Sử thư tòng lai đô thị thắng lợi giả thư tả, nhi tả sử thư đích nhân đô thị độc thư nhân.
Chưởng ác giá quần độc thư nhân tự nhiên thị lịch đại hoàng đế đích trọng trung chi trọng, tất cánh vị lai lịch sử như hà ký tái, tử hậu phong bình như hà đô thị yếu kháo na nhất quần sử quan lai tả.
Nhậm hà nhân đô hỉ hoan thính hảo thoại, tức tiện na cá nhân thị cửu ngũ chí tôn.
Chí vu giá quần độc thư nhân tưởng yếu canh đa, tại kỳ tha đích triều đại, tha môn khả dĩ đắc đáo tương ứng đích tôn kính, tương ứng đích địa vị hòa quyền thế.
Đãn tại tần quốc, bất hảo ý tư, chỉ hữu tối cao vô thượng đích hoàng đế bệ hạ cấp nhĩ đích, nhĩ tài năng yếu, bất cấp nhĩ đích, nhĩ vĩnh viễn dã biệt tưởng chưởng ác.
Tần thủy hoàng đích xác tố xuất quá phần thư đích cử động, tha bả thiên hạ đích thi từ ca phú thu chước, đa dư đích toàn đô phần hủy, chỉ tại tha đích hàm dương hữu bị phân, đại khái thị yếu phóng tại vị lai đích a phòng cung trung.
Chí vu nhượng tri thức truyện thừa đoạn đại, tần thủy hoàng tòng lai một hữu tố quá, hán thừa tần chế tựu thị tối hảo đích chứng minh.
Giá cá lịch sử thượng đệ nhị trường mệnh đích vương triều túc túc diên tục liễu tứ bách dư niên, nhi tha lập quốc đích căn bổn tựu thị sử dụng liễu tần quốc đích chế độ, chỉ thị canh gia đích nhu hòa nhất điểm.
Một hữu tần quốc na ma hà khắc, bạo ngược.
Tần quốc pháp luật hữu minh văn ký tái, nhậm hà nhất vị thẩm phán đích pháp quan vong ký liễu na nhất điều pháp luật, tựu dụng na nhất điều pháp luật lai trừng giới tha.
Vong điệu liễu thâu đạo tội, tựu dụng thâu đạo đích tội hành lai trừng giới tha, vong điệu liễu ngũ mã phân thi đích hình pháp, tựu dụng ngũ mã phân thi lai xử lý tha.
Sở dĩ tần quốc đích pháp quan toàn đô chiến chiến căng căng, tòng lai bất cảm hữu ti hào đích đãi mạn.
Bành vũ án na chủng tình huống thị căn bổn bất khả năng tại tần quốc xuất hiện đích.
Na vị pháp quan kí nhiên nhĩ một chàng, vi thập ma yếu phù đích ngôn luận yếu thị tại giá cá thời đại xuất hiện, tuyệt đối hội hoạt thiên hạ chi đại kê, bất án pháp luật, nhi án cá nhân thôi lý lai đoạn án, tần quốc pháp luật hội giáo tha tố nhân.
Nhi vi liễu nhượng pháp luật thôi quảng thiên hạ, nhậm hà nhất cá nhân đô tri pháp đổng pháp.
Hòa nhất cá pháp quan đô nhu yếu hướng trị hạ đích cư dân tuyên truyện tương ứng đích pháp luật điều văn, giáo tha môn giản đan đích tự, nhượng tha môn đổng đắc tối bất năng cú vi phản liễu pháp luật.
Tần quốc bất thôi sùng nho gia, đãn tịnh bất hội chủ động đích đoạn tuyệt văn tự, phần thư đích xác thị phần liễu, đãn phần đích thị thi từ ca phú, tịnh thả tại hàm dương hữu bị phân, tịnh một hữu chân chính đích nhượng giá ta văn hóa tiêu thất.
Chân chính nhượng giá ta truyện thừa đoạn tuyệt đích phản nhi thị hậu lai hạng vũ, giá vị hào xưng dũng võ thiên cổ đệ nhất mãnh tương đả trượng đích xác thị vô nhân năng địch, lưu hạ liễu vô sổ chấn hám hậu nhân đích chiến dịch.
Đãn tha đích bạo ngược đồng dạng văn danh thiên hạ, đồ thành thị thường hữu đích sự, hoàn vị kiến tạo hoàn thành liễu a phòng cung đô bị tha nhất bả hỏa thiêu điệu, đáo để phản hủy liễu đa thiếu lịch sử điển tịch một hữu nhân thanh sở.
Chỉ thị hạng vũ lập quốc vị thành, sở hữu đích hắc oa đô bối đáo liễu tần quốc thân thượng, phản chính sử thư đô thị do hán triều nhân thư tả đích, nhất nhân bát nhất điểm ô thủy tựu hảo liễu.
Đãn thật tế thượng chính thị tần quốc bả tần luật thôi hành đáo thiên hạ, thiên hạ nhân đô tri đạo tần quốc đích pháp luật, tức tiện tần quốc dĩ kinh diệt vong, y nhiên khả dĩ khinh dịch đích tương tằng kinh đích luật pháp phục nguyên.
Đương hán triều cải biến liễu na chủng giác vi hà khắc đích luật pháp, tựu hữu liễu túc túc tứ bách niên đích quốc vận.
Cái nhiếp hòa vệ trang hữu quá nhất đoạn đối thoại, đối thủy hoàng đế hữu quá nhất phiên bình giới, chân thật đích thuyết xuất liễu giá cá thời đại tối vi đỉnh tiêm đích nhân vật đối vu thủy hoàng đế đích cảm quan.
……
“Doanh chính thị nhất cá thập ma dạng đích nhân?”
“Tha thị nhất cá nhất cá vô pháp dụng ngôn ngữ hình dung đích nhân.”
“Giá toán thập ma kết luận?”
“Tha thị nhất cá tự cổ tòng lai bất tằng xuất hiện quá, vị lai khả năng dã bất hội tái xuất hiện đích nhân.”
“Nhĩ đối tha hữu giá ma cao đích bình giới?”
“Giá bất thị ngã đích bình giới, đương thời hậu thế sử quan môn đích bình giới.”
Vệ trang xuy chi dĩ tị, trào tiếu đạo: “Lịch sử thị thắng giả thư tả đích.”
“Doanh chính hòa tha đích đế quốc hội thất bại.”
Cái nhiếp đích thoại bất đái ti hào đích cảm tình, khước nhượng vệ trang kinh kỳ, hiện tại đích tần quốc như nhật trung thiên nhất thống, chỉnh cá thiên hạ.
Thiên để hạ một hữu nhậm hà nhân đích lực lượng, khả dĩ phản kháng tần quốc, vô luận tòng na lí khán, giá phiến đại địa thượng đô một hữu nhân năng cú thôi phiên giá vị tiền sở vị hữu hoàng giả đích hoàng vị.
Tha bất do vấn đạo: “Vi thập ma?”
“Nhân vi tha chỉ thị nhất cá nhân, khước tố siêu việt liễu nhân đích sự tình.”
“Na tha tựu bất năng kế tục siêu việt?”
Cái nhiếp diêu đầu, giá cá nam nhân đích mục quang thâm thúy đáo nhượng nhân vô pháp lý giải, tha phảng phật khán đáo liễu na vị tại hàm dương cung trung cao tọa tại bảo tọa thượng đích na cá nam nhân, bất do cảm thán đạo: “Tha chỉ thị nhất cá nhân, giá cá bàng đại đích đế quốc nhân vi tha nhất nhân nhi tồn tại, đãn dã chỉ hữu tha năng tố đáo.”
“Sở dĩ tha như quả tử khứ đích thoại……”
Vệ trang tâm lĩnh thần hội, đãn tại hòa cái nhiếp đích giá tràng đối thoại chi tiền, tha tự hồ tòng lai một hữu tưởng quá na vị tồn tại hội tử, thiên để hạ tự hồ một hữu nhân tưởng đáo quá.
Na cá nhân đích vĩ đại nhượng nhân thậm chí bất cảm vu đối tha tiến hành tưởng tượng.
“Tha hội tử khứ, nhân vi tha thị nhân, một hữu nhân năng cú bất tử.”
Cái nhiếp đích thoại ngữ thương tang, vọng trứ mãn mục thương di đích đại địa, càn khô đích đại địa chi thượng kinh thường năng cú khán đáo một hữu bị mai tàng đích thi cốt, dã bất tri đạo thị thùy lưu hạ đích.
Doanh chính vi tự kỷ sang tạo liễu ngận đa quật mộ nhân, tha chú định bất năng cú an ổn đích thụy tại mộ huyệt trung.
Đãn tha dã chú định yếu bị thiên thu vạn đại đích minh ký, tha đích danh tự hội lạc ấn tại sở hữu nhân đích tâm trung.
……
Đường huyền minh đích nhật thường sinh hoạt y nhiên nhất thành bất biến, mỗi nhật ngọ thời hòa dạ vãn đích thời hầu luyện tập nghĩ hoàng pháp, nhiên hậu bả thôn thổ đắc lai đích nhật nguyệt tinh hoa hóa vi hùng hồn đích nội lực.
Tuy nhiên đối nghĩ hoàng pháp đích hô hấp thổ nạp pháp việt lai việt thục tất, đãn giá môn vô thượng pháp môn y nhiên đình lưu tại nhập môn đích giai đoạn, tá trợ yến đan sổ thập niên hùng hồn đích nội lực, tha hữu liễu nhất phó cương cân thiết cốt bàn đích khu thể, hoàn hữu liễu tối vi đỉnh tiêm đích luyện võ thiên phú.
Giá bút mãi mại bất tri đạo thị hoa toán hoàn thị bất hoa toán, tất cánh yến đan sổ thập niên đích nội lực túc dĩ nhượng nhậm hà nhất cá nhân tễ thân đương thế đệ nhất lưu cao thủ.
Khả thị thiên thiên đường huyền minh khước nhu yếu trọng tân luyện võ, tuy nhiên tiến cảnh nhất nhật thiên lí, đãn chung cứu bỉ bất thượng nhất bộ đăng thiên.
Tha bất do tưởng đáo liễu tại bộ lạc đích thời hầu hòa na vị hoạt bát khả ái thiếu nữ đích đối thoại.
“Nghĩ hoàng pháp pháp nhập môn chi hậu hựu ứng cai như hà tu hành ni?”
“Nhĩ hựu tu hành bất liễu? Liễu giải giá ta hữu thập ma ý tư?”
Thiếu nữ tuy nhiên giá ma bão oán, đãn hoàn thị nại trứ tính tử cấp giá cá khả liên đích, bất năng tu hành đích thanh niên giảng giải liễu.
“Nghĩ hoàng pháp nhập môn chi hậu, thể nội hội xuất hiện vô sổ đích văn lộ, nhi tùy trứ nghĩ hoàng pháp đăng đường nhập thất, na ta văn lộ hội hình thành nghĩ hoàng điên phong thời kỳ đích mô dạng, hội tại thể nội củ triền hoàn nhiễu hình thành nhất chỉ kim sắc đích mã nghĩ.”
“Đáo na cá thời hầu, chỉnh cá khu thể đô hội biến thành kim sắc, cốt cách, huyết dịch, kinh lạc, truyện ngôn na tựu thị nghĩ hoàng nhất tộc ấu niên thời kỳ điên phong đích lực lượng.”
“Đạt đáo giá dạng trình độ đích nhân tựu khả dĩ bị xưng vi nghĩ hoàng, nhậm hà nhất cá bộ lạc đô nguyện ý tiếp thụ giá dạng nhất cá tiềm lực vô cùng đích nhân vật.”
“Giá ma lệ hại? Na ngã môn đích bộ lạc nhân nhân đô khả dĩ tu hành giá dạng đích pháp môn, khởi bất thị vô địch? Ngã khán bộ lạc lí diện đô nhập môn liễu nha, thị bất thị đô khả dĩ bị xưng vi nghĩ hoàng?”
Na thời thân thể thúy nhược đích đường huyền minh kinh hô.