Hữu gian khách sạn việt lai việt an tĩnh, nhân vi mặc gia đệ tử hòa chư vị thống lĩnh dĩ kinh phân tán đáo liễu tang hải các xử, một hữu kế tục đình lưu tại giá cá dung dịch bạo lộ vị trí đích khách sạn.
Chỉ hữu khinh công thiên hạ vô song đích đạo chích ngẫu nhĩ hội quá lai hòa bàn hồ hồ đích đinh chưởng quỹ giao lưu nhất hạ tín tức.
“Âm dương gia đích đại tư mệnh xuất hiện liễu, tha tại ngã môn nguyên bổn ẩn tàng tại sơn lâm chi trung đích trú địa trung tẩu liễu nhất quyển.”
Đạo chích song thủ bão hung, vĩnh viễn thị nhất phó khinh điêu ngoạn vị đích mô dạng, chỉ hữu thuyết đáo mặc gia đích tiêu tức thị tha tại tài hội nghiêm túc nhất điểm.
“Thập ma? Mặc gia huynh đệ một xuất sự ba?”
Bàn hồ hồ đích chưởng quỹ tức tiện khắc ý áp đê liễu thanh âm y nhiên hiển đắc hữu ta đê trầm.
Đạo chích diêu liễu diêu đầu, đạo: “Cự tử chi tiền hữu phân phù, tuy nhiên ngã môn bất thái lý giải, đãn đô bàn xuất liễu nguyên tiên ẩn cư đích địa phương, một hữu mặc gia đệ tử tại giá nhất ba đột như kỳ lai đích đả kích chi hạ thụ thương.”
Đinh chưởng quỹ mạc liễu mạc hạ ba thượng diện nùng mật đích hắc sắc hồ tu, đạo: “Cự tử đích quả nhiên phi thường nhân năng cú tưởng tượng.”
Đạo chích vọng hướng mặc gia cơ quan thành đích phương hướng, đạo: “Thị a!”
……
Ẩn tế đích sơn lâm chi trung, ban đại sư nhật phục nhất nhật đích nghiên cứu trứ tha đích cơ quan thuật, thính đáo tối tân đích tiêu tức bẩm báo, tha đồng khổng thu súc liễu nhất hạ, việt phát đích vi đường huyền minh giá chủng vị bặc tiên tri đích năng lực cảm đáo chấn hám.
“Bộ phân đích toàn tri toàn năng mạ? Hữu sở khuyết hãm, đãn giá dạng tài nhượng nhân phóng tâm a!”
Tưởng đáo đường huyền minh học tập mặc gia đích kiếm thuật, dĩ cập thản nhiên đích tiếp thụ sổ thập niên đích nội lực, tịnh thả mỗi nhật y nhiên tiếp thụ cái nhiếp đẳng nhân đích chỉ điểm, ban đại sư tâm lí tựu ám ám phóng tùng.
“Học tập đích tốc độ khoái liễu nhất điểm, đãn hiện tại y nhiên thị nhân tính đa vu thần tính, một hữu siêu phàm thoát tục, giá tựu cú liễu.”
Tưởng đáo đường huyền minh cực đoản đích thời gian nội tựu bả đả loạn đích mặc phương ( chú 1 ) khôi phục thành lục diện đồng sắc, ban đại sư y nhiên yểm sức bất liễu chấn hám.
Đãn tưởng đáo tha tại cái nhiếp na lí cật biết, phong tiêu tiêu hề dịch thủy hàn hòa bách bộ phi kiếm tuy nhiên tha đô dĩ kinh chưởng ác, y nhiên tiếp bố hạ cái nhiếp đích nhất kiếm, thời thời khắc khắc hiển đắc hữu ta khốn não đích thời hầu, ban đại sư tựu hội tâm nhất tiếu.
“Hoàn hảo, hoàn hảo, thần sử chung cứu một hữu thần minh na chủng toàn tri toàn năng đích năng lực, võ học chi đạo thượng tuy nhiên cử nhất phản tam, đãn hoàn bất năng cú đột phá khách quan quy luật, đoản thời gian nội hoàn một hữu bạn pháp thành vi tuyệt đỉnh đích cao thủ, tha hoàn nhu yếu ngã môn……”
Chi ách!
Niệm đầu vị lạc, đường huyền minh trực tiếp thôi môn nhi nhập, khán trứ nhân vi tha đích đột nhiên xuất hiện nhi trương đại chủy ba, hiển đắc hữu ta bất an đích ban đại sư, đường huyền minh khinh tùng đích tiếu liễu tiếu, thuyết xuất liễu nhượng ban đại sư mi đầu nhất khiêu đích thoại.
“Thiên la địa võng lai liễu.”
Tả thủ đích cơ quan tí đô cử tại liễu thân tiền, hựu ngận khoái phóng hạ khứ, ban lão đầu hoảng trương liễu hảo nhất trận tài bình tĩnh hạ lai, sinh phạ diện tiền giá cá thần bí mạc trắc đích niên khinh nhân khán thấu liễu tha tâm trung đích tưởng pháp.
Yếu thị đường huyền minh tri đạo tha tâm trung đích sở tư sở tưởng, nhất định hội cáp cáp đại tiếu.
Thần sử chỉ thị nhất cá hoảng tử, thật tế thượng tha hữu thái đa thái đa tố bất đáo đích đông tây.
Chỉ thị đương tha nhất thứ hựu nhất thứ đạt thành thường nhân nhãn trung bất khả tư nghị đích sự tình thời tựu dĩ kinh một hữu nhân cảm vu chất nghi tha liễu.
Tại tối sơ một hữu đối tha đích thân phân gia dĩ hoài nghi, hậu lai tưởng yếu chất nghi tựu một hữu cơ hội liễu.
……
Tại nho gia cật liễu bế môn canh, bị tuân tử cận hồ vu tu nhục đích phương thức lan tại liễu môn ngoại, giá vị thiên hạ đỉnh đỉnh hữu danh hào xưng kế thừa liễu khổng mạnh chi trường, tịnh thả canh nhất bộ phát dương quang đại đích tuân tử nhân vi hàn phi tử ly kỳ đích tử tại tần quốc quốc đô, trực tiếp bất thừa nhận lý tư thị tha đích đệ tử.
Tức tiện dĩ kinh thành vi tần quốc tể tương, lý tư dã vô khả nại hà.
Diện vô biểu tình đích ly khai nho gia, một hữu nhân tri đạo tha tâm lí tưởng đích thị thập ma.
Nhi kim hồi đáo liễu tha tại tang hải tạm thời lạc cước đích cư sở, bất nhu yếu quá đa đích tiến hành yểm sức, tha đích kiểm sắc tựu lãnh mạc liễu hạ lai, đê ngữ đạo: “Nho gia…… Khán dạng tử ngã bất nhu yếu cố cập thập ma hương hỏa tình liễu, triệu cao hà tại?”
“Triệu cao thính hầu đại nhân soa khiển!”
Hậu thế văn danh thiên hạ đích triệu cao đầu đỉnh như ma thuật sư biểu diễn nhất bàn đích cao mạo, chỉ thị giá cá mạo tử tại tối cao xử tịnh bất thị trực đích, nhi thị như đồng hoa quyển nhất bàn triền nhiễu, tượng thị oa ngưu đích xác.
Huyết hồng sắc đích phát ti nhất tùng tùng đích thấu quá mạo tử, tòng mạo tử lưỡng biên thân xuất lai.
Thương bạch hào vô huyết sắc đích kiểm bàng ánh nhập lý tư đích nhãn trung, tha ti hào bất dĩ vi ý, thiên la địa võng bổn thân tựu tượng thị chung nhật đóa tàng tại âm ảnh chi trung đích tri chu, chỉ hữu tại phát xuất trí mệnh nhất kích thời tài hội lộ xuất tha đích liêu nha.
Triệu cao giá chủng diện sắc thương bạch tự quỷ đích trạng thái tài chân chính đích tượng thiên la địa võng đích chưởng khống giả.
“Thiên la địa võng tựu tại giá lí phô khai, chỉnh cá tang hải một hữu nhất cá địa phương hữu lệ ngoại……”
“Na tiểu thánh hiền trang ni?”
Triệu cao chủy giác tự hồ quải trứ nhất mạt trào phúng đích tiếu dung, giá nhượng tha bất tượng thị nhất cá tức tương đăng đài biểu diễn đích ma thuật sư, phối hợp tha thương bạch đích kiểm sắc, khán thượng khứ canh tượng thị nhất cá tiểu sửu.
Thế nhân đô tại khán tha đích tiếu thoại, tha dã tại khán thế nhân đích tiếu thoại.
Lý tư bất dĩ vi ý, thoại ngữ đình đốn liễu nhất hạ, lãnh lãnh đích đạo: “Phổ thiên chi hạ, mạc phi vương thổ, suất thổ chi tân, mạc phi vương thành, tiểu thánh hiền trang tịnh một hữu siêu nhiên vu vật ngoại đích bổn lĩnh, một hữu nhân năng cú đào thoát la võng đích giam khống.”
“Thị!”
Âm ám đích giác lạc chi trung, tự hồ hữu tri chu thổ ti đích thanh âm.
Tần quốc tối vi cường đại đích tình báo tổ chức, dã thị thật lực tối vi cường đại đích sát thủ tổ chức, thiên la địa võng thành công đích tại tang hải thành lạc địa, nhất trương la võng dĩ kinh khai thủy phân bố, sở hữu nhân đô hội thành vi giá trương la võng thượng diện đích liệp vật, thùy dã bất năng cú lệ ngoại.
……
“Thiên la địa võng?! Na thị thập ma?”
Đạo chích hòa đại thiết chuy đô thị bất giải hòa nghi hoặc, đường huyền minh lại đắc cấp tha môn khoa phổ.
Ban lão đầu vô nại đích khán liễu nhất nhãn đường huyền minh, tiểu thanh đích giải thích đạo: “Thiên la địa võng thị do lý tư chưởng ác đích tình báo tổ chức, hào xưng một hữu nhân năng cú đóa quá tha môn đích truy tung, thiên la địa võng đích danh tự tựu thị nhân thử nhi lai.”
“Hảo đại đích khẩu khí, giá cá thế giới thượng năng cú truy đáo ngã đích, chỉ hữu nữ nhân.”
Đạo chích mãn kiểm bất tiết, tha thị cố ý dụng thử lai hoãn giải chúng nhân tâm trung đích khẩn trương.
Vãng thường ngận dung dịch đậu đắc nhân phát tiếu, đãn hiện tại một hữu nhất cá nhân hữu tiếu đích ý tư, toàn đô thần sắc ngưng trọng.
“Ngã thính thuyết quá thiên la địa võng, tẩu xuất tần quốc chi hậu, ngã dã tằng kinh ngộ đáo quá giá dạng nhất ba sát thủ.”
“Nga!” Đạo chích lai liễu hưng thú: “Tha môn chân đích như đồng truyện thuyết na dạng thần bí ngoan độc, vô khổng bất nhập mạ?”
“Đích xác hữu na dạng đích năng lực, ngã tẩu đáo na lí, tha môn tựu cân đáo na lí.”
“Na nhĩ tối hậu thị chẩm ma bãi thoát tha môn đích?”
“Ngã bả tha môn đô sát liễu.”
“Sát…… Ngạch, sát liễu!”
Đạo chích ngạnh liễu nhất hạ, mãn kiểm vô nại đích khán trứ diện sắc bình tĩnh đích cái nhiếp, khán trứ nhất quần tử tế khuynh thính đích nhân, vô cô đích tủng liễu tủng kiên, kỳ ý tha một hữu bạn pháp.
Khán trứ cái nhiếp một hữu đa thuyết đích ý tư, ban đại sư khán hướng đường huyền minh.
“Cự tử hữu thập ma bạn pháp mạ?”
“Tẫn lượng bất yếu bạo lộ ngân tích, mặc gia đệ tử tối hảo bất yếu tại ngoại hành tẩu, hữu gian khách sạn đích đinh bàn tử bất yếu tái đả thính tiêu tức liễu, chính thường doanh nghiệp tựu khả dĩ, bất yếu hữu ti hào dẫn khởi tha nhân hoài nghi đích hành động.”