Mông cổ tối vi tinh duệ đích kim lang hộ vệ ẩn tàng tại trướng bồng đích tứ chu, liên miên đáo khán bất đáo tẫn đầu đích trướng bồng trung tâm, bị trọng trọng hộ vệ đích trung tâm.
Thảo nguyên mông cổ hoàng đế mông ca tọa tại trướng bồng đích trung tâm, lãnh mạc đích vọng trứ tại tha diện tiền bài thành nhất bài đích vô đầu thi thể.
“Ngã nhu yếu nhất cá hồi đáp, nhu yếu nhất cá giải thích, thảo nguyên dũng sĩ bất năng giá ma vô thanh vô tức đích tử khứ, ngã khả bất tương tín thập ma địa ngục diêm la đích thoại.”
Nhất quần đại tương cấm nhược hàn thiền, cảm giác đáo liễu mông cổ hoàng đế thoại ngữ chi trung đích phẫn nộ.
Đãn thật tế thượng tha môn dã thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, trung nguyên võ lâm dĩ nội công chấn đoạn tâm mạch, thật tế thượng thị cực kỳ cao thâm đích thượng tằng pháp môn, đối vu chúng đa thảo nguyên trung nhân lai thuyết, tha môn chỉ hội hỗ tương giác lực, suất giao, tự nhiên bất đổng giá dạng đích pháp môn.
Tại giá chủng cực kỳ khả phạ đích thời khắc, nhân quần trung tẩu xuất nhất cá thân tài cao sấu, diện vô huyết sắc, hành nhược cương thi đích nhân vật, cung thân đối mông cổ hoàng đế hành liễu nhất lễ, đạo: “Thần đảo thị tri đạo nhất điểm, giá tịnh bất thị thập ma câu hồn đoạt phách chi thuật?”
“Nga, thuyết thuyết!”
Mông cổ hoàng đế mông ca nhận xuất liễu lai nhân đích thân phân, giá nguyên bổn thị hốt tất liệt tọa hạ đích đỉnh tiêm võ sĩ.
Thị tương tây danh túc tiêu tương tử, tu hành đích nội lực kỳ đặc, nhượng tha chỉnh cá nhân như đồng cương thi khôi lỗi nhất bàn.
“Thật tế thượng giá tịnh bất thị thập ma địa ngục? Diêm la đích câu hồn sử giả bả mông cổ dũng sĩ câu khứ liễu hồn phách, nhi thệ giang hồ thượng tối vi đỉnh tiêm đích võ lâm nhân sĩ dụng kỳ đặc đích thủ pháp chấn đoạn đích mông cổ dũng sĩ đích tâm mạch, nhượng tha môn vô thanh vô tức gian tử khứ.”
“Ngoại biểu khán bất xuất ti hào đích thương ngân, đãn thật tế thượng tha môn đích tâm mạch dĩ kinh hoàn toàn bị chấn đoạn.”
Thuyết trứ, giá vị như cương thi nhất bàn đích nhân vật trực tiếp bả địa thượng na thi thể đích hung thang phẩu khai, minh minh tử khứ đích thời gian dĩ kinh bất đoản, đãn hung thang thượng y nhiên hữu nhất cổ ám hồng sắc đích tiên huyết phún dũng nhi xuất, nhượng châu quang bảo khí đích trướng bồng đô nhiễm thượng nhất ti huyết tinh vị.
Đãn tại tràng đích chư đa đại tương toàn đô bất dĩ vi ý, phản nhi nhận chân đích thính trứ tiêu tương tử đích giảng giải.
“Giá thị giang hồ võ lâm chi trung cập kỳ thượng thừa đích nhất chủng thủ pháp, trực tiếp chấn đoạn tâm mạch, tức tiện thị đại la kim tiên hạ phàm dã vô nhân khả cứu, thị cực kỳ hung ngoan đích nhất chủng thủ đoạn.”
“Nhĩ thị thuyết giá thị nhất quần đại tống đích dũng sĩ càn xuất lai đích?”
Tiêu tương tử điểm điểm đầu, đạo: “Đích xác thị như thử.”
“Na ma nhĩ môn hữu năng lực lan trụ giá quần nhân mạ?”
Trảo đáo liễu sự tình đích chứng kết chi sở tại, mông ca hoàng đế phóng tùng liễu ngận đa.
“Hào vô vấn đề, na trung nguyên võ lâm thị tại thái quá vu khinh thị ngã đẳng, nhược thị tha môn chân đích hữu thần công tuyệt kỹ dã bất chí vu tại ám địa lí cảo thâu tập, đại hãn đại khả phóng tâm, chỉ yếu triệu tập mông cổ đích đỉnh tiêm dũng sĩ, đề tiền mai phục tại tương dương thành xuất thành đích tất kinh chi sở tại, tất cánh khả dĩ bả na thứ khách toàn đô trảo trụ.”
“Hảo!”
Mông ca đại hỉ, đạo: “Nhược thị tiên sinh năng cú bả na quần thứ khách đích đầu lô đái đáo ngã đích diện tiền, tòng kim dĩ hậu, tiên sinh tựu thị ngã mông cổ quốc sư.”
Tiêu tương tử đại hỉ, cung thân đạo: “Tất bất nhục sử mệnh.”
……
Đường huyền minh tĩnh tĩnh đích khán trứ tịch dương tây hạ thời khắc đích tương dương thành ngoại, mông cổ đại quân ly tương dương thành việt lai việt viễn.
Tự xưng tam thập vạn đại quân đích mông cổ, tự hồ chân đích đái lai liễu như thử đa đích binh lực, mật mật ma ma đích khán bất đáo biên tế đích quân đội năng cú nhượng nhậm hà nhất cá nhân giác đắc kinh khủng, đãn đường huyền minh tịnh bất thị đa ma tại hồ.
Tha đích thân biên phóng trứ nhất trương khủng phố nhi tranh nanh đích quỷ kiểm diện cụ, hoàng dược sư, dương quá tiểu long nữ đẳng nhân đồng dạng như thử.
Giá thị tha môn tối tân đích trang bị, mông cổ thát tử đích khủng cụ tha môn dã tằng thính thuyết quá, nhân thử vi liễu gia thâm giá dạng đích khủng cụ, tha môn mỗi nhân đô phối liễu nhất trương khủng phố nhi tranh nanh đích diện cụ, tựu thị vi liễu nhượng mông cổ đại quân trung đích lưu ngôn truyện bá đích canh quảng nhất ta.
Giá thị quách tĩnh đích yếu cầu, giá vị đại quân đích thống soái mẫn duệ đích phát hiện liễu mông cổ đại quân đích sĩ khí đích hạ hàng, tha môn bất tái na ma dũng mãnh, biến đắc hại phạ, biến đắc khủng cụ.
“Ngã môn cai xuất phát liễu, mông cổ hoàng đế dã đáo liễu.”
Dạ sắc tựu yếu hàng lâm liễu, câu hồn sử giả dã yếu tái thứ xuất hiện.
Đường huyền minh nã khởi liễu thân biên đích thiên vấn, một lai do đích tưởng khởi liễu na vị hùng tài đại lược đích hoàng đế, doanh chính.
“Đương niên đích đại tần khả tòng lai một hữu hung nô cảm vu xâm lược, man di đô tại khủng cụ, hiện tại đồng dạng thị như thử.”
Ẩn ước chi gian, hung trung đích long văn phát xuất nhất thanh nhược hữu nhược vô đích bào hao, na điều kim sắc đích thần long ẩn ước đích tòng vĩ bộ khai thủy biến thành hắc sắc, thân thượng đa xuất liễu nhất ta hắc sắc đích văn lạc.
Đường huyền minh tịnh một hữu cảm giác đáo đa thiếu biến hóa, khước ẩn ẩn đích giác đắc giá chủng biến cố đối tha lai thuyết tự hồ nhất chủng cực kỳ hữu ích đích sự tình, tha cảm giác thân tâm du duyệt, việt phát đích thiếp cận giá cá thế giới.
Thiên địa gian ẩn ẩn ước ước hữu tinh khí dung nhập tha đích khu thể, nhượng tha biến đắc canh gia cường đại.
“Giá dã thị nhĩ đích nguyện vọng mạ? Thủy hoàng đế!”
Đường huyền minh nam nam tự ngữ, nhi chính thị thiên biên đích tối hậu nhất thứ quang lượng dã tiêu thất, thiên địa triệt để ảm đạm hạ lai.
Đường huyền minh cước bộ tại thành môn lâu thượng nhất điểm, chỉnh cá nhân tượng thị nhất chỉ đoạn tuyến đích phong tranh nhất dạng tòng thành tường thượng trụy lạc nhi hạ, tại tức tương tiếp xúc đáo địa diện đích thời khắc hựu vi phản trọng lực nhất bàn, hữu cước tại thành tường thượng khinh khinh nhất điểm, chỉnh cá nhân tựu thiếp trứ địa diện khoái tốc đích xuyên hành.
Hoàng dược sư cân tại đường huyền minh bối hậu, tâm trung ám ám kinh hãi.
“Tha đích tốc độ chẩm ma đề thăng đích giá ma khoái? Chân đích thị thiên nhân mạ? Võ đạo tu vi đích tiến cảnh thật tại thị hãi nhân thính văn.”
Tối sơ hoàng dược sư kiến đáo đường huyền minh đích thời hầu, cảm giác đường huyền minh hòa tha xử tại bá trọng chi gian gian, nhi đáo hiện tại, kinh quá liễu nhất cá đa nguyệt đích thời gian, đường huyền minh tựu nhượng tha hữu điểm một mạc bất đáo để.
Nội lực do tối sơ đích thiển bạc đáo hiện tại đích thâm bất khả trắc, cận cận thị tại nhất cá đa nguyệt đích thời gian nội phát sinh đích, nhược phi thân nhãn kiến đáo, hoàng dược sư chẩm ma dã bất cảm tương tín thiên để hạ cư nhiên hội hữu giá dạng đích võ học kỳ tài.
“Hoặc hứa giá tài thị chân chính đích thiên nhân, phàm gian đích chủng chủng quy tắc chỉ thị nhân vi phàm nhân đích trí tuệ thúc phược, chân chính đích thiên nhân giản trực thị siêu hồ tưởng tượng tượng khả phạ a.”
Lão ngoan đồng, chu bá thông đảo thị một giác đắc hữu thập ma dị thường, chỉ thị lược đái nhạ dị đích tiếu liễu nhất cú.
“Bào đích việt lai việt khoái, lão đầu tử ngã đô truy bất thượng liễu.”
Dương quá hòa tiểu long nữ hỗ tương đối thị, đồng dạng hữu ta kinh dị, đãn khước áp tại liễu tâm để.
Kim nhật đích nguyệt sắc bỉ vãng thường nhậm hà thời hầu đô yếu lượng, như đồng bạch trú nhất bàn.
Đường huyền minh sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn, ám đạo: “Thập ngũ liễu mạ?”
Minh lượng đích nguyệt quang như thủy, sái tại mỗi nhất cá giác lạc.
Tương dương thành ngoại tảo dĩ một hữu đa dư đích thụ mộc, tảo tựu bị đại quân đạp bình.
Nhất vọng vô tế, chỉ năng khán trứ viễn xử linh linh tán tán đích trướng bồng.
Nhất hành nhân đô thị tật hành, tịnh bất đa ngôn.
“Đình!”
Nhất mã đương tiên đích đường huyền minh đột nhiên xuất thanh, nguyên bổn tốc độ cực khoái đích ngũ đạo hắc ảnh đột nhiên đình chỉ, hữu cực tốc đáo cực tĩnh, nhược thị hữu nhân bàng quan, tuyệt đối hội hữu thổ huyết đích trùng động, hội nhượng nhân giác đắc cực kỳ đích bất thích.
“Phát sinh liễu nhân……”
Dương quá đích thoại âm hoàn vị lạc, nhất căn thiết trượng sậu nhiên gian tòng địa để thứ xuất, khoái nhược bôn lôi, trực thứ tha đích hung khẩu.