“Na hữu na ma giản đan!”
Thiếu nữ đệ nhất thứ lộ xuất hòa tha niên kỷ bất tương phù đích khổ tiếu, diêu đầu tựu chuẩn bị ly khai, đãn tại đường huyền minh đích tử triền lạn đả chi hạ.
Thiếu nữ vi vi do dự liễu nhất hạ, vọng trứ dao viễn thâm thúy đích tinh không, na đầu bị xưng vi lê đích mãnh thú quai quai đích bát tại tha đích cước hạ, tự hồ dã cảm giác đáo liễu thiếu nữ đích mê mang, thân xuất ôn nhiệt thiệt đầu, thiểm liễu thiểm thiếu nữ đích thủ.
“Quai tiểu lê, hoàn thị nhĩ hảo! Lạc lạc……”
Ôn nhiệt đích thiệt đầu thượng diện hữu trứ đảo thứ, khinh nhu đích thiểm tại thủ tâm, tựu tượng thị nã trứ kê mao đạn tử tại cấp nhân nạo dương dương, dương đích bất hành.
Thiếu nữ không linh đích thanh âm tại đường huyền minh đích nhĩ biên hưởng khởi, giá cá vĩnh viễn thiên chân hoạt bát, sung mãn dã tính đích thiếu nữ ngữ khí trung thấu xuất nhất ti ưu úc.
“Nghĩ hoàng pháp bất thị cấp nhân tộc sang tạo đích a!”
Giá cú thoại ngữ chi trung dã bất tri đạo uẩn hàm liễu đa thiếu tâm toan hòa huyết lệ, na thời đích đường huyền minh tâm đầu kịch liệt chiến đẩu, tưởng yếu nộ hống trứ thuyết xuất: “Vị lai ngã định nhiên hội sang tạo xuất nhất bộ chuyên môn thích hợp nhân tộc tu hành đích pháp môn.”
Khả thị tưởng đáo tha tự thân đích quẫn cảnh, tha chỉ thị tương giá cú thoại ký tại tâm để, một hữu tuyên chi vu khẩu.
Thuyết xuất lai dã chú định hội bị na cá thiếu nữ thủ tiếu.
“Đại đa sổ nhân tu hành đô chỉ năng ngưng tụ xuất lang văn, ủng hữu huyết nguyệt ma lang đích lực lượng, thiếu bộ phân đích nhân thiên phú dị bẩm, năng cú ngưng tụ xuất hổ văn, giá dĩ kinh thị liễu bất khởi đích năng lực, túc dĩ thành vi nhất cá bộ lạc chi trung đích mãnh sĩ thủ lĩnh.”
“Hoàn hữu năng cú ngưng tụ xuất tượng văn đích cường giả, tại đại hoang chi trung dĩ kinh thị di túc tôn quý……”
Thiếu nữ đích thoại ngữ chi trung đái trứ sùng bái, đàm luận đáo giá ta thời thần thải phi dương.
“Chí vu năng cú ngưng tụ xuất nghĩ hoàng văn đích nhân, tại đại hoang chi trung dã thị truyện thuyết, hữu truyện thuyết, tại na nhân tộc đích hoàng đô chi trung hữu nhân tu hành thành công quá, đãn ngã môn tòng lai một hữu chân chính đích kiến đáo quá, na ly ngã môn thái viễn liễu……”
……
“Nghĩ hoàng văn!”
Đường huyền minh ác khẩn liễu quyền đầu, nội thị chi hạ, tha đích thể nội hữu nhất điều hựu nhất điều túng hoành giao thác đích kim sắc văn lộ, phảng phật yếu hình thành nhất thất khiếu nguyệt thiên lang.
“Tối đê đẳng đích lang văn mạ?”
Tha nam nam tự ngữ, hữu ta bất cam tâm, đãn ngận khoái hựu thích nhiên đạo: “Giá cận cận chỉ thị ngã tại giá cá thế giới đích đầu ảnh, canh tượng thị nhất cá phân thân, chân chính đích chủ thế giới, ngã hoàn hữu trọng tân tu hành đích cơ hội, bất hội cận cận thị lang văn đích.”
“Ngã chú định yếu tu thành liễu truyện thuyết trung đích nghĩ hoàng pháp, bỉ kiên nghĩ hoàng nhất tộc đích ấu niên.”
Hỗn loạn đích tưởng pháp chi trung, nguyên bổn thôn thổ nhi lai, dụng lai tư nhuận thể nội kim sắc văn lạc đích thiên địa tinh khí hựu trọng tân dung nhập thể nội, hóa vi bàng bạc đích nội lực.
Vô thanh vô tức gian, tha đả phá liễu nhất trọng trở ngại, nội lực tễ thân đáo liễu nhất lưu đích tằng thứ.
Nguyên bổn đạt đáo liễu giá dạng đích tằng thứ, thể nội đích kỳ kinh bát mạch tất nhiên hội sung mãn bàng bạc hồn hậu đích nội lực, ngũ trương lục phủ, cốt cách kinh lạc tùy thời đô thụ đáo nội lực đích bảo hộ, ngận nan thụ đáo sang thương.
Đãn đường huyền minh đích thể nội, kinh mạch chi trung du tẩu đích nội lực khước phảng phật như đồng nhất điều tiểu khê, tha đích kinh mạch canh tượng thị nhất điều khoan quảng đích vận hà, chỉ năng cú thiển thiển đích phúc cái vận hà để bộ đích nê sa.
Vô pháp sung doanh đáo cử thủ đầu túc đô hữu sung phái đích nội lực hộ thể, đãn giá chính thị đường huyền minh tưởng yếu đích.
Chỉ hữu giá dạng, tha tài năng cú tại thuấn gian tụ tập thể nội sở hữu đích lực lượng, phát xuất na điên phong đích bách bộ phi kiếm.
Khóa việt tha hòa tần thủy hoàng chi gian nan dĩ khóa việt đích cự ly, đệ xuất giá tuyệt sát đích nhất kiếm.
Bình tĩnh đích thời quang chỉ duy trì liễu thập bát thiên, đạo chích nhất kiểm kiến quỷ đích biểu tình, hướng đường huyền minh bẩm báo: “Hải nguyệt tiểu trúc xuất vấn đề liễu, hữu thứ khách yếu thứ sát phù tô, nhĩ thuyết đích nhất điểm đô một thác.”
“Giá ma thuyết thứ sát thất bại liễu.”
Ban đại sư một hữu kinh lịch hiện tràng na chủng tràng cảnh, hoàn hiển đắc giác vi bình tĩnh.
Đạo chích khước nhất kiểm chấn hám, đạo: “Nhĩ môn thị bất tri đạo na quần thứ khách hữu đa đại đảm, túc túc hữu tứ cá thứ khách xuất thủ, tam cá ngụy trang thành đoan thái đích hạ nhân, hoàn hữu nhất cá vô luận nhĩ môn như hà tưởng, đô tưởng bất đáo……”
“Tha ngụy trang thành liễu lý tư, thị mạ?”
Đạo chích hoàn tưởng mại quan tử, đường huyền minh xác đạm nhiên đích đạo phá thiên cơ.
Nhượng giá cá nhất hướng hỉ hoan cảo quái đích đạo vương chi vương lăng tại liễu nguyên địa, phiến khắc tài tự tang đích đạo: “Cự tử, nhĩ cấp ngã giảng thoại đích cơ hội hảo bất hảo ma?”
“Ngụy trang thành lý tư, giá quần thứ khách đích đảm tử hoàn chân thị cú đại đích.”
Tuyết nữ kinh thán, vi giá quần thứ khách đích đảm phách tâm kinh.
“Bất chỉ yếu đảm tử cú đại, hoàn yếu đối lý tư đích nhất cử nhất động đô thập phân thục tất, đồng thời hoàn yếu bãi xuất lý tư đích giá tử, tọa thượng lý tư đích mã xa, nhượng tần quân hộ vệ, giá khả bất thị đảm tử đại, tựu tố đắc đáo đích.”
Đường huyền minh lãnh mạc đích hạ kết luận đạo: “Một hữu lý tư đích chi trì, giá ta cử động đối vu thứ khách tổ chức lai thuyết, căn bổn hoàn thành bất liễu.”
“Na thứ sát thành công liễu mạ?”
Tương bỉ vu thùy xuất thủ dụng thập ma thủ đoạn, ban đại sư canh quan tâm đích thị phù tô đích sinh tử.
Tự tòng đường huyền minh đối tha giảng thuật hủy diệt tần quốc tại vu phù tô chi hậu, tha tựu đối giá vị đế quốc đích kế thừa nhân thượng tâm liễu, phân ngoại quan tâm tha đích sinh tử.
“Phù tô một sự!”
Diện đối ban đại sư kỳ đãi đích mục quang, đạo chích diêu liễu diêu đầu, tạp ba trứ chủy tán thán đạo: “Ẩn mật vệ xuất thủ, bả sở hữu thứ khách đô trở đáng trụ liễu, giá nhất luân thiên y vô phùng đích thứ sát thất bại liễu.”
“Ẩn mật vệ hoàn chân thị nhất bả hảo thủ.”
“Dữ kỳ quan tâm giá cá, bất như quan tâm nhất hạ tùy hậu tức tương nghênh lai đích bạo phong vũ ba, nhi thả ngã môn dã yếu nghênh tiếp ngã môn tân đích minh hữu liễu.”
Đường huyền minh tảo tựu tri đạo giá nhất thiết đích phát sinh, tự nhiên một hữu đa thiếu kinh nhạ, phản nhi lãnh tĩnh đích tư khảo trứ, tiếp hạ lai sự tình khả năng đích tẩu hướng.
Giá ta thiên, mặc gia tịnh một hữu chủ động đích trung đoạn hòa đinh bàn tử đích liên hệ, nhi trương lương do vu đối vu nho gia vị lai cục thế đích ưu tâm, thời thường đáo hữu gian khách sạn hòa đường huyền minh mật đàm.
Tại đường huyền minh cố ý đích triển lộ chi hạ, hữu ý vô ý đích bạo lộ tại liễu thiên la địa võng đích nhãn trung.
“Tiếp hạ lai tựu khán lý tư như hà đối nho gia lạc tỉnh hạ thạch liễu.”
“Nho gia tiếp hạ lai khẳng định yếu nghênh lai bạo phong vũ, tức tiện tiểu thánh hiền trang độ quá giá luân phong vũ, tiếp hạ lai dã bất hội hảo quá, tha môn tất tu yếu tư khảo thối lộ, án tha môn các xử trạm vị đích thủ đoạn, tam vị đương gia chi trung đích trương lương tưởng lai hội triệt để đảo hướng ngã môn.”
“Chí vu năng bất năng tranh thủ đáo canh đa đích bang trợ, tựu khán nho gia thụ đáo đích đả kích hữu đa đại liễu, một hữu liễu tuân tử đối vu công tử phù tô na nhất thứ xuất thủ tương trợ, giá vị thái tử khả bất hội cố niệm thập ma hương hỏa tình, hi vọng nho gia bất yếu tử đích thái nan khán.”
Đường huyền minh ti hào bất yểm sức tâm trung đích trào lộng, đối vu nho gia tịnh một hữu đa thiếu kính ý.
Tương lai dĩ pháp gia trị quốc đích tần quốc đồng dạng thị như thử.
Một hữu pháp quan hội hỉ hoan nho gia na quần nhân, nhĩ giảng pháp luật đích thời hầu tha cân nhĩ giảng nhân nghĩa đạo đức, nhĩ giảng nhân nghĩa đạo đức đích thời hầu, tha hựu cân nhĩ nhân tình lãnh noãn, giảng nhân đạo chủ nghĩa quan hoài.
Phản chính tha đích tư tưởng thời thời khắc khắc bất hội cân nhĩ tẩu tại nhất điều tuyến thượng, cố chỉ đôi trung hữu vô sổ đích điển cố, tha tổng năng tá dụng nhất lưỡng điều lai phản bác nhĩ.
“Đạo gia đích tiêu dao tử đáo liễu mạ? Tha thị phủ nguyện ý đối tần thủy hoàng xuất thủ?”
Đường huyền minh tương na ta trào lộng đích tưởng pháp tòng não hải chi trung bài xuất khứ, tuân vấn khởi chân chính đích mục đích.