Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thanh xuân>Thanh ninh thanh xuân> đệ nhất bách cửu thập cửu hồi biểu minh tâm ý
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Học trường, nhĩ chẩm ma liễu?” Lý tử thanh nhất hồi đầu tựu khán đáo tha dục ngôn hựu chỉ đích thần tình.

“Một…… Một sự……” Phương cẩn hạo kết kết ba ba địa hồi đáp.

“Nga!” Lý tử thanh điểm điểm đầu, một hữu kế tục truy vấn hạ khứ.

Phương cẩn hạo như tọa châm chiên, kí tưởng yếu thôi môn nhi khứ, hựu tưởng trứ bả tự kỷ đích tâm lí thoại thuyết cấp tha thính, nội tâm hảo tượng hữu lưỡng cá nhân lạp xả trứ.

“Học trường, nhĩ chân đích một sự?” Lý tử thanh hồ nghi địa khán liễu tha nhất nhãn.

“Ân!” Phương cẩn hạo tâm bất tại yên địa ứng liễu nhất thanh, nhãn tình trành trứ nhất cá giác lạc, hảo tượng tại xuất thần.

Lý tử thanh thuận trứ tha đích thị tuyến khán quá khứ, khước tịnh một hữu phát hiện thập ma bất thỏa, tâm tưởng tha hoặc hứa thị tại tư khảo thập ma sự tình, dã tựu an an tĩnh tĩnh địa tọa trứ, bất tái thuyết thoại.

Khí phân nhất hạ tử trầm muộn hạ lai, trừ liễu ngoại diện hoa hoa đích vũ thanh, tái một hữu nhất điểm nhi thanh âm.

“Tử thanh, ngã hữu sự tưởng hòa nhĩ thuyết.” Lương cửu, phương cẩn hạo tượng thị chung vu hạ định liễu quyết tâm, khai khẩu đạo.

Lý tử thanh hảo tượng đột nhiên hồi thần, bất do tự chủ địa khán hướng tha, vấn: “Thập ma sự a?”

Hảo bán thưởng, khước một hữu thính đáo tha đích hồi đáp, lý tử thanh hữu ta bất giải.

“Ngã…… Nhĩ……” Phương cẩn hạo thâm hấp nhất khẩu khí, càn thúy quả đoạn địa thuyết: “Ngã hỉ hoan nhĩ, nhĩ năng đáp ứng tố ngã nữ bằng hữu mạ?”

“A?” Lý tử thanh trương đại chủy ba, tự hồ hữu ta nan dĩ tương tín hựu phảng phật thị tại ý liêu chi trung.

“Ngã hỉ hoan nhĩ ngận cửu liễu, hi vọng nhĩ năng cấp ngã nhất cá cơ hội chiếu cố nhĩ.” Tiền diện đích thoại dĩ nhiên thuyết xuất khẩu, tha phản đảo thị tùng liễu nhất khẩu khí, ngữ khí thiếu liễu nhất ta thảm thắc, canh gia chân thành khởi lai.

“Ngã……” Lý tử thanh đê đầu bãi lộng trứ tự kỷ đích thủ chỉ, thuyết: “Ngã hiện tại bất tưởng khảo lự giá ta sự tình.”

“Nhĩ tri đạo nhĩ nhân vi nhất ta nguyên nhân sở dĩ hữu kháng cự.” Phương cẩn hạo khán trứ tha đích nhãn tình thuyết: “Ngã bất yếu cầu nhĩ hiện tại tựu đáp ứng ngã, ngã chỉ thị tưởng yếu nhất cá cơ hội, nhất cá khả dĩ chiếu cố nhĩ đích cơ hội, như quả nhĩ đối ngã một hữu túc cú đích tín nhậm, ngã môn khả dĩ thường thí nhất cá nguyệt.”

“Giá đối nhĩ bất công bình.” Lý tử thanh mân trứ thần diêu diêu đầu thuyết: “Học trường, ngã tâm lí……”

“Ngã bất giới ý.” Phương cẩn hạo đả đoạn liễu tha đích thoại thuyết: “Ngã bất tại ý nhĩ tâm lí hữu biệt nhân đích ảnh tử, ngã chỉ thị tưởng yếu bồi trứ nhĩ, chiếu cố nhĩ, nhượng nhĩ bất tái cô đan, nhi thả ngã tương tín thời gian cửu liễu, nhĩ đích tâm lí dã hội hữu ngã đích nhất tịch chi địa.”

“Ngã giác đắc lưỡng cá nhân tại nhất khởi ứng cai thị hỗ tương hỉ hoan, nhi bất thị sảm tạp liễu kỳ tha đích nhân tố.” Lý tử thanh thuyết, bất cảm sĩ đầu khán tha đích kiểm.

“Tử thanh!” Phương cẩn hạo mãnh địa trảo trụ tha đích thủ, thuyết: “Nhĩ khán trứ ngã đích nhãn tình.”

Lý tử thanh quỷ sử thần soa địa sĩ đầu khán tha, khước bất tâm điệt tiến liễu nhất uông xuân thủy lí, nhu nhu đích, kỉ hồ tương tha nịch tễ, tha bất tự tại địa tưởng yếu trừu hồi tự kỷ đích thủ.

“Ngận tảo dĩ tiền, ngã tựu hỉ hoan thượng nhĩ liễu, na thời hầu đắc tri nhĩ hữu nam bằng hữu, ngã ngận thất lạc, đãn thị hựu bất tưởng khứ phá phôi nhĩ đích hạnh phúc, sở dĩ ngã nỗ lực áp ức tự kỷ đối nhĩ đích tình cảm, tưởng trứ như quả nhĩ năng hạnh phúc, tựu giá dạng mặc mặc thủ hộ nhĩ dã đĩnh bất thác đích.” Phương cẩn hạo đốn liễu đốn, tiếp trứ thuyết: “Đãn thị hậu lai, nhĩ môn lưỡng phân thủ liễu, ngã đích tâm lí kí nan quá hựu hữu ta thiết hỉ, nhĩ vi tha thương tâm nan quá, ủy khuất lưu lệ, ngã toàn khán đáo nhãn lí, hận bất đắc ngoan ngoan tấu tha nhất đốn xuất khí, khả thị ngã hựu hữu ta tư tâm, tưởng trứ nhĩ môn lưỡng phân thủ liễu, ngã tài hữu khả năng hòa nhĩ tại nhất khởi. Giá ta thoại biệt tại ngã tâm lí ngận cửu liễu, tổng tưởng đối nhĩ thuyết, khả hựu phạ nhĩ bất tiếp thụ, đáo thời hầu tiệm hành tiệm viễn, khả thị hiện tại, ngã bất đả toán tái tha diên hạ khứ liễu, lưỡng tam niên đích thời gian quá khứ liễu, tử thanh, hữu ta sự nhĩ dã ứng cai học trứ vong ký, bất yếu tái bả tự kỷ cấm cố tại quá khứ thống khổ đích hồi ức lí. Cấp ngã nhất cá chiếu cố nhĩ đích cơ hội, dã cấp nhĩ tự kỷ nhất cá nghênh tiếp vị lai đích cơ hội.”

“Ngã……” Lý tử thanh đích tâm lí 『 loạn 』 thành nhất đoàn ma, bất tri đạo cai như hà hồi đáp.

“Tử thanh, hữu thời hầu dũng cảm mại xuất nhất bộ, nhĩ hội phát hiện kỳ thật một hữu na ma khốn nan, nhi thả nhĩ đích sinh hoạt dã hội hữu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.” Phương cẩn hạo chước nhiệt đích mục quang ngưng thị trứ tha: “Bất yếu tái bả tự kỷ phong bế khởi lai, sở hữu đích thống khổ đô hội quá khứ, sở hữu đích thương khẩu đô hội dũ hợp, dĩ hậu đích lộ, ngã bồi nhĩ tẩu.”

Lý tử thanh trương khẩu tưởng yếu thuyết thoại, khước cảm giác nhất căn thủ chỉ xúc bính đáo tha hữu ta càn sáp đích chủy thần thượng, tựu thính tha kế tục thuyết: “Bất yếu trứ cấp cự tuyệt, cấp ngã môn bỉ thử nhất cá cơ hội hảo mạ?”

Lý tử thanh tâm phiền ý 『 loạn 』 địa điểm điểm đầu, tha hiện tại bách thiết địa nhu yếu lãnh tĩnh nhất hạ.

Phương cẩn hạo hốt địa tiếu liễu, na tiếu dung hoảng nhược xuân phong, xuy khai liễu hàm bao dục phóng đích lê hoa, tha kích động địa lạp trứ tha đích thủ, hữu ta ngữ vô luân thứ địa thuyết: “Tử thanh, tạ tạ nhĩ, ngã dĩ hậu khẳng định hội đối nhĩ hảo đích, nhĩ bất yếu hại phạ, ngã hội vĩnh viễn bồi trứ nhĩ.”

Lý tử thanh đích tâm để khước hữu ta khổ sáp, nan đạo sở hữu nam sinh biểu bạch đích thoại ngữ đô soa bất đa? Vĩnh viễn a! Tha ký đắc tằng kinh na cá nam hài dã hòa tha thuyết vĩnh viễn, khả thị như kim lưỡng nhân khước hình đồng mạch lộ, bối đạo nhi trì, tha đột nhiên giác đắc hữu ta ý hưng lan san, trừu xuất tự kỷ đích thủ, đê trứ đầu đạm đạm địa thuyết: “Học trường, nhĩ tiên hồi khứ ba, ngã hội khảo lự đích.”

Phương cẩn hạo bị hỉ duyệt trùng hôn liễu đầu não một hữu thính xuất tha đích bất đối kính, văn ngôn đạo: “Na nhĩ hảo hảo hưu tức, ngã tiên tẩu liễu, minh thiên tái lai trảo nhĩ.”

Lý tử thanh mân trứ thần, tống tha xuất liễu gia môn, nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa tọa tại sa phát thượng phát ngốc, một liễu dĩ vãng khán thư đích hưng thú.

Tiếp hạ khứ đích kỉ thiên, phương cẩn hạo mỗi thiên đô lai báo đạo, mỗi thứ kháp hảo đô thị tha xuất môn thượng khóa hòa phóng học đích thời gian, tha hảo kỳ địa vấn liễu nhất cú, nguyên lai thị tha vấn đồng học nã đáo liễu tha đích khóa biểu. Phóng học chi hậu tựu đái trứ tha khứ cật phạn, hữu thời hầu tại thực đường, hữu thời hầu tại ngoại diện, hoàn hữu nhất thứ thậm chí hưng trí bột bột địa mãi liễu nhục thái đáo tha gia thân thủ tố phạn cấp tha cật, nhiên hậu lưỡng nhân hoặc thị học giáo tán bộ hoặc thị đăng quang hạ nhất khởi thảo luận đề mục. Tự tòng tha biểu bạch chi hậu, sở hữu đích nhiệt tình bất tái thu liễm áp ức, toàn bộ bạo phát xuất lai, khước nhượng tha hữu ta thừa thụ bất trụ.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!