Phong cuồng đích giang hồ chú định một hữu bạn pháp na ma khoái lãnh khước, nhiếp phong đại nháo vô song thành, kiếm thánh hòa hùng bá đích kinh thế nhất chiến, nghi tự đắc đáo kiếm thánh truyện thừa, giá ngự hỏa kỳ lân đích thiếu niên……
Nhất thung thung, nhất kiện kiện, nhậm hà nhất kiện sự tình đô năng cú dẫn bạo chỉnh cá giang hồ, nhi hiện tại tha môn đồng thời phát sinh.
Nguyên bổn thiên hạ hội xưng bá thiên hạ, vô nhân năng địch, đãn đương hùng bá đích đệ tử bộ kinh vân sát thượng thiên hạ hội tổng bộ, hòa hùng bá quyết chiến, truyện xuất nhiếp phong bạn ly thiên hạ hội đích tiêu tức chi hậu.
Chỉnh cá giang hồ tự hồ hựu nhất thứ khởi liễu ba lan, ám triều dũng động.
Tằng kinh điêu linh vô bỉ đích thập đại môn phái, thiếu lâm võ đương đẳng nghi tự hữu truyện nhân tẩu xuất, tưởng yếu tầm trảo na vị bạch bào thiếu niên.
Tha môn tự hồ tưởng trọng chấn kỳ cổ, hòa thiên hạ hội phân đình kháng lễ.
Tử thủy nhất bàn đích giang hồ tái nhất thứ phiếm khởi ba lan, quan vu na vị bạch bào thiếu niên đích thân thị tái nhất thứ bị bãi đáo liễu trác diện thượng, vô sổ nhân khai thủy điều tra.
Chủng chủng tham tử biến bố các xử, bạch bào thiếu niên tối sơ xuất hiện tại vô song thành, tái vãng tiền đích tư liêu vô tòng tham tác.
Nhi tha tái nhất thứ xuất hiện đích thời hầu thị tại lăng vân quật, giá ngự hỏa kỳ lân viễn khứ, oanh động giang hồ.
Tái nhất thứ tại trung nguyên võ lâm xuất hiện, thị hùng bá hòa kiếm thánh quyết đấu đích thời hầu, tha đái tẩu liễu kiếm thánh đích khu thể, đắc đáo liễu thánh linh kiếm pháp.
Đãn giá cá kỳ gian, túc túc hữu sổ cá nguyệt tiêu thất đích thời gian.
Sở hữu nhân đối trứ sổ cá nguyệt đích thời gian đô ngận hảo kỳ, nhiên hậu quan vu đường huyền minh đích tiêu tức, như đồng tuyết hoa nhất bàn tại thiên địa gian phiêu dương.
Thiên hạ hội tổng bộ, liên tục kinh quá lưỡng luân phong ba đích hùng bá y nhiên uy nghiêm bá khí, liên tục kinh quá hòa kiếm thánh đích đại chiến dĩ cập lưỡng vị đệ tử đích tương kế bạn đào, giá vị danh chấn thiên hạ đích bá chủ y nhiên bất động nhan sắc.
Văn sửu sửu tiểu tâm đích thị lập tại nhất biên, chỉ hữu tha thị tại vi xưng bá thiên hạ đích bá chủ thân biên tối thân cận đích nhân.
Dã chỉ hữu tha năng cú minh bạch giá vị xưng bá thiên hạ đích kiêu hùng tâm để lí đáo để tàng liễu đa thiếu sự, tại ám địa lí đáo để phát quá đa thiếu thứ nộ, kiếm thánh hòa phong vân bạn biến đích sự tình nhượng giá vị bá chủ việt phát đích tiêu táo, ám địa lí bất tri đạo phát liễu đa thiếu thứ nộ.
Diện đối ngoại nhân đích thời hầu, hùng bá y nhiên thị na vị bá đạo vô song đích thiên hạ hội đích chủ nhân.
Đoan khởi diện tiền đích trà bôi, hát liễu nhất khẩu ôn độ kháp hảo đích trà thủy, hùng bá bình tĩnh đích vấn đạo: “Quan vu na cá bạch bào thiếu niên đích điều tra tiến hành đích chẩm ma dạng liễu?”
Giang hồ thượng sở hữu nhân đô tại vi nhiễu na vị bạch bào thiếu niên tố điều tra, thiên hạ hội nhất chiến chi hậu, sở hữu nhân đô tri đạo thánh linh kiếm pháp đích khả phạ.
Nhi xử vu sự kiện tối trung tâm đích hùng bá, tối thanh sở kiếm nhị thập tam đích uy lực, tha dã tối thị minh bạch, giá dạng đích tình huống hạ, tha tuyệt đối bất duẫn hứa lánh nhất cá nhân chưởng ác kiếm nhị thập tam, tịnh thả trạm tại tha đích diện tiền, trọng phục chi tiền kiếm thánh đích động tác.
Nhất vị tiềm lực vô hạn đích giang hồ thiếu niên viễn viễn bất thị dĩ kinh thọ nguyên đáo liễu cực hạn đích kiếm thánh, hòa nhất vị cương cương tẩu xuất giang hồ, hùng tâm bột bột đích thiếu niên hoàn toàn bất đồng.
“Dĩ kinh hữu liễu tiêu tức, na vị thiếu niên khứ liễu đông doanh.”
Văn sửu sửu năng cú thính xuất hùng bá ẩn tàng tại thoại ngữ chi trung đích tiêu tác, động tác bất do canh gia tiểu tâm, tử tế bả dĩ kinh khán quá đa biến đích báo cáo hựu tại tâm lí quá liễu nhất biến, xác định một hữu ti hào đích vấn đề, tha tài cung thân bẩm báo.
“Đông doanh? Tha khứ na lí tố thập ma? Nhất cá tiểu tiểu đích đạn hoàn chi địa bãi liễu.”
Hùng bá trứu liễu trứu mi đầu, hữu ta bất lý giải.
Đối vu na cá nhất hải chi cách đích đảo dữ, tha liễu giải đích tịnh bất đa.
Xưng bá trung nguyên tựu dĩ kinh háo điệu liễu tha sở hữu đích tinh lực, một hữu công phu tái liễu giải kỳ tha.
Thiên sinh tại trung nguyên đích ngạo khí, nhượng tha đối vu kỳ tha đích man di chi địa mạc bất quan tâm.
“Cư tối tân đích phái đáo đông doanh đích tham tử lai báo, na vị bạch bào thiếu niên tại đông doanh hủy điệu liễu vô thần tuyệt cung, vô thần tuyệt cung đích cung chủ tuyệt vô thần đương tràng chiến tử, đồng thời đương trứ sổ thiên cấm quân đích diện, nhất chiến bả đông doanh thiên hoàng trảm sát, tại đông doanh lưu hạ liễu vô tẫn đích truyện thuyết.”
“Nga, tha hòa na cá tiểu đảo đích quốc vương hữu cừu mạ? Hoàn hữu vô thần tuyệt cung, hữu tha môn đích cụ thể tư liêu mạ?”
Hùng bá nghi hoặc đích mạc liễu mạc hồ tử, nhất điểm dã bất giác đắc vô thần tuyệt cung đích tuyệt vô thần hội hữu đa cường, trực tiếp bả tha hốt lược liễu.
Tri đạo hùng bá quan tâm đích thị na cá thiếu niên đích thật lực, tưởng yếu dữ tuyệt vô thần hòa đông doanh thiên hoàng đích thật lực tố nhất cá hoành hướng đối bỉ, văn sửu sửu tảo tựu chuẩn bị liễu giá phương diện đích tư liêu, hung hữu thành trúc đích hồi đáp.
“Tuyệt vô thần tự hồ đông doanh đích tối cường cao thủ, vô thần tuyệt cung điên phong thời kỳ, thậm chí đông doanh thiên hoàng đô nguyện ý hòa tha cộng trị thiên hạ, nhi đông doanh thiên hoàng, cư ký tái tự hồ một hữu tu hành quá thập ma võ học.”
“Na cá bạch bào thiếu niên khứ đông doanh tựu thị sát nhất cá bất hội võ công đích thiên hoàng. Đồng thời hủy diệt nhất cá bất tri danh đích tiểu thế lực?”
Hùng bá việt phát đích nghi hoặc, đạo: “Đương thời tha môn đích cụ thể chiến đấu ni?”
“Do vu ngữ ngôn bất thông, ngã môn tịnh bất thanh sở cụ thể đích tình huống.”
Hùng bá đích kiểm sắc trầm liễu lưỡng phân, nhất trực tiểu tâm quan chú đích văn sửu sửu tâm đầu nhất lương, cản mang đạo: “Bất quá, tối tân đích tham tử bả lưỡng vị tự xưng thị na vị bạch bào thiếu niên đích truy tùy giả đích lãng nhân trảo liễu hồi lai, tha môn tự xưng thân nhãn kiến thức quá đại chiến đích tràng cảnh.”
Hùng bá mãn ý đích điểm điểm đầu, thậm chí phách liễu phách văn sửu sửu đích kiên bàng, đạo: “Tố đích bất thác.”
“Đô thị bang chủ nâm đích uy vọng, tiểu nhân na hữu thập ma công lao?”
Văn sửu sửu điểm đầu cáp yêu, nhất điểm dã bất cư công, thật tế thượng tựu thị tha hạ lệnh bả na lưỡng cá lãng nhân trảo hồi lai, đối vu hùng bá lai thuyết, bất hội võ công đích văn sửu sửu tịnh bất hội tạo thành đa đại đích thương hại, thích đương đích phóng xuất nhất ta quyền lợi, tha tịnh bất hội giác đắc hữu thập ma vấn đề.
Bất hội võ công đích văn sửu sửu tựu thị hảo văn sửu sửu.
Tất cánh bất hội võ công đích nhân vô luận mưu lược đa cao, chung cứu chỉ năng ẩn tàng tại mạc hậu.
Thiên hạ chung cứu thị chưởng ác tại tha hùng bá đích thủ trung.
Lưỡng cá lãng nhân thân tài đô soa bất đa, diện dung tiều tụy, đãn nhất cá ngang thủ đĩnh hung, lánh nhất cá khước thảm thắc bất an, câu lũ trứ thân tử, khán đáo diện sắc uy nghiêm đích hùng bá thời, việt phát đích hiển đắc thảm thắc bất an.
Hùng bá khán liễu nhất nhãn văn sửu sửu, văn sửu sửu tâm lĩnh thần hội đích đạo: “Na vị thiếu niên bất đổng đông doanh đích ngữ ngôn, tựu thị kháo giá lưỡng vị lãng nhân phiên dịch.”
Hùng bá vi vi hạm thủ, hòa nhan duyệt sắc đích đối na lưỡng vị lãng nhân đạo: “Ngã tưởng tri đạo bạch bào thiếu niên hòa tuyệt vô thần đích cụ thể chiến đấu tình huống.”
“Chủ nhân chỉ xuất liễu nhất kiếm.”
Ngang thủ đĩnh hung đích na vị thanh niên lãng nhân mãn kiểm đích kiêu ngạo, hảo tượng đương thời chiến đấu đích thị tha.
“Tuyệt vô thần đích thật lực ni?”
“Tuyệt vô thần thị ngã môn đông doanh tối cường đích võ sĩ.”
Hùng bá tâm lí hữu liễu điểm để, tha xưng bá thiên hạ đích thời hầu ngộ đáo ngận đa tiểu địa phương, tự phong thiên hạ đệ nhất đích nhân vật bất thiếu, đãn vãng vãng liên tha đích đệ tử đô đả bất quá.
Chỉ năng thuyết tọa tỉnh quan thiên, toàn thị thái kê.
Tha tâm lí bả đông doanh thiên hoàng hòa tuyệt vô thần đẳng nhân quy vi tha môn đích nhất liệt.
Đối vu giá lưỡng cá thị sở vị đích lãng nhân tựu bất tại ý liễu, văn sửu sửu tối minh bạch hùng bá đích tâm ý, thấu thượng tiền khứ, đê thanh đạo: “Na cá lãng nhân thụ đáo quá thiếu niên đích truyện thụ, hoặc hứa khả dĩ tòng na vị lãng nhân thủ trung đắc đáo nhất điểm thiếu niên đích để tử.”
Văn sửu sửu chỉ đích hách nhiên thị na vị duy duy súc súc đích lãng nhân, tẩu nhập hùng bá đích nghị sự đại thính tựu hiển đắc nuy nuy súc súc, nữu niết bất kham, hùng bá đô lại đắc hòa tha thuyết thoại.