Cự khuyết hậu trọng hùng hồn như đồng thái sơn, sa xỉ xích hồng như hỏa, tượng thị lưu thảng trứ nham tương.
Lưỡng giả tại thuấn gian giao phong sổ thứ, vệ trang bán bộ bất thối, như đồng thiết tháp nhất bàn đích thắng thất đồng dạng bán bộ bất thối, phản nhi canh cận nhất bộ.
Hữu thành nhân yêu thân na ma thô đích cự khuyết huy vũ khởi lai, như đồng nhất diện thành tường, tầm thường nhân năng cú đề khởi giá bả kiếm tựu dĩ kinh xưng đắc thượng thị bất khả tư nghị đích đại lực sĩ, nhi thắng thất khước năng cú tự tại đích huy vũ.
Mỗi nhất thứ vũ động đô đái khởi mãnh liệt đích cương phong, tương vệ trang đích phát ti xuy khởi.
“Phanh!”
Thế đại lực trầm đích nhất thứ giao phong, vệ trang bị giá nhất kiếm phách xuất cận trượng đích cự ly, lưỡng nhân hỗ tương trạm định, lãnh mạc đích đối thị.
“Hiện tại hữu tư cách liễu mạ?”
Thắng thất đích thanh âm trầm muộn hồn hậu, như đồng đả lôi, tổng thị nhượng nhân nan dĩ cự tuyệt, hội hạ ý thức đích khứ phục tòng.
“Hoàn soa đắc viễn ni!”
Sa xỉ chỉ hướng tiền phương, một hữu tại mặc gia cơ quan thành tiên hậu bị cái nhiếp hòa yến đan trọng thương đích vệ trang thật lực hoàn toàn xử tại điên phong trạng thái, hòa thiên hạ bài danh đệ thập nhất đích cự khuyết bỉ khởi lai y nhiên chiêm hữu ưu thế.
Chuyển nhãn gian tựu thị sổ thập ký khoái tốc đích giao phong, lưỡng nhân thùy dã một hữu chiêm đáo thượng phong, xuất hồ ý liêu đích, thắng thất chủ động bả cự khuyết phóng hồi bối hậu, đạo: “Ngã môn lưỡng cá ngận nan phân xuất thắng phụ, chỉ hội phân xuất sinh tử, ngã hoàn nhu yếu hòa cái nhiếp hoàn thành nhất chiến, bất năng cú hòa nhĩ tẫn tình nhất chiến, chân thị di hám.”
Thuyết hoàn, giá vị nhượng nhân vĩnh viễn dã khán bất thấu đích tồn tại, chuyển thân tựu tẩu liễu, xích luyện đích nhãn tình mị liễu mị, khán hướng vệ trang, ý tư ngận minh bạch.
Sấn hiện tại sát liễu giá cá nã trứ cự khuyết đích nhân, tị miễn tiếp hạ lai đích kế hoa bị nhân ảnh hưởng.
Vệ trang thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn thắng thất đích bối ảnh, hoàn kiếm quy sao, đạm đạm đích đạo: “Lưu hạ tha khả một na ma dung dịch.”
……
Phanh!
Cự đại đích lãng hoa bị đường huyền minh nhất kiếm phách khai, hải thủy tiên liễu nhất địa, tha thân thượng đích y phục tảo dĩ kinh thấp thấu, ẩn ẩn ước ước câu lặc xuất cường kiện đáo cực điểm đích thể phách.
Cận cận nhất cá nguyệt quá khứ, tha đích nội lực tựu hữu tam lưu dũng nhập nhị lưu, nhi thả hoàn tại phong cuồng đích tăng trường, dĩ kinh tương tương đạt đáo nhị lưu nội lực đích điên phong, tưởng lai bất cửu tựu năng cú đạt đáo nhất lưu cao thủ đích tằng thứ.
Tùy trứ tha đích nghĩ hoàng pháp chưởng ác việt lai việt thục luyện, thiên địa tinh khí hóa vi nội lực đích tốc độ dã việt lai việt khoái.
Hung dũng bàng bạc đích nội lực tại tha đích thể nội hình thành liễu nhất tằng hoàn chỉnh đích bảo hộ mô, tương tha đích ngũ tạng lục phủ bảo hộ đích ngận hảo.
“Oanh!”
Hựu thị nhất trọng thao thiên cự lãng tạp hạ, nhất niệm chi gian, nội lực lưu chuyển toàn thân, thủ trung đích mặc mi kiếm thuấn gian huy xuất.
Đầu đỉnh thượng đích lãng hoa nhất phân vi nhị, dĩ đường huyền minh vi phân giới tuyến, hoàn mỹ đích phân khai, tạp tại lưỡng biên.
Giá chủng cảnh tượng năng cú nhượng phàm nhân thán vi quan chỉ, nhược thị cái nhiếp đẳng nhân lai tố, hoặc hứa khả dĩ canh khinh tùng.
Đãn tuyệt đối một hữu khả năng như đường huyền minh giá dạng nhật dạ bất hưu đích huy kiếm, tha đích nội lực hòa thể lực hảo tượng một hữu cực hạn, năng cú nhất trực bảo trì hạ khứ.
Giá thị nghĩ hoàng pháp nhập môn chi hậu ủng hữu đích siêu hồ tầm thường đích năng lực, tha đích khí mạch chi du trường, bỉ cái nhiếp hoàn yếu khả phạ.
Thời thời khắc khắc đô năng cú bảo trì tại tối điên phong đích trạng thái.
Tịnh thả nhân vi tha bất nhu yếu như đồng phổ thông nhân na dạng thông quá thực vật lai luyện tinh hóa khí, nhi thị trực tiếp cấp thủ thiên địa tinh khí, bất nhu yếu thôn thực hải lượng đích thực vật lai duy trì nhục thân đích điên phong, giá nhất điểm tựu siêu việt liễu thái đa nhân.
Hựu thị huy kiếm bán cá thời thần, đả toái nhất trọng hựu nhất trọng đích lãng hoa, đường huyền minh bất tái luyện kiếm, dĩ kinh tiệm tiệm đăng đường nhập thất đích điện quang thần hành bộ thi triển, chỉnh cá nhân như đồng thuấn di, nhất bàn trực tiếp phi đáo huyền nhai thượng phương.
Hồi đầu khán liễu nhất nhãn vĩnh viễn ba đào bất chỉ đích đại hải, tha đích chủy giác câu lặc khởi nhất mạt tiếu ý.
“Tái đẳng nhất đẳng, tái hữu lưỡng cá nguyệt, ngã đích nội lực bất thuyết bỉ kiên vu cái nhiếp, khởi mã bất hội tốn sắc vu cao tiệm ly, hữu giá dạng đích thể phách hòa kiếm thuật, thiên để hạ hữu thùy năng cú lan trụ ngã?”
Tưởng trứ na cá bàn tuyên tại não hải trung ngận cửu đích niệm đầu, đường huyền minh thu kiếm nhi lập, tọa tại huyền nhai thượng phương, thục tất đích hô hấp thổ nạp pháp tái nhất thứ vận hành.
Bàng bạc đích nội lực bất đoạn phiên cổn, khán trứ vô hưu vô chỉ, vĩnh viễn tại ba động đích đại hải, khán trứ na nhất trọng bỉ nhất trọng cao đích lãng hoa, não hải trung bất đoạn địa hạ giá chủng cảnh tượng.
Liên tục đối hải huy kiếm nhất cá nguyệt, giá chủng hung dũng bàng bạc, vô cùng vô tẫn đích trùng kích, dĩ kinh lao ký vu tâm, dung nhập liễu nội lực đích vận chuyển.
Thử thời thử khắc, tha thể nội đích nội lực dã như đồng tại hải dương đích lãng hoa nhất dạng, nhất chủng trọng tiếp trứ nhất trọng.
Bàng bạc vô lượng đích nội lực phong cuồng đích trùng kích, tụ tập tại mặc mi kiếm thượng, nhiên hậu thị na thục tất đáo liễu thành cận hồ thành vi bổn năng đích xuất kiếm động tác, thể nội toàn bộ đích nội lực tại nhất thuấn gian ngưng tụ tại kiếm thân, thậm chí nhượng danh kiếm mặc mi đô tại chiến đẩu, nhi hậu thị na vô song vô đối đích nhất kiếm.
Nhất đạo ngưng kết thành thật chất đích kiếm khí tòng tha đích kiếm thân thượng phún bạc nhi xuất, tá dụng liễu cái nhiếp bách bộ phi kiếm đích sang ý, mặc mi kiếm tịnh một hữu ly thân, đãn thị tòng na kiếm thân thượng diện khước chân chính đích phi xuất liễu nhất bính thật chất tính đích kiếm khí.
Tại thuấn gian tựu khóa việt thượng bách trượng đích cự ly, một nhập hải dương.
Hoàng hôn chi hạ, kim sắc đích dương quang bất tái na ma thứ nhãn, biến đắc ôn hòa.
Phối hợp đại hải vĩnh viễn ba động bất hưu đích hải diện, hảo tượng nhượng chỉnh cá đại hải đô thành vi liễu nhất vĩ trường trứ vô sổ kim sắc lân phiến đích đại ngư.
Nhi na đạo kiếm khí dữ dữ chỉnh cá hải diện bỉ khởi lai vi bất túc đạo, như đồng giang hà lưu nhập đại hải, một hữu ti hào đích ba lan.
Nhất kiếm đào không đích thể nội sở hữu nội lực, thậm chí liên kinh mạch đô tại giá nhất luân trùng kích chi hạ thụ đáo trọng sang, đường huyền minh kiểm sắc thương bạch, khước tịnh bất tự tang, chủy giác vi vi loan khởi, bất khán na hải diện.
Thục luyện đích chuyển thân, khứ vãng tang hải, tại tha chuyển thân đích na nhất sát na, hải diện thuấn gian phân thành lưỡng bán, duyên trứ na đạo kiếm khí đích phương hướng, thậm chí năng cú khán đáo hải để cổn động đích nê sa.
Nhất kiếm chi uy, thậm chí trực tiếp trảm khai hải diện, một nhập hải để.
Nhi tại na hải để hữu trứ nhất đạo hựu nhất đạo túng hoành giao thác đích kiếm ngân, lược vi nhất sổ, khả dĩ xác định siêu quá thập đạo.
Phanh!
Hải dương tại thuấn gian phí đằng, vô sổ đích hải thủy bính chàng tại nhất khởi, phún dũng xuất nhất đóa cự đại đích lãng hoa, như đồng kình ngư tại hô hấp.
Hảo xảo bất xảo, na phún dũng nhi xuất đích lãng hoa nhất đóa trọng trọng đích tạp tại đường huyền minh đích thân thượng, nguyên bổn tẫn hiển cao nhân phong phạm đích đường huyền minh đương tức tựu thảm khiếu nhất thanh, bị na đóa lãng hoa tạp phiên tại địa.
Tha chiến chiến nguy nguy đích tòng địa thượng ba khởi lai, phách phách tụ tử, phá khai đích hải diện dĩ kinh trọng tân hợp long, khán bất xuất nhất ti đích ngân tích.
“Bất tri đạo giá nhất kiếm năng bất năng cú sát điệu doanh chính?”
Giá nhất kiếm dĩ kinh thị tha đào tẫn sở hữu đích khí huyết hòa lực lượng huy xuất đích điên phong nhất kiếm, hữu nghĩ hoàng pháp na chủng đặc thù đích phát lực pháp môn.
Nhất kiếm huy xuất, thiên địa nhi biến sắc.
“Doanh chính tuần liệp thiên hạ, bất tri đạo hà thời hội tẩu xuất hàm dương cung?”
“Khuynh tẫn mặc gia sở hữu đích lực lượng, chỉ yếu tri đạo na vị tồn tại tuần thú thiên hạ đích lộ tuyến, nhất thiết tựu yếu hữu cá kết quả.”
Kim sắc đích dương quang sái tại đường huyền minh đích thân thượng, tịnh một hữu nhượng tha quang mang tứ xạ, bị hải thủy thấp thấu đích y phục nhượng tha hiển đắc tượng cá lạc thang kê, đầu phát niêm tại kiểm thượng, phối hợp tha thương bạch đích kiểm sắc.
Một hữu nhất điểm cao nhân đích phong phạm, thùy dã tưởng bất đáo, thậm chí thị chỉnh cá thiên hạ đô bất cảm tưởng tượng, giá cá lang bái bất kham đích kiếm khách cư nhiên yếu tương tha đích kiếm đối chuẩn chí cao vô thượng đích na vị tồn tại.