyết địa trạm tại môn khẩu hựu bất khẳng ly khứ.
“Ngã môn tiên tẩu ba!” Lý tử thanh thuyết: “Hữu thời hầu ngã môn thái đa đích quan tâm tịnh bất kiến đắc thị biệt nhân nhu yếu đích.”
“Giá thứ đích sự tình, hảo tượng hoàn đĩnh nghiêm trọng đích.” Vân dật phàm đê thanh thuyết, tâm lí tượng đổ liễu đoàn miên hoa tự đích, nhượng tha giác đắc ngận bất thư phục.
Lý tử thanh văn ngôn chuyển hướng tha, vấn: “Nhĩ tri đạo thị chẩm ma hồi sự?”
“Ngã dã bất thị ngận thanh sở, tựu thị tạc thiên ngẫu nhiên thính ngã ba đề liễu nhất cú, thuyết thư dao dã thị đĩnh khả liên đích, hảo đoan đoan bính thượng giá chủng sự tình, giản trực tựu thị tòng vân đoan điệu tiến nê đàm lí, dã bất tri đạo tha năng bất năng thụ đắc liễu, ngã tưởng vấn minh bạch, khả thị ngã ba hựu bất nguyện ý đa thuyết, sở dĩ ngã cảm giác đĩnh nghiêm trọng đích.” Vân dật phàm trứu trứ mi đầu đạo.
“Khả thị vấn liễu thư dao dã bất khẳng thuyết.” Lý tử thanh vô nại địa thuyết: “Ngã môn tiên hồi khứ ba, kí nhiên tha bất khẳng thuyết, na khẳng định hữu tha đích nguyên nhân, ngã môn ứng cai tương tín tha, tối cận đa quan chú nhất hạ đích trạng thái tựu thị liễu.”
Vân dật phàm mi đầu khẩn trứu, đãn dã vô khả nại hà, chỉ hảo điểm điểm đầu hồi gia khứ liễu.
Đào thư dao trọng tân xuất hiện tại chúng nhân thị tuyến trung thị tại lưỡng thiên dĩ hậu, đại gia tịnh một hữu thập ma phản ứng, thậm chí một hữu nhân lai vấn tha nhất cú vi hà giá ma đa thiên một hữu thượng học, tự hồ giáo thất lí đa nhất cá nhân hoặc giả thiếu nhất cá nhân căn bổn tựu thị vô quan khẩn yếu đích sự tình, tha vô sở vị địa bối trứ thư bao tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, thư trác thượng mông liễu nhất tằng bạc bạc đích hôi, tha tùy thủ dụng y tụ mạt quá, đào xuất khóa bổn phóng tại trác thượng phiên duyệt khởi lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!