Vô danh kiểm thượng đích kinh nhạ hòa hãi nhiên nhân vi kiếm nhị thập tam việt lai việt cường đại, trực tiếp ngưng cố tại liễu kiểm thượng.
Không trung phiêu phù trứ đích yên trần, ứng lưỡng nhân đích cương khí nhi chấn động đích các chủng binh khí, ngưng kết tại hư không trung đích kiếm khí……
Vô luận thị hữu thật thể hoàn thị hư thể đích đô nhân vi kiếm nhị thập tam đích đáo lai nhi ngưng cố, thành vi liễu nhất trương hủ hủ như sinh đích họa.
Vô danh đích nhãn tình trừng đắc ngận đại, hữu đích chỉ thị kinh kỳ, khước một hữu hại phạ, nhãn giác đích trứu văn đoàn thành liễu nhất đoàn, chỉnh cá nhân y nhiên tại kiệt lực đích tránh trát, hảo tượng thị nhất chỉ khốn tại hổ phách trung đích trùng tử.
Tại đường huyền minh kinh nhạ đích động tác chi trung, vô danh nhất điểm điểm đích sĩ khởi liễu tha thủ trung đích kiếm, động tác hoãn mạn nhi hựu nan khán, thậm chí nhân vi đột phá liễu vô sổ chủng đích trở ngại, liên động tác đô biến hình liễu.
Đãn giá y nhiên nhượng đường huyền minh cảm giác đáo kinh nhạ.
Đương thiên hùng bá, sở tại thiên hạ hội đích tổng bộ võ lâm cao thủ bất kế kỳ sổ, hùng bá tự thân dã thị nhất đẳng nhất đích cao thủ, đãn tại hủy thiên diệt địa kiếm nhị thập tam chi hạ, một hữu nhậm hà nhân khả dĩ động đạn.
Hiện tại giá vị ẩn cư liễu đa niên đích võ lâm thần thoại vô danh tại hủy thiên diệt địa kiếm nhị thập tam chi hạ khước khả dĩ miễn cường đích hoạt động, túc dĩ nhượng nhân kinh nhạ liễu.
Bất quá miễn cường tránh trát dã tựu thị mục tiền trạng thái hạ đích vô danh năng cú tố đáo đích cực hạn, tại một hữu lĩnh hội vạn kiếm quy tông, một hữu chân chính đích tư khảo kiếm nhị thập tam ứng đối chi pháp, tịnh thả chân chính đích tương tha dung hội quán thông đích thời hầu.
Tức tiện thị võ lâm thần thoại vô danh dã một hữu bạn pháp để đáng trụ giá nhất kiếm.
Đường huyền minh na bình bình vô kỳ đích mộc kiếm tối hậu đình lưu tại vô danh đích mi tâm, bất thụ khống chế đích kiếm khí thậm chí tại vô danh đích mi tâm hoa xuất nhất đạo kiếm ngân.
Nhiên hậu tại đại tiếu thanh trung, đường huyền minh thu kiếm nhi hồi, chỉnh cá nhân tiêu thất bất kiến.
Kim nhật, đường huyền minh chiến bại võ lâm thần thoại.
Giang hồ thượng vô nhân tri hiểu, đãn đường huyền minh khước tòng nội tâm thâm xử khước cảm giác đáo liễu nhất cổ cực độ đích du duyệt.
Na bất cận cận thị phát tự tha đích nội tâm, hoàn hữu minh khắc tại linh hồn thâm xử đích na vị thệ khứ thiếu niên đích ý tư.
Nguyên bổn cận cận chỉ thặng hạ lục thập đích hứa nguyện điểm đột nhiên khiêu động liễu nhất hạ, sưu đích nhất hạ khiêu đáo liễu bát thập tam.
Đường huyền minh đối vu hứa nguyện điểm đích lai lịch tảo hữu sai trắc, na thị hoàn thành đại bộ phân nhân đích tâm nguyện chi hậu tài hội xuất hiện đích cực kỳ trân quý đích bảo vật, thị chúng sinh đích tâm linh ý niệm.
Loại tự vu tín ngưỡng chi lực, đãn tự hồ bỉ tín ngưỡng chi lực canh gia cao đoan.
Giá cá thế giới thị thuần túy đích võ hiệp thế giới, tượng đường huyền minh đích tiền thân, na vị thiếu niên nhất dạng vô thanh vô tức tử khứ đích giang hồ hiệp khách, mỗi niên như quá giang chi tức, sổ đô sổ bất thanh.
Nhi mỗi nhất cá tịch tịch vô danh vẫn lạc tại giang hồ thượng đích hiệp khách đô hữu nhất khỏa danh động thiên hạ đích tâm, mỗi nhất cá nhân đô hữu võ lâm thần thoại vô danh na dạng đích hào tình tráng chí, đô tưởng phổ tả võ lâm thần thoại nhất bàn đích truyện kỳ.
Đãn chân chính năng cú tố đáo giá nhất mạc đích giang hồ sổ bách niên lai chỉ hữu liêu liêu sổ nhân.
Xưng bá giang hồ sổ thập niên, sang hạ thiên hạ hội đích hùng bá, hùng tâm tráng chí, tùy thời đô cấp dư trung nguyên đích tuyệt vô thần.
Đan nhân độc kiếm nhượng giang hồ thập đại môn phái điêu linh đích vô danh, chập phục sổ bách niên, tùy thủ đô năng cú điên phúc chỉnh cá thiên hạ, dẫn động thiên hạ phong vân đích đế thích thiên……
Giang hồ sổ bách niên sổ thiên niên lai chỉ năng xuất hiện liêu liêu kỉ cá độc lĩnh phong tao đích nhân vật, hòa mỗi nhất cá tẩu xuất giang hồ đích nhân đô hữu na dạng đích tâm đô hữu na dạng đích hào tình.
Chỉ thị tha môn nan dĩ hoàn thành bãi liễu.
Đường huyền minh tuyển trạch dung nhập đích na vị vô duyên vô cố thảm tử liễu thiếu niên đồng dạng hữu giá dạng đích tâm thái.
Tha sang hạ liễu nhất cá hựu nhất cá đích truyện kỳ, thâm nhập võ lâm nhân sĩ tâm trung đích cấm địa lăng vân quật, hàng phục hỏa kỳ lân, nhất nhân nhất kỵ đông độ phù tang, đan nhân độc kiếm chinh phục nhất cá quốc gia.
Kích bại thiên hạ hội đích chủ nhân hùng bá, hòa võ lâm thần thoại vô danh giao phong, kích bại vô danh……
Nhất thung thung nhất kiện kiện, nhậm hà nhất kiện sự tình đô năng cú danh động thiên hạ, nhi toàn đô do nhất cá nhân hoàn thành, tựu hoàn thành liễu nhất cá tiền sở vị hữu đích kỳ tích.
Đường huyền minh thành vi liễu tân nhất đại đích võ lâm thần thoại, bả giá dạng đích đặc thù thành tựu tự hồ dã dẫn động liễu giá phương thiên hạ vô sổ hoàn một hữu dương danh tựu dĩ kinh ảm nhiên thần thương đích võ lâm nhân sĩ.
“Giá tựu thị ngã lai đáo giá phương thế giới đích ý nghĩa mạ?”
Du nhiên ly khai trung hoa các đích đường huyền minh tự ngữ, tha phổ tả liễu thường nhân nhãn trung đích thần thoại, bổn tự thân khước một hữu đa thiếu cao ngạo, phản nhi ngận bình tĩnh.
Tần thời minh nguyệt đích thời đại, phản kháng tần quốc bạo chính thị đại bộ phân nhân đích tâm nguyện, na thời hầu ngã ứng thiên mệnh tương hạ, dã thị hoàn thành đại bộ phân nhân đích tâm nguyện mạ?
Thần điêu hiệp lữ thế giới, kiếm chỉ mông cổ, thị chỉnh cá đại tống vân vân chúng sinh đích nguyện vọng, na hạ nhất cá thế giới hựu hội thị thập ma dạng đích nguyện vọng?
Đường huyền minh diêu diêu đầu, tương giá ta tạp loạn đích tưởng pháp tòng não hải trung bài trừ xuất khứ.
Thảng tại hỏa kỳ lân đích bối thượng, tha phủ mạc trứ na nhất bính bình bình vô kỳ đích mộc kiếm, mộc kiếm y nhiên như đệ nhất thứ đáo tha thủ trung na dạng đích ao đột bất bình, đãn bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh đa liễu nhất đạo hựu nhất đạo đích văn lộ.
Tùy trứ tha danh động thiên hạ, tha thủ trung đích mộc kiếm dã bị phú dư liễu bất đồng tầm thường đích ý nghĩa.
Tuy nhiên y nhiên thị tối vi giản đan đích tài chất, đãn dĩ kinh lưu động trứ nhất chủng kim chúc nhất bàn đích quang trạch.
Bỉ tầm thường đích thần binh hoàn yếu kiên cố, giá tự hồ thị giá cá thế giới đích đặc tính.
Tựu tượng vô danh tằng kinh bạt xuất lai đích anh hùng kiếm, na bính anh hùng kiếm tằng kinh sáp tại nhất tọa sơn thượng, bất bị nhận khả đích kiếm khách một hữu nhân khả dĩ bạt hạ tha.
Lai vãng thông thông vô sổ đích kiếm khách đái trứ vạn trượng hào tình tiền vãng bạt kiếm, khước một hữu bạn pháp chinh phục na bính độc đặc đích thần binh.
Giá phương thế giới đích thần binh bất cận nhân vi tài chất độc đặc nhi thành vi thần binh, bất thị nhân vi bất đồng nhân vật bất đồng đích ý nhi đái hữu liễu bất đồng đích sắc thải.
“Yếu thuế biến thành vi nhất bính truyện thế thần binh mạ?”
Đường huyền minh phủ mạc trứ mộc kiếm thượng diện độc đặc đích văn lộ, tha một hữu dụng nhậm hà đích phương thức khứ gia cường giá bính kiếm, đãn thiên địa quy tắc phảng phật phú dư liễu giá bính mộc kiếm bất đồng tầm thường đích ý nghĩa hòa sinh mệnh.
Tha hữu nhất cổ bồng bột đích triều khí, hữu nhất cổ độc đặc nhi hựu ngang dương đích khí chất.
Tượng sơ xuất mao lư đích thiếu niên, đối vu nhất thiết đô hoài hữu hảo kỳ tâm.
Tranh tranh!
Mộc kiếm tại đường huyền minh thủ trung chấn động, phát xuất như đồng thần binh nhất dạng đích thanh âm, giá dạng ủng hữu cường đại linh tính đích danh kiếm nhượng đường huyền minh đô nhẫn bất trụ động dung.
Tưởng đáo giá phiến thiên địa tối hậu đích nhất cá địch nhân, đường huyền minh trầm ngâm liễu nhất hạ, phách liễu phách tọa hạ đích hỏa kỳ lân, dụng phong duệ vô song đích khí nhận tòng hỏa kỳ lân đích thân thượng cát khai nhất cá tiểu khẩu tử.
Xích hồng như đồng hỏa diễm nhất bàn đích tiên huyết tòng kỳ trung đê lạc, hỏa kỳ lân phát xuất nhất trận bất an đích bào hao, đãn khán tại đường huyền minh đích phân thượng, một hữu động đạn.
Xích hồng như huyết đích tiên huyết nhất tích tích đích tích lạc tại mộc kiếm thượng, hình thành nhất đạo tiên hồng đích ấn ký.
Thôn phệ liễu cửu tích tiên huyết chi hậu, đường huyền minh thân thủ tại hỏa kỳ lân đích thương khẩu thượng nhất phủ, thượng diện tựu bất tái lưu xuất tiên huyết, nhi cửu tích cổn năng đích tiên huyết nhất điểm điểm đích dung nhập mộc kiếm.
Nhượng giá bính nguyên tiên tối vi phổ thông đích bạch hoa mộc kiếm biến đắc ám đạm thâm trầm, tăng thiêm liễu nhất ti cổ vận.
Đường huyền minh tương giá bính mộc kiếm bối tại thân hậu, chuyển thân khứ vãng tuyết sơn.
Tha khán đáo na đạo thiên trượng cao đích tử sắc khí vận hoãn hoãn đích di động.
“Đế thích thiên phục tô liễu!”